桐城派
词语解释
桐城派[ tóng chéng pài ]
1.清代散文流派。其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐，皆安徽桐城人，故名。桐城派提倡学习先秦、两汉及唐宋八大家散文。讲究“义法”，主张“义理、考据、词章”三者并重。要求语言雅洁，文以载道，其作品一般内容贫弱，往往流于空洞。是清代极有影响的散文流派
引证解释
1.清 代散文流派。其代表人物 方苞、刘大櫆、姚鼐，皆 安徽 桐城 人，故名。桐城派提倡学习先 秦 、两 汉 及 唐 宋 八大家散文。讲究“义法”，主张“义理、考据、词章”三者并重。要求语言雅洁，文以载道，其作品一般内容贫弱，往往流于空洞。是 清 代极有影响的散文流派
国语辞典
1.清代古文运动中的正宗流派。为方苞所开创，继有刘大櫆、姚鼐等加以阐发。因其代表人都是安徽桐城人，故称为“桐城派”。主张古文应严整简洁，并须学习《左传》、《史记》、《先秦》、《两汉的散文》，及唐、宋八大家的古文，讲究义法，提倡义理，考据、辞章并重，要求语言雅洁，笔法清朗，作品以典雅、凝炼见称
网络解释
1.桐城派
释 桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。
释 正式打出“桐城派”旗号的，是道光、咸丰年间的曾国藩，他在《欧阳生文集序》中，称道方、刘、姚善为古文辞后，说：“姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：‘天下之文章，其在桐城乎?’由是学者多归向桐城，号桐城派。”自此，以桐城地域命名的“桐城派”应运而生。
相关汉字
词语组词
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- fǎn dòng pài反动派
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桐城派造句
- 1、桐城派主要是一个古文理论批评流派，林纾不完全赞成桐城派这一说法与此有关。
- 2、章太炎对桐城派的评价表现出了“真”与“俗”的两面性。
- 3、桐城派成员之间广泛存在着“师事”或“私淑”等不同类型的师生关系，这些关系是维系桐城派的重要纽带。
- 4、桐城派古文家、翻译家林纾多次在报纸上发表公开信，批判北大毁斥伦常、诋诽孔孟。
- 5、桐城派的文学理论与实际成绩卓然，桐城文派是当时清代势力最大的散文流派，且在中国文坛上居于显赫的地位。
- 6、归有光和桐城派之间有着极其深厚的渊源关系。
- 7、林纾与桐城派古文家马其昶、姚永概一同研讨学术，传道授业。
- 8、当时教育部长傅增湘也属桐城派，是蔡元培的后台，但他的下属、章门弟子鲁迅并不买账，讽他为“F部长”，还到处说他曾试图盗窃京师图书馆中的宋版书。
- 9、桐城派古文之传，自方苞以文章称海内，上接震川，同邑刘大櫆继之益振，传至姚鼐则集大成。
- 10、晚清在现代媒介基础上产生的报章体，存在的语言背景是八股文的废除与桐城派古文的统治地位。
- 11、这两个人是反对白话文的桐城派古文家马通伯、姚叔节，均思想守旧，当初恨不得刨陈的祖坟。
- 12、桐城派，上溯到明末清初。
- 13、古文辞类纂是选本，多体现桐城派标准。
- 14、可见湘乡派比桐城派要前进，青出于蓝而胜于蓝，学桐城派而不墨守桐城派。
- 15、可见湘乡派比桐城派要前进，学桐城派而不墨守桐城派。
- 16、王拯为桐城派古文广西五家之一。
- 17、安徽桐城派从前有一个大官，官至丞相，但是他却懂得宽容的重要性。
- 18、曾国藩在晚清特定历史文化背景下，发展了桐城派古文理论。
- 19、相对于桐城派后学来说，戴名世的文学思想要开放得多。
- 20、干嘉年间的汉学派、史学派、桐城派、骈文派之争，其焦点所在，是确立文章正宗。
