庄子造句80字左右
- 1、你边走边看，慢慢地走，慢慢地看，慢慢地思考，慢慢地欣赏……学会欣赏，试着站在历史的山顶，眺望山峦，欣赏历史的雄健，欣赏庄子的超然、屈原的孤高、李白的潇洒，欣赏项王的豪气、牛顿的才思、达・芬奇的智慧。
- 2、安时处顺，赤子之心归自然，曳尾涂中，逍遥一游于尘世。有谁看得出他满纸荒唐中的一把心酸泪呢？对于这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬，油然生爱，像庄子一样活着呢？
- 3、在周幽王眼中美人重过江山，他只为博美人一笑；在大禹眼中，百姓安康重过一切；在庄子眼中，自由重过功名利禄；在玄奘眼中，弘扬佛法重过自身安逸，他们舍了无可奈何之事而得到了自己想要的。
- 4、庄子笔下的鹏，即便是有着飞向苍穹的雄心壮志，但在面临蜩与学鸠的不解与嘲笑时，它仍是注定要遵行一场自己的圆舞曲，所谓高处不胜寒，得不到知音的鹏也许可以撑得住这种曲高和寡的孤独之旅吧！
- 5、我觉得庄子是一个非常会讲故事的老爷爷，他很幽默，他梦见自己变成了蝴蝶，而且他还能跟骷髅头说话，他讲的寓言故事里都包含着很有意思的道理，周庄化蝶的故事在我看来如此玄妙。
- 6、当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚国高官时，我们体会到的是孤独，是世事纷乱，天下名士皆各投其主各尽其才惟独庄子安然身外的孤独，更是一种极富想象力的拒绝的孤独。
- 7、莫言面对记者的采访，保持一种低调的姿态；居里夫人两次获得若贝尔奖，却始终低调，把精致的奖章当作孩子的玩具；庄子低调生活曾指着淤泥而行的龟，对身后楚官淡道，往矣，吾将戈尾于涂。
- 8、乌鸦的悲剧在于它没有认识到它身自的局限，吾生之有涯，庄子如是叹，但高速发展的人类文明，人类向自然宣告，吾生之有涯，吾创之无涯，人为以自己的单薄之力，竭百家之长。其实我们很有限，我们又很无限。
- 9、不禁想起，枕石而眠，在梦里幻化为蝶，以思想做竿，在山间垂钓白云的庄子。他游离世外，名利从来不沾他的身，纵然战国楚霸王，登门请他任相，庄子依旧垂钓濮水，持竿不顾，他只要自由，不受任何俗事的拘束。
- 10、那么，当我们在确定人生目标时，如何判断何事可为，何事不可为呢？庄子用他的许多寓言故事告诉我们，一个人做事时，如果患得患失，如果心有所虑，那他所有的经验和技巧，都不可能得到最好的发挥。
- 11、孔子三月不知肉味，乃有韶乐之美萦纡胸中；颜回一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐，乃有治学之趣自足于心；庄子不屑于腐鼠滋味，乃有雄飞高举之志；苏轼宁可食无肉，不可居无竹，乃因幽篁使人忘俗。
- 12、庄子，实在是一个有趣的人，其实也是一个追求物我相忘，摒弃小我的人，他的所作所为有些让我想起三毛一个我十分喜欢的作家，她便能抛弃一部分的自我与理性，去追求自己所崇尚的自由与感性。
- 13、庄子将自己的感悟传给后人，让我们这些后世人在今日仍能尝到淡淡的道的滋味。道之香穿越历史，在历世历代都滋养着志士仁人﹑凡夫俗子。社会中有了庄子的痕迹。独，产生了这一切。
- 14、然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
- 15、上初中之后，我已不像儿时般幼稚。虚构的情节不再让我着迷，心中开始追求实际。于是诸子百家、唐宋诗词，成为了我诵读的方向。读庄子，读到的是空灵的澄净，心若澄澈秋水，行若不系之舟，心无杂念，一心向道。
- 16、我犹记得爷爷说过，曾祖父那时就是唱京剧的，爷爷从小是听着他父亲的戏曲长大的，那时候爷爷为了去看难得的京剧，深夜里一个人偷偷划着小船到另一个庄子看戏，有时候划得慢了，到达时曲已终了。
- 17、比尔盖茨，放弃令人羡慕的名牌大学，选择自己创办微软公司，结果证明，他的选择是正确的；庄子，穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心，因为他舍弃高官厚禄，选择自由自在。
- 18、都说女人的脸六月的天，说变就变，大概就是这样来的吧。在诱惑面前，能够谨守自心的，恐怕也只有孔子、庄子一类的大思想家吧。感情和金钱相比，也许就没有可比性，但女人在它们面前却选择了后者。
- 19、如果要求孔子、庄子生活在和平年代，或许就不会有百家争鸣的激烈思想碰撞；如果要求顾准生活在同一时朞的欧美国家环境，或许就不会成为我们新中国首位提出市场经济体制改革的经济学家。
- 20、我没有庄子的君子人格，没有孔子的圣人之贤，没有墨子的非攻兼爱，没有杨朱的贵我人格，没有唐宗宋主的风采，没有成吉思汉的天骄，也没有仲卿为爱而牺牲的决心，更没有牛郎那死至不渝的等待。
- 21、老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故着书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。司马迁
- 22、有如西楚霸王项羽，在各国都臣服于秦国时，年少的他，却有着要将秦国取而代之的理想。再如庄子与惠子，二人一个狂放不羁，一个治学严谨，可这两人却可为知音，且仍就有着自己独特的棱角。
- 23、中华文明薪火相传，延续至今，从古代的老子、庄子到苏轼、王安石再到鲁迅、老舍，他们是祖国文明的开阔者，是祖国文化的栋梁！还有那绵延不绝的丝绸之路，将欧亚大陆联系在了一起，将人与人联系在了一起。
- 24、庄子用了许多寓言告诉我们：一个人思想境界的大小决定了对世间万物的判断，也可以完全改变一个人的命运！如果我们站在大视角上看，那么无论什么方向，都会看出：天生我材必有用。
- 25、此刻多么希望像庄子那样化蝶，翩翩飞向唐代，飞向两千年前，去寻你，去感受你的公子如玉，去欣赏你的落笔生花，去探寻你的缱绻情思，去碰触你身上散发出的那一缕若有若无的淡淡清香。
- 26、蝴蝶：考梁山伯氏，妣祝英台氏。年少时毛手毛脚，喜玩偷菜游戏，农人多恨之，成年后翩翩风流，为一时之时尚。曾梦会庄子，启迪庄生智慧。于最绚烂之时殒殁，人不忍葬之，留其骸，供人瞻仰，名曰：标本。
- 27、今天的现实，众生在物欲横流中贪婪、焦躁、迷惘、沦丧，更需要庄子为我们指点迷津，寻回早已迷失的自我。也许有一天，我们才会发现，现在的世界比2000多年前更需要庄子为我们守住心中的最后一片宁静。
- 28、古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾？像庄子的豁达与放逸吗？像屈原的忠诚爱国吗？虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。
- 29、首先，鱼为何乐？出游从容，不就是逍遥游吗？鱼的自在，不受水波所影响，不正像庄子游于世间，不受世俗所影响？其次，根据道家的理论，鱼、庄子都是天的一部分，所以说他们的本质是没有区别的。
- 30、原因是公路要紧靠枣树林通过，有人说枣树林中操练兵马的声音，表示庄子有神保护，或者日后要出大人物，而一旦在林子边动了土，这样的好事就没有了，甚至可能招来意想不到的灾祸。
- 31、我们可以多读书，多接受新的信息，让自己与时代的前进保持同一个步调，发展和提高自己，开阔自己的眼界，更好的认识自己、涵养自己，通过这样的方式，或许也更容易获得庄子的大境界吧。
- 32、当人们习惯于自以为是、习惯于将自己的主观愿望强加于客观事物时，庄子却告诉我们凡事不可强求，要看到并克服自身与外界的矛盾，顺其自然，不受万物影响、自然通达才能不断提高，事情才能得以成功。
- 33、我们的祖先为我们造出了很多意思相对的词：小与大，多与少，赢与亏，有与无……而祖先们却没有将其划清界限，所以现在没有人能真正分清它们，自从读了庄子，我对有与无似乎有了更深的理解。
- 34、因而，我似乎有点明白庄子的深刻了。那些孤独的守望者，在守望中成为烟花，这是他们的定数。要想养生尽年，就不要再献身其中了吧。然而，我却羡慕高锟，因为在晚年，他却像返璞归真一样，享受生命的一抹余晖。
- 35、庄子醉心，周瑜醉琴，李白醉酒，苏轼醉月。而我，不醉于任何外物，只为心中的那个天使展翅时的光芒醉着。自信的光芒照亮了我人生的殿堂，将我人生的第一部经纶点亮，为我抹去了心中的彷徨。
- 36、史铁生终其一生臻文学之巅；文天祥矢志不渝铸爱国之魂；庄子曳尾于涂寻自由。人生何必在乎涉猎多少，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影，让一颗流星倏忽飘逝也能璀璨闪耀。
- 37、解释：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
- 38、虽然没有庄子的淡泊明志，却有一颗闲适自在的心态去体会生活；虽然没有苏轼的狂情奔放，却在运动场上流过无数滴热情的汗水；虽然没有唐伯虎写诗惊四座的天资过人，但却明白这是艰苦所积累下来的。
- 39、千百年来庄子仍被人推崇的很大原因是他在一个不自由的时代拥有了自由，就是这种自由，让庄子在一无所有时仍自信地诏告天下：我富甲天下！大鹏怒而飞，因北冥之风与水，抟扶摇直上者九万里。
- 40、庄子与朋友之间的对话，其实就是家长之间的对话，一个反驳另一个家长的话，我们认为理解自己的人终于出现了，但是他们原来是在争论，在辩说，哪些一个补习班更好，那样东西性价比更高。
- 41、鱼十分悲伤，自己的喜怒哀乐无法与周围分享，当自己悲伤的时候，庄子却在那边说自己十分快乐，当他朋友反驳时，它以为真正了解自己的人出现时，发现自己只是他们争论的一个事物。
- 42、虽然没有庄子的淡泊明志，却有一颗闲适自在的心态去体会生活;虽然没有苏轼的狂情奔放，却在运动场上流过无数滴热情的汗水;虽然没有唐伯虎写诗惊四座的天资过人，但却明白这是艰苦所积累下来的。
- 43、那时的我，可以在云中漫步，可以在草地上任意打滚，可以躺在鲸鱼的背上，晒着懒洋洋的太阳而眠。因为那时的我年纪天真，想象烂漫。因为那时的我，是自由的。因为庄子，那段日子是自由的。
- 44、天地为棺真气度，俗世安能绊天人？庄子之于秋水，对人生的追求和大道的理解，悟出贫非苦而是助力也，书是精神之梁，形可役于穷苦，而神可役乎？穷且益坚，不坠青云之志，志从何来？书也。
- 45、一直以来，我一向信奉庄子的主张：“超然世外，欲乘物以游心，逍遥驰骋，必先了悟宇宙之真谛，才能至上善若水，利万物而不争，下百川，因容而深邃之境界。齐视名利，则道之恍惚窈明定握于心。”
- 46、周幽王为博美人一笑而舍弃江山社稷，烽火戏诸侯；大禹为治水护得百姓周全而舍弃家庭，三过家门而不入；庄子为求逍遥而舍弃高官俸禄，曳尾于涂中；玄奘为弘扬佛法而舍弃安逸，历经四十年风雨奔波。
- 47、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
- 48、试问，如果你能减去热闹的生命里许多不堪承受的东西，也许能成为庄子一样的人物。你的内心充满了矛盾，欲隐而不能隐；你厌恶官场上的蝇营狗苟，你只求自身的超脱，却因朋友吕安而卷入世俗的风波。
- 49、其实，在两千多年前孔子教导弟子要日省己身，为的就是发现自己的缺点，提高自身修养。庄子思想境界高远，可以看清世事污浊，独处浊世而不染，自然不会因为别人的污浊而感到祸及自身。
- 50、所谓逍遥，于庄子而言要达到至人无己，神人无功，圣人无名的境界，而于我们，活的像沈从文，像海子，像周梦蝶这般，又有何不可，何不试着找处清净的院落，品一壶清茗，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒
- 51、从古至今，无人不再寻求着快乐之道路，庄子正如此，他不曾一味的追求富贵，官职，只是简简单单的吃着粗茶淡饭，依旧过的逍遥自由，有着丰富精神底蕴的他过着平淡而又充实的日子，心中也甚是开心无比的。
- 52、生命不存在回头路，逝去即是逝去。万里绵延的山峰终有一座能憩脚的庙堂。我们不是庄子。自信人生二百年的洒脱与快意也只有在奋斗中显现。海阔凭鱼跃的激昂，天高任鸟飞的狂傲，也只有在拼搏中成长。
- 53、庄子虽然一生淡泊名利，主张修身养性，清静无为，在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他退隐、不争、率性的哲学表象上，可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。
- 54、庄子给我们讲了鲲鹏的故事，但在他看来，鲲鹏的自由并非真正的自由，因为游借助于水，飞借助于大风。列子能御风而行，已非凡人，却依旧有所依赖。因此，庄子说：要想真正地逍遥游，便是要清除纷扰，从心所欲。
- 55、庄子的财富在翰墨文章中，读起来仿佛临冬天的瓦尔登湖，湖水冰封使你静，湖下的生灵与冰中的气泡是生命的悦动，是智慧的深井与理性的源泉，是群山银灰的铅印，是深湖澎湃的积极。
- 56、这字隐没了，但又像是不能解封的咒语，永远枷在了那儿，让世间所有为之见证。历史的硝烟，蚩尤的屠场，李白的失足一跌，那一炬焚毁阿房宫的火，上世纪的枪声，庄子在反物质世界化身为蝶……
- 57、静能排除杂念，宁静以致远，则专心致志，将智能、灵感全部集中调动起来，而有所创造、有所成就。庄子说，圣人之静，善于固守养静，万物不足于挠其心志，以能静。事实告诉我们，只有宁静，才会有非凡的创造。
- 58、人类中的快意与波澜，都回闪烁出爱的火花，情的充溢;都会流露出笑的宽慰，苦的涩味。庄子的超脱，陶潜的隐逸，岳飞的壮怀，路遥的奋力，都会给你一颗澄澈之心，平静之心，充沛之心，向上之心。
