---

• 10字
• 20字
• 30字
• 40字
• 50字
• 60字
• 70字
• 90字

10字左右

• 1、既以得志，每自矜高。
• 2、既以台论，提举洞霄宫，落职。
• 3、闺中既以邃远兮，哲王又不悟。
• 4、既以殷邦之宿望，难违其旨，乃许之。
• 5、既以三桓据三州，彼此无恐，各得所任。
• 6、既以伤，何故空留痕。
• 7、既以数事为证，乃始开纳。
• 8、既以主贵，又为季父穆所请，得免。
• 9、既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。
• 10、等既以城降，而复为宋人所据。

20字左右

• 1、若非公孙杵臼，焉得赵氏孤儿，既以遇难避仇，不必胶柱鼓瑟。
• 2、既以官而得富，还以富而市官，此馈遗之积弊。
• 3、今文学家既以孔子为素王，则王者之制，必不可少。
• 4、赵熙当时既以诗名重天下，实又复以书名重天下。
• 5、既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。
• 6、闺中既以邃远兮，闺中美女既然难以接近，哲王又不寤。
• 7、叛贼既以大军不利，谓朝廷倾危，同恶相求，遂成反乱。
• 8、纶既以大节为帝所重，而性亢直，不能谐俗。
• 9、此诗之妙，就妙在它既以小孕大，又怨而不怒。
• 10、时既以货赂为官，诏书复横发钱三亿，以实西园。

30字左右

• 1、一鸟之鸣，既以节足为异，又复数更其响，乃至应候而殊声，成文以协韵。
• 2、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
• 3、若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。
• 4、布政使高成龄奏言：直省钱粮向有耗羡，百姓既以奉公，即属朝廷财赋。
• 5、所憾者，是书既以百花仙子唐闺臣首冠群芳，又以名才女史幽探鳌头独占。

40字左右

• 1、逛过新世纪商城的人知道，它分A、B两座，两楼既以独有的廊式构造贯通融会，又各自自成一体。
• 2、初，杜重威既以晋军降契丹，契丹主悉收其铠仗数百万贮恒州，驱马数万归其国，遣重威将其众从己而南。
• 3、广论阴阳之道，汉字不正是符合了这一点吗？既不违背正，又不违背反，既以阴滋阳，又以阳养阴。
• 4、既以带走我的心，那就请好好看看我对你的真心，我不想让你把它还给我，只希望你能珍惜这个爱你的心。
• 5、既以知道命运玩笑开在自己身上，即使命中注定有一千次跌倒，我也愿意第一千零一次爬起。
• 6、就像100多年前，孙中山先生曾说，我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。

50字左右

• 1、观音出家月，谨记观音所说：一切借由心生。凡有所求，但能一心向善，菩萨既以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。

60字左右

• 1、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。老子
• 2、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。老子 
• 3、正如孙中山先生所云：惟我辈既以担当中国改革开放发展为已任，既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之日。
• 4、乌江上漂来一叶小舟，那是乌江亭长，你犹豫了，既以战败，又以何脸面面见江东父老，更何况你怎么对的起身边这些和自己同生共死的兄弟。
• 5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

70字左右

• 1、职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
• 2、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。

90字左右

• 1、凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

词语解释

既以[ jì yǐ ]

1.既然已经

2.既然因为