形容父爱有关的成语
1含辛茹苦
解释 茹:吃;辛:苦。形容备受艰难;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
出处 宋 苏轼《中和胜相院记》:“无所不至,茹苦含辛,更百千万亿生而后成。”
2恩重如山
解释 恩情像高山一样厚重;形容恩义极为深重。
出处 宋 陆游《删定官供职谢启》:“及瓜以往,曾无累月之淹。恩重如山,感深至骨。”
3舐犊情深
解释 比喻对子女的慈爱。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》:“犹怀老牛舐犊之爱。”
4再生父母
解释 再次给予生命的人。多指救命恩人;也指对自己有重大恩德的人。
出处 宋 曾晞颜《贺新郎 贺耐轩周府尹》:“夹路香花迎拜了,见说家家举酒,道公是再生父母。”
5重生父母
解释 重生:再一次获得生命。指对自己有重大恩情的人;多指救命恩人。
出处 元 杨显之《酷寒亭》楔子:“你是我重生父母,再长爷娘。”
6恩逾慈母
解释 逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
出处 唐 韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“陛下恩逾慈母。”
7夸父追日
解释 古代神话。同“夸父逐日”。
出处 毛泽东《矛盾论》:“神话中的许多变化,例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化,乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”
8父母之邦
解释 指祖国。
出处 先秦 孔子《论语 微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”
9江东父老
解释 江东:古指长江以南芜湖以下的地区。故乡父兄之辈。
出处 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“项王笑曰:‘且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之?’”
10恩同父母
解释 恩:恩惠;同:如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
出处 唐·陈子昂《为张著作谢父官表》:“伏惟神皇陛下,恩同父母,矜照恳诚,信其赤心,实有馨竭。”
11衣食父母
解释 穿的和吃的都靠父母提供;指赖以为生的人。
出处 元 关汉卿《窦娥冤》第二折:“你不知道,但来告状的,就是我衣食父母。”
12无父无君
解释 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
出处 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》:“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”
13爷羹娘饭
解释 见“爷饭娘羹”。
出处 元·宫天挺《范张鸡黍》第一折:“生下来便落在那爷羹娘饭长生运。”
14田父献曝
解释 田父:老农;曝:晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。
出处 《列子·杨朱篇》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,緜纩狐狢。顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’”
15父为子隐
解释 父亲为儿子隐藏劣迹。
出处 《论语·子路》:“父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
16父债子还
解释 父亲生前的债务,由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
出处 祝兴义《此生此夜》:“我知道自己出身不好,在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算是‘父债子还’吧。”
17父析子荷
解释 父劈柴,子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
出处 唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》:“大丈夫贮蓄材术,树置功利,鎡基富贵,焯耀家邦,不当其身,而得于后;父析子荷,相去几何?”
18父严子孝
解释 父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。
出处 唐 吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。”
19田父之功
解释 指不预其事而轻易得到好处。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策三》:“田父见之,无劳倦之苦,而擅其功……臣恐强秦大楚承其后,有田父之功。”
20子为父隐
解释 儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。
出处 《论语·子路》:“孔子曰:‘吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》:“闻子为父隐,父为子隐,未闻父子之相坐也。”
21夸父逐日
解释 夸父:古代神话人物。逐:追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。
出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。”
22哀哀父母
解释 可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
出处 《诗经 小雅 蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”
23父慈子孝
解释 父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。
出处 《礼记 礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”
24为民父母
解释 这:作为,充当;父母:即父母官。担任地方行政长官。
出处 《孟子 梁惠王上》:“为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”
25过庭之训
解释 用以指父亲的教诲。
出处 晋 袁宏《后汉纪 安帝纪上》:“苌少长藩国,内无过庭之训,外无师傅之道,血气方刚。”
26谷父蚕母
解释 指传说中的农桑之神。
出处 宋 曾慥《类说 续仙传》:“世人厌弃五谷,地司已收其种矣,可相率祈谢谷父蚕母,当致丰穰。”
27子孝父慈
解释 儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。
出处 《左传 隐公三年》:“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,所谓六顺也。” 宋 朱熹《朱子语类》卷十六:“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微,各有不尽之理。”
28顽父嚚母
解释 指愚顽暴虐的家长。
出处 《尚书 尧典》:“父顽,母嚚,象傲。”
29父母恩勤
解释 指父母养育子女的恩惠和辛劳。
出处 《诗经 豳风 鸱鸮》:“恩斯勤斯,鬻子之闵斯。”
30知子莫若父
解释 没有比父亲更了解儿子的了。
出处 先秦 管仲《管子 大匡》:“知子莫若父,知臣莫若君。”
31寸草春晖
解释 寸草:小草;春晖:春天的阳光。小草的心意;难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。
出处 唐 孟郊《游子吟》诗:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖!”
32进退两难
解释 进和退都有困难。形容处于进不能进;退不能退的困境之中。
出处 元 郑德辉《周公摄政》第一折:“娘娘道不放微臣进宫闱,进退两难为。”
33天之骄子
解释 骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。
出处 东汉 班固《汉书 匈奴传上》:“南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也。”
34墨守成规
解释 墨守:战国时墨翟善于守城;故称善守为“墨守”;后指固执不变地遵循为墨守;成规:现成地规矩、制度。固执守旧;死报着老规矩不放;不思改革进取。
出处 清 黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固朱尝墨守以为准的也。”
35默默无闻
解释 默默:没有声息;闻:出名。无声无息;不为人知。
出处 明 李桢《剪灯余话》:“而使之昧昧无闻,安得不饮恨于九泉,抱痛于百世哉?”
36任劳任怨
解释 任:担当、承担。做事既能承受劳苦;又能承受埋怨。
出处 清 颜光敏《颜氏家藏尺牍》:“惟存一矢公矢慎之心,无愧屋漏,而闱中任劳任怨,种种非笔所能尽。”
37无微不至
解释 微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
出处 宋 魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱,义不得辞,跼蹐受命,退而差辟官吏、条列事目、调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。”
38通情达理
解释 对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达:明白、通晓。通达人情事理。
出处 清 天花才子《后西游记》:“还是这位师兄通情达理,请坐奉茶。”
39天伦之乐
解释 家人欢聚一堂;亲密友爱的乐趣。天伦:指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。
出处 唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》:“会桃李之芳园,序天伦之乐事。”
40和蔼可亲
解释 指一个人的修养好;对人谦和可亲。和蔼:和气;谦逊。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第29回:“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲,见了人总是笑嘻嘻的。”
41坚不可摧
解释 坚:坚固;摧:摧毁;破坏。非常坚固;摧毁不了。
出处 清 郑燮《原诗 内篇上》:“惟力大而才能坚,故至坚而不可摧也。”
42左思右想
解释 形容反复思考。
出处 明 冯梦龙《喻世明言》:“左思右想,放心不下。”
43骨瘦如柴
解释 瘦得如同柴棒。形容非常消瘦。
出处 宋 陆佃《埤雅 释兽》:“瘦如豺。豺,柴也。豺体细瘦,故谓之豺。”
44望子成龙
解释 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
出处 周而复《上海的早晨》第四部:“德公望子成龙,一会想送他上英国,一会又想送他上美国。”
45情深似海
解释 形容情爱像海一样深厚。亦作“情深如海”。
出处 明·崔时佩《西厢记》:“春闷好难捱,毕竟情深似海。”
46勤勤恳恳
解释 形容对人对事诚恳、热情。亦指工作勤奋,一丝不苟。
出处 汉·司马迁《报任少卿书》:“曩者辱赐书,教以顺于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。”
47常胜将军
解释 每战必胜的指挥官。
出处 《后汉书·藏宫传》:“常胜之家,难于虑敌。”
48情同骨肉
解释 形容关系密切如一家人。
出处 明 罗贯中《三国演义》第47回:“我与公覆,情同骨肉,径来为献密书,未知丞相肯容纳否?”
49拙嘴笨舌
解释 嘴舌笨拙。形容不善于讲话。拙:笨;不灵。
出处 清 随缘下士《林兰香》:“我亦并非处处都去留心,只是嘴拙舌钝,不敢轻易开口。”
50舐犊之爱
解释 舐:舔。犊:小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》:“犹怀老牛舐犊之爱。”
51遮风挡雨
解释 比喻起保护作用。
出处 冯德英《山菊花》上部第11章:“大叔,闺女没有好的孝敬你,让小赤松长大,给你遮风挡雨!”
52干父之蛊
解释 干:承担,从事;蛊:事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
出处 《周易 蛊》:“干父之蛊,有子,考无咎。”
53孤儿寡妇
解释 死了父亲的孩子,死了丈夫的妇女。泛指失去亲人,无依无靠者。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 陈龟传》:“战夫身膏沙漠,居人首系马鞍。或举国掩尸,尽种灰灭,孤儿寡妇,号哭城空,野无青草。”
54母以子贵
解释 母亲因儿子的显贵而显贵。
出处 《公羊传 隐公元年》:“桓何以贵?母贵也。母贵则子何以贵?子以母贵,母以子贵。”
55显亲扬名
解释 显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。
出处 《孝经 开宗明义》:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”
56六亲无靠
解释 形容很孤独,没有亲属可依靠。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第21回:“我家现在六亲无靠,故乡举目无亲,除叔叔外,别无可托之人。”
57三亲六眷
解释 三亲:父母、兄弟、夫妇;眷:家属、亲戚。泛指众亲戚。
出处 元 关汉卿《鲁斋郎》第一折:“那里管三亲六眷尽埋冤。”
58兄友弟恭
解释 哥哥对弟弟友爱,弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。
出处 西汉·司马迁《史记·五帝本纪》:“使布立教于四方,父义母慈,兄友弟恭,子孝,内平外成。”
59拾带重还
解释 相传唐宰相裴度少时游香山寺,拾得某妇人所遗下的三条宝带,这是她借来为父亲脱罪的,裴度守候着还了她。见宋丁用晦《芝田录 裴度》。后以喻拾到财物,物归原主,不占为己有。
出处 相传唐宰相裴度少时游香山寺,拾得某妇人所遗下的三条宝带,这是她借来为父亲脱罪的,裴度守候着还了她。见宋·丁用晦《芝田录·裴度》。
60克绍箕裘
解释 克:能够;绍:继承;箕:畚箕;裘:兽皮袄。会学着先辈人缀补兽皮制皮袄;弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。
出处 西汉 戴圣《礼记 学记》:“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”
61哀毁瘠立
解释 形容因居亲丧悲损其身,瘦瘠如骨骸支立。
出处 唐 张鷟《朝野佥载 补辑》:“(崔浑)丁母艰,勺饮不入口,哀毁瘠立。”
62扬名显亲
解释 扬:传扬;显:显赫;亲:父母。指使双亲显耀,名声传扬。
出处 《孝经 开宗明义》:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”
63认贼为父
解释 见“认贼作父”。
出处 苏曼殊《遁迹记》:“先是余家既亡,怅怅无之。大盗更迫我侪,为供奔走。测彼居心,是畜猎犬之技。斯是认贼为父,自残梵裔者,亦复不少。”
64认敌作父
解释 同“认贼作父”。
出处 蒲韧《二千年间》八:“同时也不能不想那些认敌作父、卖国求荣的大汉奸。”
65认仇作父
解释 同“认贼作父”。
出处 方志敏《可爱的中国》:“朋友,虽然在我们之中,有汉奸,有傀儡,有卖国贼,他们认仇作父,为虎作伥,但他们那班可耻的人,终竟是少数。”
66画荻教子
解释 荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
出处 《宋史·欧阳修传》:“家贫,致以荻画地学书。”
67若丧考妣
解释 丧:死去;考:父亲;妣:母亲。好象死了父母一样地伤心。
出处 汉 扬雄《元后诔》:“享国六十,殂落而崩。四海伤怀,擗踊拊心,若丧考妣,遏密八音。”
68诗礼之训
解释 子女遵承父亲的教诲。
出处 先秦 孔子《论语 季氏》:“曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’……曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也。’”
69白云亲舍
解释 亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。
出处 明 金銮《醉太平 送叶泮西内台》套曲:“青灯旅馆添归梦,白云亲舍觅征鸿。”
70老莱娱亲
解释 表示孝顺父母。
出处 西汉 刘向《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。”
71彩衣娱亲
解释 传说春秋时有个老菜子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
出处 西汉·刘向《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。”
72反哺之情
解释 比喻子女长大奉养父母,报答恩情。
出处 明·李时珍《本草纲目·禽部》:“慈鸟:此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日,可谓慈孝矣。”
73阿姑阿翁
解释 阿:名词的前缀。姑:丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。
出处 唐 赵璘《因话录》卷一:“郭暖尝与升平公主琴瑟不调。尚父拘暖,自诣朝童结罪。上召而慰之曰:‘谚云:不痴不聋,不作阿家阿翁。’”
74阿家阿翁
解释 阿:助词,用在称呼的前头;家:通“姑”,丈夫的母亲;翁:丈夫的父亲。公公婆婆。
出处 唐 赵璘《因话录》第一卷:“谚云:不痴不聋,不作阿家阿翁。”
75肯堂肯构
解释 堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。
出处 《尚书 大浩》:“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔传:“以作室喻政治也,父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”
76曾母投杼
解释 指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次,便信以为真,投杼而走,谓流言可畏。
出处 《战国策·秦策二》:“人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧,投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也,而三人疑之,则慈母不能信也。”
77斑衣戏彩
解释 指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
出处 《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十,父母尚在,因常服斑衣,为婴儿戏以娱父母。
78母慈子孝
解释 母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。
出处 《尚书·康诰》:“天惟与我彝。”孔传:“天与民五常,使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
79割骨疗亲
解释 股:大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
80冻浦鱼惊
解释 指晋王祥卧冰求鲤事。《晋书·王祥传》:“王祥字休征,琅邪临沂人……父母有疾,衣不解带,汤药必亲尝。母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。”后因以“冻浦鱼惊”为孝亲之典。
出处 《晋书·王祥传》:“王祥字休徵,琅邪临沂人……父母有疾,衣不解带,汤药必亲尝。母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。”
81纪群之交
解释 纪、群:人名,陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。
出处 《三国志·魏书·陈群传》:“鲁国孔融,高才倨傲,年在纪、群之间,先与纪友,后与群交,更为纪拜,由是显名。”
82徒读父书
解释 徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。
出处 《史记·廉颇蔺相如列传》:“括徒能读其父书,不知合变也。”
83以荷析薪
解释 《左传·昭公七年》:“古人有言曰:‘其父析薪,其子弗克负荷。’”原谓父亲劈柴,儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。
出处 《左传·昭公七年》:“古人有言曰:‘其父析薪,其子弗克负荷。’”