形容思想的成语
1呆头呆脑
解释 呆:痴呆、迟钝。形容傻乎乎的或迟钝的样子。
出处 元 马致远《岳阳楼》第三折:“似这等呆脑呆头劝不回。”
2锲而不舍
解释 锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
出处 先秦 荀况《荀子 劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
3糊里糊涂
解释 认识模糊;不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
出处 曾朴《孽海花》第三回:“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗?”
4墨守成规
解释 墨守:战国时墨翟善于守城;故称善守为“墨守”;后指固执不变地遵循为墨守;成规:现成地规矩、制度。固执守旧;死报着老规矩不放;不思改革进取。
出处 清 黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固朱尝墨守以为准的也。”
5天真烂漫
解释 自然纯真;毫不造作。多指少年儿童纯真可爱。天真:心地单纯;不虚伪做作;烂漫:坦率自然。
出处 宋 龚开《高马小儿图》:“此儿此马俱可怜,马高三齿儿未冠,天真烂熳好容仪,楚楚衣装无不宜。”
6一脉相承
解释 一脉:同一血脉;指联络贯通而成的一个系统。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。
出处 清 李绿园《歧路灯》:“如今这两个侄儿,虽分鸿胪、宜宾两派,毕竟一脉相承,所以一个模样。”
7潜移默化
解释 潜:暗地里;不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下;不知不觉地发生变化。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》:“人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。”
8男盗女娼
解释 盗:盗贼;娼:妓女。男的是盗贼;女的是娼妓。形容男女思想极其腐朽败坏;尽做坏事。
出处 明 谢谠《四喜记 天佑阴功》:“眼前之报,男盗女娼,灭门绝户,日后之报。”
9怦然心动
解释 怦然:形容心跳。指由于受到某种事物的吸引;思想情感发生了变化。
出处 战国 楚 宋玉《九辩》:“私自怜兮何极,心怦怦兮谅直。”
10心心相印
解释 彼此的心意不用说出;就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心:心思;思想感情;印:合;契合。
出处 唐 裴休《唐故圭峰定慧禅师碑》:“但心心相印,印印相契,使自证知光明受用而已。”
11积重难返
解释 积:长时间积累下来的;重:程度深;返:返回。指经过长时间形成的不良思想、作风或习惯;不容易革除、改变。
出处 清 赵翼《廿二史札记》第20卷:“掌禁兵,筦枢要,遂致积重难返,以至此极也哉。”
12多愁善感
解释 善:容易;好(hào);感:伤感。容易发愁、伤感。形容人感情脆弱。
出处 茅盾《幻灭》二:“是同情于这个不相识的少妇呢,还是照例的女性的多愁善感,连她自己也不明白。”
13脱胎换骨
解释 原为道教用语。指修道者得道以后;就脱凡胎为圣胎;换凡骨为仙骨。现比喻通过教育;思想得到彻底改造。
出处 宋 葛长庚《沁园春 赠胡葆元》:“常温养,使脱胎换骨,身在云端。”
14防微杜渐
解释 防:提防;防止;微:微小;指事物的苗头;杜:杜绝;堵塞;渐:事物的起始、发展。在错误、坏事、不良风气等刚刚露苗头时就加以制止;不使其发展。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖消灭,害除福凑矣。”
15茅塞顿开
解释 茅:茅草;塞:堵塞。茅草塞路;突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着;现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”
16表里如一
解释 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
出处 先秦 孔子《论语 颜渊》:“行之以忠者,是事实要着实。”宋 朱熹集注:“以忠,则表里如一。”
17词不达意
解释 达:表达。语言或文辞不能确切地表达想要表达的意思。也作“文不逮意”、“辞不达意”。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第30回:“还要中西文字兼通的才行;不然,必有个词不达意的毛病。”
18心不在焉
解释 心思不在这里;指思想不集中。焉:古汉语助词;相当于“于此”。
出处 西汉 戴圣《礼记 大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”
19思前想后
解释 前:原因。思思前头;想想后头。反复考虑事情的原因和结果。
出处 明 许仲琳《封神演义》第52回:“且闻太师见后无袭兵,领人马徐徐而行;又见折了余庆,辛环带伤,太师十分不乐,一路上思前想后。”
20溢于言表
解释 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
出处 明 朱舜水《答安东守约书三十首》:“来书十读,不忍释手,真挚之情,溢于言表。”
21洗心革面
解释 洗心:消除邪恶的思想;革面:改变旧的面目。比喻彻底悔改;重新做人。
出处 晋 葛洪《抱朴子》:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。”
22油然而生
解释 油然:自然地;不由地;生:发生;产生。多指某种感情自然而然地产生。
出处 西汉 戴圣《礼记 祭义》:“则易直子谅之心油然生矣。”
23抱残守缺
解释 残:残缺;不完整。缺:残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。
出处 东汉 刘歆《移书让太常博士》:“犹欲抱残守缺,挟恐见破之私意,而亡(无)从善服义之公心。”
24顿开茅塞
解释 头脑本来像被茅草堵塞住;忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗;明白了道理或消除了疑团。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣;今茅塞子之心矣。”
25左思右想
解释 形容反复思考。
出处 明 冯梦龙《喻世明言》:“左思右想,放心不下。”
26博大精深
解释 博:广博;精深:又专又深。形容思想和学识广博而高深。
出处 明 姜世昌《逸周书》:“迄今读之,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”
27同心同德
解释 指思想统一;信念一致。心:愿望;思想;德:信念;意志。
出处 《尚书 泰誓》:“受有亿兆夷人,离心离德。予有乱臣十人,同心同德。”
28本位主义
解释 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。
出处 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“(六)本位主义,一切只知道为四军打算,不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。”
29重男轻女
解释 重视男子,看轻女性。指轻视妇女的封建思想。
出处 曲波《林海雪原》:“说的白茹含羞带乐的一撅嘴,‘什么黄毛丫头,重男轻女的思想。’”
30钻牛角尖
解释 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。
出处 老舍《神拳》第三幕:“凡事都要留有余地,别死钻牛角尖。”
31蛊惑人心
解释 用谣言或诡辩来迷惑;毒害人们的心灵。蛊:相传是一种由人工培养的毒虫;用来放在食物中害人;蛊惑:迷惑;毒害。
出处 《元史 刑法志》:“诸阴阳家者流,辄为人燃灯祭星,蛊惑人心者,禁之。”
32诸子百家
解释 诸子:指孔子、老子、庄子、荀子等;百家:指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。
出处 西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》:“贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
33四大皆空
解释 佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成。因此;“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消;无牵无挂。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“一心无挂,四大皆空。”
34文以载道
解释 载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。
出处 宋 周敦颐《通书 文辞》:“文所以载道也,轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。”
35攻心为上
解释 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
出处 晋 习凿齿《襄阳记》:“夫用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。”
36道学先生
解释 指思想、作风特别迂腐的读书人。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二:“仲友喜的是俊爽名流,恼的是道学先生。”
37香草美人
解释 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
出处 汉·王逸《离骚序》:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟、香草、以配忠贞,……灵修、美人,以譬于君。”
38幡然悔悟
解释 思想转变很快,彻底悔悟
出处 清·黄世仲《洪秀全演义》第八回:“话说谭绍洸听得冯云山这番议论,已幡然悔悟。”
39嘲风咏月
解释 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处 唐 白居易《与元九书》:“至于梁陈间,率不过嘲风雪弄花草而已。”
40登高望远
解释 登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。
出处 《荀子 劝学》:“我尝跂高而望矣,不如登高之博见也。《吕氏春秋 顺说》:“顺风而呼,声不加疾也,际高而望,目不加明也,所因便也。
41嘲风弄月
解释 嘲:嘲笑;弄:玩赏;风、月:泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处 唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗:“咏月嘲风先要减,登山临水亦宜稀。”
42内圣外王
解释 指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
出处 先秦 庄周《庄子 天下》:“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。”
43哀莫大于心死
解释 最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。
出处 先秦 庄周《庄子 田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”
44一窍不通
解释 窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。
出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 过理》:“杀比干而视其心,不适也。孔子闻之曰:‘其窍通,则比干不死矣。’”高诱注:“纣性不仁,心不通,安于为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
45垂头丧气
解释 垂头:耷拉着脑袋;丧气:失去志气;情绪低落。耷拉着脑袋;有气无力。形容失意懊丧的样子。
出处 唐 韩愈《送穷文》:“主人于是垂头丧气,上手称谢。”
46开诚布公
解释 开诚:敞开胸怀;表示诚意;布公:公正无私地发表自己的见解。指坦白无私、诚恳公正地亮出自己的见解。
出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮评论》:“诸葛亮之为相国也……开诚心,布公道。”
47得过且过
解释 得:能够;且:姑且。只要勉强过得去;就这样过下去形容胸无大志;没有长远打算;也指工作敷衍了事;不负责任。
出处 元 无名氏《小孙屠》戏文第四出:“孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚的?”
48有始有终
解释 有开始也有结束。指做事能够坚持到底;不半途而废。
出处 先秦 孔子《论语 子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎!”
49诚心诚意
解释 诚:真实的心意。真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第六回:“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了,岂有个不教你见个真佛去的呢。”
50公事公办
解释 公家事按公家规定来办;不徇私情;不讲情面。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第72回:“卑职也知道罪无可逭,所以带印在此,情愿纳还此职,只求大帅把这件事公事公办。”
51刚正不阿
解释 刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》:“济南同知吴公,刚正不阿。”
52刻舟求剑
解释 舟:船;求:寻找;寻求。在船上刻记号;寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头;死守教条;拘泥固执;不知道随着情势的变化而变化。
出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
53力争上游
解释 上游:江河的源头。努力争取处于上流源头。比喻努力争取先进。
出处 清 赵翼《闲居读书作》诗:“所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。”
54大公无私
解释 一心为公;没有私心。也指处理事情公平正确;不偏袒任何一方。
出处 清 龚自珍《论私》:“矜其同官曰:某甲可谓大公无私也已。”
55孤芳自赏
解释 孤:单独;唯独;孤芳:单独的一支香花。把自己看作是仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高;也指脱离群众;自以为了不起。
出处 宋 张孝祥《念奴娇 过洞庭》词:“应念岭表经年,孤芳自赏,肝胆皆冰雪。”
56改朝换代
解释 指旧的王朝被推翻;建立新的政权。引申指时代变化很大;与旧时代的情况大不相同。有时也指外敌入侵。
出处 毛泽东《中国革命和中国共产党》:“总是在革命中和革命后被地主和贵族利用了去,当作他们改朝换代的工具。”
57无精打采
解释 打:打消;采:兴致。形容精神不振;提不起劲头。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第25回:“小红待要过去,又不敢过去,只得悄悄向潇湘馆,取了喷壶而回;无精打采,自向房内躺着。”
58胡思乱想
解释 胡:乱;随意。不切实际;毫无根据地瞎想。
出处 宋 朱熹《朱子全书 文》:“苦心未能静安,则总是胡思乱想,如何是能虑。”
59豁然开朗
解释 豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。
出处 晋 陶潜《桃花源记》:“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”
60高枕无忧
解释 把枕头垫得高高的;无忧无虑地睡大觉。原形容平安无事;不必担忧。后也指思想麻痹;放松警惕。
出处 《旧五代史 世袭传二 高季兴》:“且游猎旬日不回,中外之情,其何以堪,吾高枕无忧矣。”
61高歌猛进
解释 高声歌唱;奋勇前进。形容斗志高昂;勇往直前。
出处 郭沫若《衷心的祝愿》:“一定要牢记毛主席,周总理的遗愿,努力为实现我国新时期的总任务而高歌猛进。”
62不知不觉
解释 没有意识到;没有觉察到。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第120卷:“圣贤之学是掯掯定定做,不知不觉自然做得彻。”
63光明磊落
解释 磊落:错落分明;引申指人洒脱不拘;直率开朗。指心地光明正大;胸怀坦白。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第74卷:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。”
64冥顽不灵
解释 冥:本指昏暗;引申为愚昧;顽:顽固;难开化;灵:聪明敏锐。形容无知的愚昧;不聪明;难开化。
出处 唐 韩愈《祭鳄鱼文》:“不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。”
65坚持不懈
解释 懈:放松。坚持到底;没有丝毫的松懈。
出处 《清史稿 刘体重传》:“遇大雨,贼决河自卫。煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮洲。”
66坚贞不屈
解释 贞:节操。坚定有气节;绝不屈服。
出处 唐 韦应物《江州集 睢阳感怀》诗:“甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。”
67大彻大悟
解释 彻:明白;贯通;悟:领会;领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。
出处 元 郑德辉《立成汤伊尹耕萃》:“盖凡升天之时,先参贫道,授与仙诀,大彻大悟以后,方得升九天朝真而观元始。”
68德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备:都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》:“乃举梦解才德兼备,宜擢清要,以展所蕴。”
69念念不忘
解释 念念:一遍遍地思念。时刻思念;永不忘记。
出处 宋 朱熹《朱子全书 论语》:“其言于忠信笃敬,念念不忘。”
70情投意合
解释 投:契合。形容双方思想感情融洽;合得来。
出处 明 吴承恩《西游记》第27回:“那镇元子与行者结为兄弟,两人情投意合,决不肯放。”
71愚公移山
解释 比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。
出处 《列子 汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。
72披荆斩棘
解释 披:拨开;斩:砍断;荆、棘:丛生多刺的小灌木。拨开荆;砍掉棘。指在创业阶段清除阻碍;艰苦奋斗。也指在前进道路上清除各种阻碍;克服各种困难。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 冯异传》:“帝谓公卿曰:‘是我起兵时主簿也,为吾披荆棘,定关中。”
73朝三暮四
解释 原比喻使用诈术;进行欺骗。后比喻经常变卦;反复无常。
出处 庄周《庄子 齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”
74泛滥成灾
解释 泛滥:江河湖泊的水四处溢出。指江河湖泊的水漫溢横流;造成灾害。也比喻有害的思想言行到处传播;成为祸患。
出处 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“洪水横流,泛滥于天下。”
75洁身自好
解释 洁:沌洁;好:喜爱。保持自身的清洁;不同流合污。现也指怕招惹是非;只顾自己;不关心大多数人的利益。
出处 鲁迅《且介亭杂文二集 逃名》:“逃名,固然也不能说是豁达,但是去就,有爱憎,究竟总不失为洁身自好之士。”
76生龙活虎
解释 比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第95卷:“只见得他如生龙活虎相似,更把捉不得。”
77离经叛道
解释 离:背离;叛:背叛;经:儒家经典著作;道:思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。
出处 元 费唐臣《贬黄州》第一折:“且本官志大言浮,离经畔道,见新法之行,往往行诸吟咏。”
78肝胆相照
解释 形容对人忠诚;用真心相待。肝胆:比喻真诚的心。
出处 宋 文天祥《与陈察院文龙书》:“所恃知己肝胆相照,临书不惮倾倒。”
79金石为开
解释 金属和石头都会被打开。常与“精诚所至”连用。比喻真诚能产生巨大的感动力量;从而战胜一切困难。
出处 西汉 刘向《新序 杂事四》:“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”
80顾全大局
解释 顾全:顾及;使不受损害;大局:全盘或整体;多指国家民族的根本利益所在。一切言论、行动都要从全局出发;不使受到损害。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第14回:“总求大人格外赏他们个体面,堵堵他们的嘴。这是卑职顾全大局的意思。”
81不假思索
解释 假:借助;依靠;不经过思考就作出反应;思索:思考探究。不用思考就作出反应。形容做事、说话敏捷、迅速。也指不认真地随便乱说。
出处 宋 黄榦《黄勉斋文籍 复黄会卿》:“戒惧谨独,不待勉强,不假思索,只是一念之间,此意便在。”
82不骄不躁
解释 骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。
出处 毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》:“只要同志们对于军事政策(行动和作战)和团结人民的政策,不犯大错误,谦虚谨慎,不骄不躁,是完全有办法的。”
83勇往直前
解释 勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上;不达目的决不罢休。
出处 明 许仲琳《封神演义》:“从俱摩拳擦掌,个个勇往直前。”
84品学兼优
解释 兼:都。思想品德和学业都很优秀。
出处 清 文康《儿女英雄传》第九回:“一定是一位品学兼优,阅历通达的老长辈。”
85坚韧不拔
解释 拔:动摇;改变。形容意志坚定顽强;不可动摇。
出处 方毅《读》:“需要的是刻苦学习,刻苦钻研,始终不懈,坚韧不拔。”
86壮志凌云
解释 宏伟的志向直上云宵(凌:升上)。形容志向十分远大。
出处 汉 班固《汉书 扬雄传》:“往时武帝好神仙,相如上《大人赋》,欲以风,帝反缥缥有凌云之志。”
87如梦初醒
解释 像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂;在别人或事实的启发下;刚刚明白过来。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》:“厉公大喜曰:‘寡人闻仲之言,如梦初醒。’”
88居安思危
解释 居:处在。处于安全的环境;要想到可能出现的危难。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公十一年》:“《书》曰:‘居安思危’,思则有备,有备无患。”
89恍然大悟
解释 恍然:猛然醒悟的样子;悟:理解、明白。指忽然一下子明白;觉悟过来。
出处 宋 释道原《景德传灯录》第五卷:“简蒙指教,豁然大悟。”
90意气风发
解释 意气:意志和气概;风发:形容俊伟豪迈。形容气概豪迈;精神振奋。
出处 三国 魏 曹植《魏德论》:“武皇之兴也,以道凌残,义气风发。”
91拔刀相助
解释 拔刀帮助被欺侮的人;形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。
出处 元 无名氏《连环记》第四折:“连李肃也不忿其事,因此拔刀相助,得成大功。”
92持之以恒
解释 持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
出处 宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》:“凡应天下之事,一切行之以诚,持之以久。”
93按部就班
解释 按:按照;部:类别;班:次序。原意是指按照文章分段布局的需要;而安排好层次;选择、组织好词句。后来表示按照一定的条理、步骤做事。
出处 西晋 陆机《文赋》:“观古今于须臾,抚四海于一瞬。然后选义按部,考辞就班。”
94斗志昂扬
解释 斗:泛指做事;昂扬:情绪高涨。形容做事的热情很高。
出处 毛泽东《介绍一个合作社》:“从来也没有看见人民群众像现在这样精神振奋,斗志昂扬,意气风发。”
95断断续续
解释 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第34回:“只见水面上或一朵,或两瓣,断断续续,皆有桃花。”
96朝气蓬勃
解释 形容生气勃勃;充满活力(朝:早上;蓬勃:旺盛的样子)。
出处 李晓明《平原枪声》:“朝气蓬勃的肖家镇一下子变得空虚了,沉静了。”
97灵机一动
解释 灵机:灵巧;灵活的心思。形容灵敏机智;突然想出办法或主意。
出处 清 文康《儿女英雄传》第四卷:“俄延了半响,忽然灵机一动,心中悟将过来。”
98精神抖擞
解释 抖擞:振奋的样子。精神振作。
出处 宋 释道原《景德传灯录 杭州光庆寺遇安禅师》:“(僧)问:‘光吞万象从师道,心月孤圆意若何?’师曰:‘抖擞精神着。’”
99豁达大度
解释 豁达:开朗;大度:气量大。形容人心的开阔;有度量;能容人。
出处 晋 潘岳《西征赋》:“观夫汉高之兴也,非徒聪明神武,豁达大度而已也。”