既以
词语解释
既以[ jì yǐ ]
1.既然已经
2.既然因为
引证解释
1.既然已经
引 《荀子·富国》：“既以伐其本，竭其原，而焦天下矣。”
引 汉 贾谊 《鵩鸟赋》序：“谊既以謫居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长。”
引 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“和颜既以畅，乃肯顾细微。”
引 明 方孝孺 《先府君行状》：“惟我先府君之卒，不肖孤既以十年二月二十四日奉柩与先妣林夫人合塟於深湾童施山之原，復惧盛德未纪，无以明示来世，疾首痛心，以日以夜。”
2.既然因为
引 三国 魏 嵇康 《养生论》：“夫悠悠者既以未效不求，而求者以不专丧业。”
网络解释
1.既以
释 既以，读音jì yǐ，汉语词语，意思是既然已经或既然因为。
相关汉字
近音词、同音词
词语组词
相关词语
- jì dìng既定
- jì rán既然
- jì wǎng既往
- jì ér既而
- jì shì既是
- jì yǐ既已
- jì jì既济
- jì chéng既成
- jì ěr既尔
- jì guàn既灌
- suǒ yǐ所以
- kě yǐ可以
- hé yǐ何以
- gěi yǐ给以
- yǔ yǐ予以
- shì yǐ是以
- jiā yǐ加以
- bù yǐ不以
- yǒu yǐ有以
- zú yǐ足以
既以造句
- 1、职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
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- 5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。老子
- 6、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。老子
- 7、一鸟之鸣，既以节足为异，又复数更其响，乃至应候而殊声，成文以协韵。
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