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10字左右

• 1、此菩萨者，名先修奢摩他，后修禅那。
• 2、说禅，思悟；参悟修禅，慎思做人。
• 3、一念佛谓修禅观之人。
• 4、二增长善根谓修禅观。
• 5、心平何劳持戒，行直何用修禅。
• 6、此菩萨者，名先修禅那，后修奢摩他。
• 7、一观生死恶果报谓修禅观。
• 8、知讷成为曹溪山修禅社开祖。
• 9、她不学描龙绣凤，而在宫中秘修禅事。
• 10、修禅治病的六种方法

20字左右

• 1、此菩萨者，名先修奢摩他，中修禅那，后修三摩钵提。
• 2、此菩萨者，名先修三摩钵提，中修奢摩他，后修禅那。
• 3、此菩萨者，名齐修三摩钵提、奢摩他，后修禅那。
• 4、此菩萨者，名齐修禅那、三摩钵提，后修奢摩他。
• 5、此菩萨者，名先修三摩钵提，中修禅那，后修奢摩他。
• 6、此菩萨者，名先修奢摩他，中修三摩钵提，后修禅那。
• 7、心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜。
• 8、此菩萨者，名齐修奢摩他、三摩钵提，后修禅那。
• 9、此菩萨者，名先修禅那，齐修奢摩他、三摩钵提。
• 10、此菩萨者，名齐修禅那、奢摩他，后修三摩钵提。

30字左右

• 1、品茶亦是修禅，无论在喧嚣红尘，还是处寂静山林，都可以成为修行道场。
• 2、上联：安贫守道道无穷，穷中有乐；下联：苦寒修禅禅意深，深藏妙理
• 3、可以说，自己并不是真的可以做到心无旁骛，静心修禅，更无法达到放下一切，四大皆空。
• 4、而后者诵经修禅，自应本着敬畏虔诚的心态，慢条斯理，小心谨然。

40字左右

• 1、牛悠然自得，暗示修心已达到物我两相忘的境界，这种以“牧牛比喻由浅入深的修心修禅过程”可谓生动而平易。
• 2、身体原是一具皮囊，坐禅也不过是一种修禅的方式。打坐无法成佛，就像磨砖不能成镜一样。
• 3、我又恍惚明白，母亲缘何修禅，僧人缘何言茶。原来茶如人生，人生如茶，细细体味，这里也有乐趣。

50字左右

• 1、时光若水，无言即大美。日子如莲，平凡即至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣红尘，还是处寂静山林，都可以称为修行道场。白落梅
• 2、时光若水，无言即大美。日子如莲，平凡即至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣红尘，还是处寂静山林，都可以称为修行道场。白落梅 
• 3、学会修身养性。浮生若梦，喧嚣的尘世中，若能寻得一所至清至静之地，于彼持经诵咒，净心修禅；清思悟道远，静坐品茗香，岂不亦快哉？
• 4、当时的流言蜚语挡不住这个高贵的灵魂，他抛下红尘所有，在时人惊诧的目光中剃度为僧，开始他苦心孤诣的修禅生活。
• 5、时光若水，无言即大美。日子如莲，平凡即至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣红尘，还是处寂静山林，都可以称为修行道场。
• 6、我修禅好了好一段时间。我再出去转转时，还是会把其他鱼类给吓跑了。因为我的体型比其他动物都大好几倍，不把他们吓到才怪呢。

60字左右

• 1、在宝顶大佛湾牧牛图前，十组牧牛图，人、牛悠然自得，暗示修心已达到物我两相忘的境界，这种以“牧牛比喻由浅入深的修心修禅过程”可谓生动而平易。
• 2、禅就存在于红尘中，所谓最深的红尘，不过是提供了一个清静的修禅道场。红尘中，懂得放下，懂得慈悲，觉悟。做到明心见性，不贪念，不执拗，是为参禅。
• 3、生命，本应该就是安静的旅程，我们本应在安静中参悟，在安静中修禅。但是，现实给我们太多的嘈杂和纷乱，我们不得不去追逐时间，追逐名利，甚至追逐生命。
• 4、修禅：教人做明白人，做觉悟人；教人做最尊贵，最有智慧的人；教人做最快乐的人，最幸福的人！一切随缘心方安，处处是禅体安然；明心之时即顺达，安心之时即幸福。
• 5、当我说我们是修禅，即达摩祖师修的那种禅时，这位尼师露出惊喜的神情，眼里并噙满了泪水，双手合掌，告诉我们她一直在寻找这个无字真经。
• 6、人说一世有三乐：开卷读书、闭门修禅、悬壶济世。如此，才可皎然出尘。人之一世三乐，于心、于己、于世，以自勉、静心、致善以律己，此可谓万岁，亦可谓不朽。

70字左右

• 1、吾曰：俭，当以物尽其所用，食尽其所值，夫资当以节制为上，增之一分弗善，减之一分亦弗能。佛家修禅，甚求时机，当进则进，当退则退。故吾辈当俭则俭，当用则用。若俭甚则显吝。
• 2、我们总可以看见穿一僧袍、衣衫褴褛的僧人，他们冒着严寒酷暑，一丝不苟地在禅院内修禅、入定、念经，要不是心中有一尊真佛给予他们心灵的支柱，或许早在寒冬腊月丧命九泉了。

80字左右

• 1、阵阵惬意，塞满胸襟，我仰卧在绝壁后的台阶上，忽如在久远的世纪里穿越，这苍桑般的宁静，似乎听到了贤仙修禅打坐时的悠悠鼻息，这种宽博的孤独、洒脱的寂静、粗犷的凝重，在这里演绎得淋漓尽致……
• 2、这些人即使在缤纷花瓣过时，依旧掸衣故清辉，如清露晨流，新桐初引；即使在乱世纷纭中，依旧立着清朗之心，如明月松间，菩提微暖；即使在举世欲举时，依旧立着修禅之心，如阳光清风，和光同尘。
• 3、我坚持，我不知人生的春天会有几个擦肩的邂逅，每一个擦肩的回眸会涟起多少心中的波浪，用了半世的修禅换来一份坚定的笃信，错过是否到了人生终点，或许紧紧握住才是自己不眠的永远。
• 4、品茶亦是修禅，无论在喧嚣红尘，还是处寂静山林，都可以成为修行道场。克制欲望，摒除纷扰，不是悲观，不是逃避，只为了一种简单的法。安住当下，哪怕是一颗狭小的心，亦可以承载万物起灭。
• 5、修禅的境界，不是静水深流，而是随缘则安，即便做不到舍去浮华，明月清风，闲敲棋子看落花，也要学会做一个豁达的人，在狭窄的天地间，海阔天空；在红尘纷扰中，守住清宁；在细碎的光阴中，找寻幸福。

90字左右

• 1、时光若水，无言即大美。日子如莲，平凡即至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣红尘，还是处寂静山林，都可以成为修行道场。克制欲望，摒除纷扰，不是悲观，不是逃避，只为了一种简单的活法。安住当下，哪怕是一颗狭小的心，亦可以承载万物起灭。
• 2、最不能相忆是绿柳白堤，我错在不该早早许佛祖这一世皈依，还是错在不该于佛前念经又念你，菩提树下种红豆，一句我佛一相思，夜半伏案抄写经书半卷，是借这经文修禅，还是借这佛笔一字一句，忘了红尘有你的流年。
• 3、佛本多情，时时惦记着天下苍生。修禅者的心境，是以慈悲之心，普度众生。佛法中的慈，是慈爱众生并给予快乐；而悲则是同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，二者合称为慈悲。在圣严法师眼里，慈悲是佛法的开端，也是佛法的精髓。
• 4、时光若水，无言即大美。日子如莲，平凡即至雅。品茶亦是修禅，无论在暄嚣红尘，还是处寂静山林，都可以成为修行道场。克制欲望，摒除纷扰，不是悲观，不是逃避，只为了一种简单的活法。安住当下，哪怕是一颗狭小的心，亦可以承载万物起灭。

100字左右

• 1、时光若水，无言既大美。日子如莲，平凡既至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣的红尘，还是处寂静山林，都可以成为修行道场。克制欲望，摒除纷扰，不是悲观，不是逃避，只是为了一种简单的活法。按住当下，哪怕是一颗狭小的心，亦可以承载万物起灭。
• 2、总的看来，佛学虽说禅定有治病之效，但主要还是倾向于用药物治疗。佛教认为病从根本上说是业报，是人生所难免的，甚至成佛也未必能完全无病。佛教史料说释迦牟尼也有背痛等病。许多定功高深的高僧乃至如藏传佛教认为是活佛的人有时也会有病，在佛教看来也是完全正常的。大乘佛经中说修学佛道，可以把今生后世应受的罪果报转变为现前的小病小灾，因此修禅者有病，完全可以被解释为修得好的表现。汉传佛教禅宗等，以痛苦为良药，作为磨炼道力的良机，一般不专门修禅定去治病。
• 3、佛在心中，佛之道，是烦恼及苦的止息。人生之苦，生，老，病，死。欲望不止，苦海不尽。佛之道行于人间，只为普度众生。众生有苦，佛道不灭。佛，乃一念。焚香叩拜，我跪的不是佛像，而是迷茫的自己；万里修禅，我找的不是路，而是迷失的自己。双手合十，六根清净万苦灭。
• 4、纵观人生百年，恰似三更梦现。来时一丝不挂，去时一缕青烟。远观帝王将相，近看黎民万千。无一永久在世，皆要撒手人寰。阎王三更拿你，不留五更半天。长寿三万多日，命短昙花一现。人生旷劫难遇，何不念佛修禅，善利短暂一生，成就永劫光鲜。
• 5、心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑与睦，忍则众恶无暄。若能钻木出火，污泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言，改过必生智慧，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄。听说依此修行，西方只在目前。

词语解释

修禅[ xiū chán ]

1.学佛坐禅