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今人造句100字左右


  • 1、新潮男女“四步曲”:见面说说笑笑,继而打情骂俏,接着搂搂抱抱,最后上床睡觉。古今贪官“四步曲”:跑官骗来“乌纱帽”,安扦亲信知多少,四处受贿收“红包”,铁窗生涯实难熬。当今人生“四步曲”:少儿快乐做人,青年扬蹄做“马”,中年老实做“牛”,晚年忠诚做“狗”。
  • 2、南宋着名的哲学家朱熹既知纳税为自己之义务,且留下育子依法纳税的佳话,今人者更应该向古人学习,诚实、依法纳税,不拖欠国家税款一分一厘,纵使因此而造成经济拮据,但自己却感到心安理得,不也是一件快事呢?我们又何乐而不为呢?
  • 3、可是,在当今的人们惊讶于它的新奇好玩时,有没有想过,一千多年前的人们,在玩它时,也有着同样的心情;又有没有想过,也许在从现在起的一千多年后,再次沉沦的它再次被人们发掘,那时人们玩它的心情,又和当今人们的心情,是一样的呢?
  • 4、我奋斗了一个半小时,终于写完了所有作业,正准备出去玩,可是就在我收拾完全部作业之后,突然发现还有一篇今人头痛的作文!我在心里喊着娘呀,想出门玩,又怕吵醒老爸,此时我想出了一个下下策,三十六计走为上计,逃跑吧!反正明天星朞日,可以接着写。
  • 5、望着这天水相接,浩浩荡荡,深不可测的大海。有谁真正读懂了大海的博大与深邃,有谁真正领悟了大海的坦荡与浩气。从古至今人们赞美大海,是因为她辽阔浩瀚。正因为她纳百川,集细流,有着博大坦荡的胸怀,万涓溪流才向她汇集,滔滔江河才为她奔腾。
  • 6、兰花禀天地之纯精,幽香清远,素洁脱俗,“不与桃李争艳,不因霜雪变色”,清香宜人,优雅超脱,不媚世俗。其叶修长劲健,油润光泽,那飘逸翠叶所衬托的清雅兰花,悬诸石壁而悠然自得,陈于庭堂而不炫不亢,给人带来无限遐想花形千姿百态,娟秀淡雅香味甘厚纯正,清雅温馨,平添“坐久不知香在室,推窗时有蝶飞来”的情趣。兰花之美,美得仪表高雅兰花之香,香得幽远飘逸兰花之纯,纯得皎洁无暇。但更美更香更纯的,却是那古今人们所赞誉的君子风韵。
  • 7、旅客得救了,她晕倒了……我陷入了深思:现在的电视、网路不是说现在的中国好人少,坏人多吗?不是说当今人们道德品质低下,只为自己着想,自私自利,从不去想想别人吗?吴伯伯的英雄行为充分说明了这种议论是站不住脚的,是对这种说法的有力批判。
  • 8、现代的各种射线比不得江湖方士一剂奔月的药,于是素衣玄发,争去当一回月中仙!深夜的驻足与流连,谁还会去寻一个浪漫的死法?岁月如斯,今人不见古月,今月曾照古人……于是用月光编一张魔术师的飞毯,去赴一场绝倒众生的浪漫。
  • 9、然而,今人却被快节奏的生活无奈将自己的时间分散成碎片,原本完整的时间段被拆分,以至于无法实现任何一间完完整整的事,无法在连续不断的时间内,读完一本完整的书,完成一次完整的购物,甚至是与父母朋友的一次完整交流。
  • 10、猫是一种极其具有灵性的动物,从古至今,猫一直是一种为人宠爱的动物,古人对其敬若天神,如今人们对其爱若家人人与猫之间的情感是越来越深,这种情感也是常常融入到一些作家的笔下,将这人与猫之间的情感完美的诠释在了世人面前!
  • 11、唐雎挺剑而起,给秦王一个下马威,真是个外强中干的小人,后来陈胜反秦,竟有多人支持,可见秦王不得人心,真是罪孽深重,也是活该被人痛斥秦朝的灭亡让古今人们大快朵颐,或许一统天下的战功就此埋葬,剩下的只有那些罪名了吧。
  • 12、今人和古人并没有什么本质上的不同,但为什么古人能独立形成一个循环过活而今人却不行呢?这是因为社会的形态的不同,中国自古以来就是一个农业国度,发展的是小农经济,小农经济的特点便是可以自给自足,形成经济的循环。
  • 13、以前的日子简单平凡,但却又宁静安然,而如今人们的生活越来越格式化了,也许一整周都会过得十分精彩忙碌,可他们是否又会去数那曾经低低的天上的繁星还剩几颗?那曾会使大人小孩盼天盼地的电影在如今也只是一项小小的娱乐活动。
  • 14、何苦为痛楚的懊悔而失去如今的情绪,何苦为莫名其妙的焦虑而惶惶不可终日。以往的早已一去不复返了,再如何懊悔也是无济于事。将来的还是可望不可及,再怎样焦虑也是会空忧伤的。今日心今日事和如今人,则是切切实实的,也是觉得幸福的。自然,以往的工作经验要汇总,将来的隐患要防止,这才算是聪慧的。
  • 15、肯低头的人,永远不会撞到矮门。不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。任凭你有多大的快乐,无常总是来到。轻信道听途说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。作福莫如惜福,悔过莫如寡过。智者知幻即离,愚者以幻为真。一念放下,万般自在。
  • 16、喜爱外来文化没有错,向往外国生活也没错,可厌恶祖国就显得不合常理了吧?究竟是怎样的人会对养育自己的国家充满这憎恶呢?虽然说如今人民的生活与外国相比依然算不得很好,但这正是我们要去做的,复兴祖国、振兴中华,才是每一个中国人应有的意识。
  • 17、时光中,一种担当烙印与灵魂之中,一种觉得嗯,参与血液志乃关古今人生是一种担当存在起来,一切的勇气是一种人格的禁伐,是一种敢于担当的人生,书写着伟大营口着全场成绩新年渔猎前鸿兴支持他万里消炎旋转虎门转我国人事他冷战昏君入队。
  • 18、中华文明即使是在在五千年的历史长河中,在五千年的历史轨迹中,在五千年的风霜雨雪中坚守长达千年,却从未忘记那些美好的品德,薪火相传的是那古往今来都在赞美的美好品质,古人赞美诚信者,今人推崇诚信为本,诚信是我们的选择,更是历史的选择。
  • 19、古人今人所总结出来的人生感悟和哲理不都聚集在在图书馆中,在这些黄金屋之中了吗?文天祥的宁死不屈,岳飞的精忠报国,陶渊明的高风亮节这些人不都是有了自己的信仰所在,找到了属于自己的精神家园,名垂千古,让世人瞻仰吗?
  • 20、古人,今人,月亮还是那个月亮,太阳还是那个太阳,只是轮回的次数无人能数的清,千年的老树又发了新芽,当年是谁在树下谱词叹年华!而今又是谁在树前作诗悲白发,一代又一代,生生不息,只是最早的故事已成为传说,而我们的故事也在渐渐沦为曾经。
  • 21、一百年前,是救国救民的热血、是振兴中华的热情,促使一批批革命党人义无反顾的奔向第一战场,英勇杀敌,投身于孙中山先生领导的民生革命中,发动推翻清王朝专制统治的武昌起义,用鲜血和生命争取到了如今人民当家作主的幸福生活。
  • 22、我们需要的是真正每时每刻都十分文明的社会,而不是那若隐若现的文明社会,它是人类历史的纽带,是人的创造性的表现,无论是谁,无论是伟人还是普通人或是英雄、小人、古人、今人,都对文明历史是有责任的,有影响的,不管是正面负面还是微不足道的。
  • 23、望着这天水相接,浩浩荡荡,深不可测的大海。有谁真正读懂了大海的博大与深邃,有谁真正领悟了大海的坦荡与浩气。从古至今人们赞美大海,是因为她辽阔、浩瀚。正因为她纳百川,集细流,有着博大、坦荡的胸怀,万涓溪流才向她汇集,滔滔江河才为她奔腾。
  • 24、感动的来源是我们的感官,眼耳鼻舌身加上触觉和压觉。如果封闭了我们的感官,就戮杀了感动的根,当然也就看不到感动的芽和感动的果了。感官是一群懒惰的小精灵,同样的事物经历多了,感官就麻痹松懈了。现代社会五光十色瞬息万变,感官更像被塞进太多脂肪的孩子,变得厌食和疲沓。如今人渐渐丧失了感动的能力,感动闪现的瞬间越来越短,感动扩散的涟漪越来越淡。因为稀缺,感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动,于是他们反过来讥讽感动,谄笑感动,把感动和理性对立起来,将感动打入了盲目和幼稚的泥沼之中。
  • 25、出门只带一个手机已经成为了当今人们的一种生活方式,衣食住行无一不可以用它来解决,掏出手机、打开电脑,无数信息、资讯扑面而来,高效的信息化生活让我们享受了在短时间内汲取大量知识的快感,可这样的生活真的是我们想要的吗?
  • 26、可现在的人们已经违背了原来的初衷,过多的使用聊天软件来交流,导致人与人之间真正该有的面对面交流方式被渐渐忘却;近些年,有一则故事,真实地反映了当今人们交流的方式,讲的是一群朋友好不容易一起吃饭,坐下点完菜,却各自拿起手机,互相发消息。
  • 27、不同的节庆是在不同的社会背景下产生的,而如今,何处寻得?同时纪念爱国之人,为何大费周章纪念投江自尽的屈原而遗忘了为新中国成立抛头颅洒热血的战士,政客,科学家们?百年前的节庆已被新时代的发展扭曲,它原本的含义今人难以体会,也无需体会。
  • 28、穿梭在市中心的大街小巷,我们常能看到这样的情景越来越多的人骑着相同的黄色单车,走进书店借阅相同的读本不错,这正是如今人们耳熟能详的共享时代最新的面貌,与从前的生活相较,不仅节约了地球资源,而且为人们带来了共享的乐趣,无疑是美事一桩。
  • 29、其实,碎片化的阅读不仅反映出了如今人们对于纸质书的兴趣乏乏,对于深入阅读一本书的兴趣缺失,而且反映出了如今人们对于精神世界的要求变低了,对于读书仅仅是为了打发时间或者是兴趣所在,对于只有反复阅读才能体会出的精神世界并不在意。
  • 30、如果说没有时光的落差,或许我真的可以,站在大明宫前,倾听着夕阳,偶尔从他的包裹中,散落出唐朝的声音,古老与现代,宫殿与废墟,是千年历史的见证,是古人畅想的未来,是今人怀念的过去,是千年之前与千年之后的人们共同缅怀时光流逝的忧伤。
  • 31、从我刚入学起,语文成绩就不怎么突书,是那寒冷冬日里的一缕温暖的阳光;书,是那炎热夏日里一缕凉爽的清风;书,是那醇美的香茶,今人回味无穷;书,是那神圣的阶梯,引领人们攀登上至高无上的宝座……我喜欢读书,书伴着我的成长。
  • 32、每个宁静的夜晚,钻到故纸堆之中,不觉如临长江之水而无力自拔,且不说古往今来沉积凸现的思想精神,文化科学如何渊源浩瀚,也不说昔日今人对某些领域的开掘发展,寻根探源,只是那如泉之涌的新论就足以让你内省自身,自叹不如了。
  • 33、亲爱的同学们,无论是古人的“天下兴亡匹夫有责”,还是今人的“不拟霜同鬓,唯将国为家”;无论是朱自清宁死不食美国的救济粮,还是抗洪战士誓死扞卫大堤;无论是雷锋叔叔钉子般地钉在岗位上,还是王渊“不拿国籍换大奖”等,都体现了中华儿女对母亲亘古不变的爱。仅有找到个人命运和祖国命运的最佳结合点,且顺应历史潮流而动,才有使不完的劲用不完的力,才能实现人生的真正价值。今后你不管是走向社会,还是继续负笈求学,在把孝心献给父母的同时,更要把爱心献给社会把忠心献给我们伟大的祖国!
  • 34、能够走近各种高贵的灵魂,与他们坦言,能够跨越千百年的历史,倾听历史的声音,不醉又如何?“今人不见古时月,今月曾经照古人”。在书与我的世界里,我常常忘记自己是什么。有时我是唐朝时的一棵柳,婀娜在古石桥畔;有时我是宋时的一尾鱼,游弋在江南水乡的清波里;有时我是元时一名浪迹天涯的艺人,说唱着小镇的故事;甚至有时我是明时的一缕穿过长长弄堂的风,轻掠过屋檐下雨燕的翅膀;或者是清时无名小女子,每日清洗衣物于河畔有无边际的遐思作伴,有醉人的书香作伴,我常常忘记自己究竟是什么。
  • 35、只有思考从未停止。他对我说:今人虽有百度、谷歌,获取资讯与知识极容易,但有识无智,只有知识却少有智慧。古人获取知识不易,但多智少识!一句话点醒梦中人。在这个知识泛滥并易得的时代,智慧常常要向回找。可能是现代人都盯着屏幕,古人只能仰望星空吧!
  • 36、如今人类通过努力的探索,终于有了发现,我们了解到了海洋的知识,可是这仅仅只是一小步大海里还有更多的是事务带我们去了,也许海底的最深处还存活着大海怪,也就是故事里面的超大型的章鱼,也可能会有万年海龟,这些我们人类都还不太清楚。
  • 37、国人总是迷信于吃能够解决任何问题,天气冷了吃羊肉,肾虚了吃甲鱼,头发白了吃芝麻,便秘了吃香蕉,强身健体吃牛肉,要想补脑吃核桃,红枣补血,天麻生发,在这一道道食材中是古人的传承与经验,传统的饮食文化指引着我们今人不断前进,不断完善。
  • 38、碎片化阅读是通过手机,电子书,网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式,为什么如今人们往往选择碎片化阅读而不是传统的阅读方式呢?碎片化阅读的流行其实是科技进步带来的结果,电子产品已成为人们生活的必备物品。
  • 39、哦,为什么,古人写过月,今人在写月,后人将写月?为什么,有了月的一切就变的温馨而恬淡?为什么人们对月赋予了如此神圣的感情?因为月儿如水般温柔,如水般纯洁,抚慰着俗人的心,失意人的心,悲伤人的心,在月光中沐浴,便是一种爱的感觉。
  • 40、在封建社会,竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义,中华民族的尚武精神逐渐被仁义排斥甚至被遗忘!试问今人有多少知道长安少年这个组织?又有多少人真正了解他们?人们一直把他们作为杀手的形象存于脑海之中,我愤然提笔为这些侠客鸣冤正名。
  • 41、老鼠,是至今人们讨厌的夜间,它会神不知鬼不觉的偷偷潜伏到你家里,吃你的饭,把大厅弄得乱七八糟,还有可能偷偷爬到你的被子里去呢!但,我这只小猫是抓老鼠的好帮手,半夜,我是多么尽职,只要看到老鼠,就会一个箭步冲上去,把老鼠抓住。
  • 42、来到音乐之都维也纳,贝多芬怀揣着自己崇高的音乐梦想拜莫扎特为师,在今后的几年时间里创作了大量今人看来无比优美的乐曲,然而这些乐曲并没有撼动当时维也纳轻浮的乐风,年轻的贝多芬也曾因此十分苦恼,无人问津的乐曲,让他过着如乞丐般的生活。
  • 43、今人的休闲活动,可谓是耗尽精力,耗尽时间,耗尽金钱!许多的人每每在工作之余,拖着疲惫的身躯,不是回家休息,反而进了工作单位旁边的黑网吧,他们畅快淋漓的玩了一场游戏之后,反而是更加重了大脑的负担,更加重了身体的消耗。
  • 44、现在的人们总会有空余的时间,这些时间看起来微不足道,可是呢,当这一点一点的时间加起来的时候,就感觉这些时间堵得像山那么高,而当今人呢?他们有的要么就把时间浪费掉,有的人干脆就整夜熬夜,不睡觉,这两种方法都不好。
  • 45、学习和钻研,要注意两个不连良,一个是“营养不良”,没有一定的文史基础,没有科学理论上的准备,没有第一手资料的收集,搞出来的东西,不是面黄肌瘦,就是畸形发展;二是“消化不良”,对于书本知识,无论古人今人或某个权威的学说,要深入钻研,过细咀嚼,独立思考,切忌囫囵吞枣,人云亦云,随波逐流,粗枝大叶,浅尝辄止。马寅初
  • 46、随着经济发展匆匆的脚步,当今人们的生活质量有了前所未有的提高,生活观念也得到了很大的改变,可是,伴随着这改变而来的真的没有一点失误吗?世界上的自然资源真的如我们所说的那样源源不断吗?这个愚蠢的想法正恰好说明了人类的可笑。

词语解释

今人[ jīn rén ]

1.现代人;当代人。与“古人”相对

今人

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