朱熹造句10字左右
- 1、人光明磊落便是好人。朱熹
- 2、读书有三到,谓心到,眼到,口到。朱熹
- 3、谦固美名,过谦者,宜防其诈。朱熹
- 4、日省其身,有则改之,无则加勉。朱熹
- 5、虚心顺理,学者当守此四字。朱熹
- 6、圣人所说底话,光明正大。朱熹
- 7、自修则人不得以非理相加。朱熹
- 8、不能感人,皆诚之不至。朱熹
- 9、朱熹文气论的意蕴探析
- 10、朱熹在江西事迹考之一
- 11、朱熹人生境界论再探
- 12、朱熹哲学的生命意识
- 13、吴澄学术渊源于朱熹和陆九渊。
- 14、两边的东斋、西斋存有朱熹手迹。
- 15、朱熹十六字心传道统思想形成论
- 16、徽州宗谱中的两篇朱熹序文
- 17、朱熹两次主其家拜访,绋不遇。
- 18、朱熹陈亮论战的文化意义
- 19、把理欲对立起来,并不始自朱熹。
- 20、朱熹人格美育的化育精神
- 21、命为志存。朱熹励志名言名句
- 22、为学正如撑上船,一篙不可放缓。朱熹
- 23、命为志存。朱熹
- 24、读书有三到:谓心到,眼到,口到。朱熹
- 25、读而未晓则思,思而未晓则读。朱熹
- 26、阅读法,循序渐进,熟读而精思。朱熹
- 27、人之操履无若诚实。朱熹
- 28、心平则气自和。朱熹
- 29、日本其身,有则改之,无则加勉。朱熹
- 30、敬者是什么?不忽视,不放荡。朱熹
- 31、读书乐乐陶陶,起月霜天高。朱熹
- 32、仁之发处自是爱。朱熹
- 33、百学必须先立志。朱熹
- 34、读书有三到,谓心到、眼到、口到。朱熹
- 35、到:心到眼到口到朱熹
- 36、敬者何?不怠慢不放荡之谓也。朱熹
- 37、见老者敬之,见幼者爱之。朱熹家训
- 38、节食去病,节欲延年。朱熹
- 39、读书有三到:谓心到,眼到,口到。明朱熹
- 40、嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。朱熹
- 41、朱熹四书学与儒家工夫论
- 42、朱熹的旅游实践与旅游思想
- 43、他是当代朱熹,我又怎敢高攀。
- 44、从朱熹学,六经传注而下,皆澈底研讨。
- 45、朱熹与图书编撰学
- 46、古迹二:朱熹讲学台。
- 47、即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。
- 48、从宋代朱熹开始,三纲五常联用。
- 49、读书有三到:心到、眼到、口到。朱熹
- 50、读书有三到:心到眼到口到。朱熹
- 51、读书有三到,谓心到、眼到、口到朱熹
- 52、朋友,以义合者。宋朱熹
- 53、自古圣贤,皆以心地为本。朱熹
- 54、有则改之,无则加勉。朱熹
- 55、百学须先立志。朱熹
- 56、立志不坚,终不济事。朱熹
- 57、渠那得清如许,为有源头活水来。朱熹
- 58、朋友,以义合者。朱熹
- 59、习于智长,优与心成。朱熹
- 60、学习就像撑船,一杆不能放慢。朱熹
- 61、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。朱熹
- 62、志者诗之本也。朱熹
- 63、来源于朱熹与他人对话的一段妙语。
- 64、读书有三到,谓心到,口到,眼到。朱熹
- 65、君子浩然之气,不胜其大,小人自。朱熹
- 66、言常苦于有余,行常苦于不足。朱熹
- 67、傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。朱熹
- 68、朱熹史学思想三论
- 69、南宋淳熙六年,朱熹知南康军。
- 70、朱熹的这些论述比周敦颐进了一步。
- 71、朱熹格物学说的倾向和矛盾
- 72、朱熹除兵部郎官,以病足未供职。
- 73、少从朱熹学,以存诚慎独为主。
- 74、尝立社仓,朱熹为作记,叹其不遇。
- 75、朱熹集注:孤臣,远臣;孽子,庶子。
- 76、行草得朱熹体格,名重一时。
- 77、决心不坚定,终不济事。朱熹
- 78、读书法,循序渐进,熟读而精思。朱熹
- 79、循序而渐进,熟读而精思。朱熹
- 80、敬者何?不怠慢、不放荡之谓也。朱熹
- 81、循序而渐近,熟读而精思。朱熹
- 82、读书有三到,谓心到,眼到,口到朱熹
- 83、让者,礼之实也。朱熹
- 84、读书,不可只就纸上求理义。朱熹
- 85、为学读书,须是耐烦。朱熹
- 86、在心为志,发言为诗。朱熹
- 87、学者先要会疑。朱熹
- 88、念书有三到,谓心到,眼到,口到朱熹
- 89、保初节易,保晚节难。宋朱熹
词语解释
朱熹[ zhū xī ]
1.(1130-1200)南宋哲学家、教育家。字元晦,号晦庵,徽州婺源(今属江西)人。在哲学上发展了二程(颢、颐)关于理气关系的学说,集理学之大成,建立了一个完整的唯心主义的理学体系,世称程朱学派。认为理气相依而不能相离,但“理在先,气在后”。主张启发式教育方法,反对死记硬背。对经学、史学、文学以及自然科学也有研究与贡献。著作有《四书集注》、《朱子语类》、《朱文公文集》等