详细解释
〈动词〉
(1) 形声。从言。戠( zhí )声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义:知道;懂得
(2) 同本义
英 know; realize; be aware
引 識,知也。 —— 《说文》
引 君子是识。 —— 《诗·大雅·瞻卬》。笺:“知也。”
引 壹宥曰不识。 —— 《周礼·司刺》
引 草荣识节和,木衰知风厉。 —— 陶潜《桃花源诗》
引 知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。 —— 《孙子·谋攻》
引 不识有诸? —— 《孟子·梁惠王上》
引 苟有险,余必下推车,子岂识之? —— 《左传·成公二年》
引 使汝不识诗书,或未必艰贞若是。 —— 清· 袁枚《祭妹文》
例 识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义理)
(3) 认识
英 know; recognize
引 今为所识穷乏者得我而为之。 —— 《孟子·告子上》
引 仲永生五年,未尝识书具。 —— 王安石《伤仲永》
引 儿童相见不相识,笑问客从何处来。 —— 贺知章《回乡偶书》
引 莫愁前路无知己,天下谁人不识君! —— 唐· 高适《别董大》
例 识路(认识道路);相识(彼此认识);识丁(认识字);识认(认识)
(4) 赏识
英 recognize the worth of; appreciate
引 林识拔同郡 王经于民户之中,卒为民士。 —— 陈寿《三国志》
例 识鉴(赏识鉴别);识举(赏识并举用);识遇(赏识知遇)
(5) 感觉;识别;辨别
英 distinguish
引 新妇识马声,蹑履相逢迎。 —— 《古诗为焦仲卿妻作》
引 何用识夫婿?白马从骊驹。 —— 《乐府诗集·陌上桑》
引 独其为文犹可识曰“花山”。 —— 宋· 王安石《游褒禅山记》
例 识宝太师(受贿的贪官);识主(识货的买主);识真(识别真相);识理(辨认和理解)
〈名词〉
(1) 见识;知识
英 knowledge
引 贾生志大而量小,才有余而识不足也。 —— 苏轼《贾谊论》
引 非学无以致疑,非问无以广识。 —— 清· 刘开《问说》
引 识者固知元政紊驰而变兴自下之渐矣。 —— 明· 高启《书博鸡者事》
例 常识;才识(才能和见识);胆识;才益多者其识远;识略(见识与谋略);识面(世面);识野(个人一瞬间在内心中意识所及的范围或所能觉知之意念的范围);识断(具有见识,并能判断);识远(见识远大)
(2) 佛教用语。思维、认识、判断等精神活动的主体
英 sense
(3) 相知的朋友
英 bosom friend
引 异乡无旧识,车马到门稀。 —— 唐· 刘禹锡《元日感怀》
(4) 思想或意识
英 thought
引 阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。 —— 颜延年《五君咏》
例 识想(思想;意念)
(5) 姓
〈副词〉
(1) 通“适”。刚才
英 just now
引 识见不谷而趋。(刚才看见我却很快躲开了。) —— 《左传·成公十六年》
(2) 另见 zhì
〈名词〉
(1) 旗帜。后作“帜”
英 flag
引 京师闻青徐贼众数十万人,讫无文号旌旗表识,咸怪异之。 —— 《汉书·王莽传下》
(2) 古代钟鼎上凸出的文字
英 raised words on a bell
引 广西土中铜鼓…周围款识,其圆纹为古钱,其方文如织簟。 —— 《岭外代答》
(3) 通“帜”。标记
英 mark; sign
引 以龙熊鸟雀为识。 —— 《宝刀赋序》
例 标识(标志)
〈动词〉
(1) 加上标记。后作“志”
英 put a mark
引 识以柳枝,命本部涉济。 —— 《金史》
例 识别(加上标记使有区别)
(2) 通“志”。记住
英 remember
引 小子识之,苛政猛于虎也。 —— 《礼记·檀弓下》
引 默而识之。 —— 《论语·述而》
引 文镂无款哀。 —— 《史记·孝武纪》
引 以计识其人众畜牧。 —— 《汉书·匈奴传上》。师古曰:“识亦记也。”
引 贤者识其大者,不贤者识其小者。 —— 《论语·子张》
例 识念(记忆);博闻强识。
(3) 另见 shí
康熙字典
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卷别正文・酉集上
部首言部
康熙筆画19画 部外 12画
《唐韻》:賞職切;《集韻》、《韻會》:設職切,音式。《說文》:常也。一曰知也。《長箋》:訓常無意義。《玉篇》:識,認也。《增韻》:能別識也。又,見識也。《詩・大雅》:不識不知,順帝之則。《左傳・襄二十九年》:吳公子札聘于鄭,見子產,如舊相識。老子《道德經》:前識者,道之華而愚之始。《莊子・繕性篇》:道固不小行,德固不小識。揚子《法言》:多聞見而識乎正道者,至識也;多聞見而識乎邪道者,迷識也。
又,草名。《大戴禮・夏小正》:三月采識。識,草也。
又,州名。《唐書・地理志》:識利州,屬高麗降戸州。
又,姓。見《姓纂》。
又,《廣韻》、《集韻》、《韻會》職吏切,音志──與誌同,記也。《易・大畜》:君子以多識前言往行,以畜其德。《書・益稷》:書用識哉。《論語》:女以予爲多學而識之者與。
又,《韻會》:器之款鏤爲識。《史記・孝武紀》:鼎文鏤無款識。〔註〕韋昭曰:款,刻也。師古曰:識,記也。楊愼曰:三代鐘鼎文,隱起而凸曰款以象陽,中陷而凹曰識以象隂。
又,《韻會》:通作志。《周禮・春官》:保章氏掌天星,以志星辰日月之變動。〔鄭註〕志,古文識字,記也。
又,《讀書通》:通作幟。《後漢・虞詡傳》:以采綖縫賊裾爲幟(“賊裾”本作“其裾”,擷取時本句時,以“賊”字代“其”字。本作:又潛遣貧人能縫者,傭作賊衣,以采綖縫其裾爲幟)。〔註〕幟,記也。
又,《集韻》、《韻會》式吏切,音試──義同。又,《韻會》:表識,謂有所標表,令異日可識知也。《左傳・宣十二年》:〔杜註〕楚以茅爲旌識,謂以旌旗爲表也。《前漢・劉向傳》:不可不識也。〔師古註〕墓須表識。俱音試。
又,《集韻》、《類篇》昌志切,音熾──義同。又,《釋名》:識,幟也──有章幟可按視也。《前漢・王莽傳》:旌旗表識。〔師古註〕識讀與幟同。
又,叶式列切,音刷。崔駰〈達旨〉:傳序歷數,三代興滅;大庭尚矣,赫胥罔識。
又,叶施灼切,音爍。蘇軾〈毛長官〉詩:宦遊逢此歲年惡,飛蝗來時半天黑;羨君封境稻如雲,蝗自識人人不識。
《集韻》:或書作。
说文解字
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说文解字
卷别卷三上 位置第70頁,第10字
反切賞職切
常也。一曰知也。从言戠聲。
吳大澂古籀補:「戠,古識字。《詩》:『織文鳥章。』織,徽織也。旗之有識者曰旗幟。从糸,从巾,从言,皆後人所加。」劉心源《奇觚室吉金文述》:「常者,旗常畫日月者。」楊樹達《積微居小學述林》:「識字依事之先後分三義:最先為記識,一也;認識次之,二也;最後為知識,三也。記識、認識皆動作也,知識則名物矣。余謂識字當以記識為本義……許君以知訓識者,知字本有記識之義,亦有認識之義。」
说文解字注
常也。
常當爲意。字之誤也。草書常意相似。六朝以草寫書。迨草變眞。譌誤往往如此。意者,志也。志者,心所之也。意與志,志與識古皆通用。心之所存謂之意。所謂知識者此也。《大學》。誠其意。卽實其識也。
一曰知也。
《矢部》曰:知,識䛐也。按凡知識,記識,標識,今人分入去二聲。古無入去分別。三者實一義也。
从言。戠聲。
賞職切。一部。
识的字谜
谜底:识
解析:俗话说“君子动口不动手”,谜底“识”字可拆解为“只言”。