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10字左右

• 1、岁频旱，日夕建斋醮，修雷坛，屡兴工作。
• 2、为斋醮法坛上高功所穿。
• 3、归真乃斋醮数朝，以御札致于岩穴。
• 4、负责主持戒坛斋醮科仪，担任高功。

20字左右

• 1、道教音乐是道教斋醮法事不可或缺的重要构成。
• 2、衣衾棺椁，穷极华侈，斋醮追荐，自不必说。
• 3、斋醮的目的是使人与神灵沟通，祈祷神灵保佑，赐福消灾度厄。
• 4、光禄岁供增数十倍，诸方织作，务为新巧，斋醮日费鉅万。
• 5、斋醮仪范程式之编订，以灵宝派道士陆修静着力最多。
• 6、院前广场东侧之楼阁拟建醮坛，以作斋醮祭祷。
• 7、道教认为，建醮不懂存想，无法沟通人神世界，斋醮即失去意义。
• 8、广建斋醮，随意内批授官，中官传旨动辄百余人，称为传奉官。
• 9、步罡踏斗是斋醮仪式组成中常用的仪式元。

30字左右

• 1、青词创作反映了内容繁富的道教斋醮活动，折射出宋代纷繁复杂的社会生活。
• 2、祭酒道士：指熟悉道教经典规诫了解斋醮具体操作却不愿接受传度仪式的道教徒。
• 3、最初时，道家用香，是用于供养天地、神仙；斋醮法坛利益鬼魂非人。
• 4、全真派斋醮活动包括课诵、接驾、祝寿、祈福、延生、消灾、供天、摄召、散花、施食等科仪。
• 5、所谓青词，就是道教斋醮时上奏天帝所用的表章，其用朱笔写在青藤纸上，故名。

40字左右

• 1、论文的主体由四个部分组成，首先，本文介绍了道教斋醮仪式的基本情况，分析了全真道斋醮仪式的演变过程。
• 2、王爷，咱们园子里去年建了一处醮坛，供龙虎山的张道长斋醮祈雨之用，不知那处醮坛成不成？

50字左右

• 1、道教音乐，是在道教活动中使用的音乐。它包括斋醮音乐及道人们宣道、布道和修身养性、防病治病时所用的音乐。
• 2、神仙缥缈太虚私世俗无由得见之幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞担家造孽常终日，作福治心只暂时更到时来心不谨，终身何以报恩。
• 3、道教通过斋醮科仪内容和形式的结合来体现它的教义思想和教徒的信仰行为，主要表现在道、神、济贫拔苦等诸方面。
• 4、神仙缥缈太虚私。世俗无由得见之。幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞。担家造孽常终日，作福治心只暂时。更到时来心不谨，终身何以报恩。

60字左右

• 1、MH可见，他是从修身与治国相统一的观点出发，以‘劝善戒恶‘为宗旨，使斋醮仪范既成为整顿道教使之合于封建礼法的要求，又是得道成仙的根本。
• 2、传说杨包夫妇均为茅山道士，明末清初时逃乱至霞涌，以做道场打斋醮为职业，闲时采草药为乡民医治疑难杂症，偶尔也“施法”为村民祈福消灾。

词语解释

斋醮[ zhāi jiào ]

1.请僧道设斋坛，祈祷神佛