宗法造句40字左右
- 1、宗法封建性的土豪劣绅，不法地主阶级，是几千年专制政治的基础，帝国主义、军阀、贪官污吏的墙脚。
- 2、孔子以克己复礼为己任，他所要复的礼即为周礼，其核心是宗法制，宗法制的核心是继承制。
- 3、在英国文学史上，许多作家都通过自己的创作来缅怀古朴的宗法制社会，寻觅梦中的伊甸乐园。
- 4、进入当代社会以后，随着现代化进程的急促脚步，闽西客家的宗法制遗风遭遇急风骤雨的冲击和荡涤。
- 5、虽然情况远为复杂，但是，中国宗法社会也植根于家长的地位以及他们对作为物质财产源泉的妇女的占有。
- 6、孔子的“孝道”，不仅是宗法社会制度的反映，也是一夫一妻制家庭中父母与子女血缘关系的反映。
- 7、自幼年起，华世奎勤学苦练，终于形成其书宗法颜真卿，旁及各体，书风圆润端凝的大家风范。
- 8、非常强调宗法观念和血缘继承关系的中国古代，则本能地反对“伤风败俗”、“诲淫诲盗”的人体艺术。
- 9、宋先生与当时坚定的男性宗法社会格格不入，他朞盼他的女儿们能和他的儿子一样有出息。
- 10、春秋时朞，王室衰微，诸侯争霸，卿大夫崛起，家臣活跃，宗法制开始动摇，政治秩序陷入混乱。
- 11、在中国传统文化网络里，社会文化结构的重心是宗法氏族和家庭的权威，这决定于古代中国农耕社会的性质。
- 12、且受宗法制、中庸思想等因素的影响，其法律思想带有等级制分明、刑罚具侮辱性等独特特征。
- 13、可惜这小子还是嫩了点，祖宗法度变与不变关乎天下大运，非此即彼，哪有能两面讨好的事情？
- 14、炫耀暴力和武功是氏族、部落，大合并的早朞宗法制这一整，个历史时朞的光辉和骄傲。李泽厚
- 15、贯穿中国古代社会的，先是以氏族血缘为纽带、后是以家族血缘为纽带的宗法制度，以及由此产生的宗法观念。
- 16、对后代子孙提出告诫：祖宗法度不可废，德泽不可恃；法度废则变乱之事起，恃德泽则骄佚之心生。
- 17、而田小娥在很长一段时间里更多的是屈服，屈服于男人的安排，屈服于命运与宗法思想。
- 18、但是，梁漱溟忽略了作为宗法社会产物的儒学意识形态与现代社会之间的矛盾与时代隔膜。
- 19、从政治结构看：建立在宗法社会上的最强大的东方专制主义是自由生成和民主制度扩展的桎梏。
- 20、篆刻宗法秦汉，更喜西泠八家，涉及吴昌硕、齐白石印章中的布局章法，奏刀利捷，仍不失古意。
- 21、作为宗法观念极强的中国人，每个家庭都对于自己的子弟承载着厚望，譬如芝兰玉树欲使其生于庭阶。
- 22、其实，这看似迷信的育儿习俗寄托了父母家人对孩子热切的祝福，与中国古代文明宗法制度息息相关。
- 23、依禅宗法门，因缘相契，便于当下成佛，而非必须经历长久的修行。禅宗祖师千言万说，都是
- 24、炫耀暴力和武功是氏族、部落，大合并的早朞宗法制这一整，个历史时朞的光辉和骄傲。李泽厚
- 25、上帝家庭亲属关系凌驾于凡间肉身宗亲关系之上，是天京事变前太平天国宗法制度的主要特征。
- 26、对唐宋婉约词的影响很大，北宋人宗法商隐创立西昆体，王安石更是评价“虽老杜无以过也”。
- 27、还不说实话，你方才显露法力分明有赵宗法法力的影子，再不照实讲来，休怪伯母不客气了。
- 28、我也知道改变祖宗法度是你反对的，可事关大宋国运，不变则不通，纵是万千人反对，吾亦为之。
- 29、作为一个守成之君，仁宗坚守祖宗法度，千方百计地防范朋党，以致他不得不在最后关头放弃了范仲淹的改革。
- 30、堪布扎西坚赞不睦，遂带领六弟子和一些密宗法器、经典，来到卫堆穷木达内一色娃隆山洞开始研习密宗。
- 31、社会理想虽然保存了宗法社会的原始特点，但却包含着启蒙主义的社会原则和价值观。
