韩非
词语解释
韩非[ hán fēi ]
1.(约前280—前233) 战国末年的哲学家和政治家。出身于韩国贵族，师于荀况，著有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等，深受秦王政的重视，并出使秦国，后被李斯等陷害。死于狱中。他吸取当时道、儒、墨各家思想中的有利于新兴地主阶级利益的，发展了前期法家思想，集法家学说的大成
英 Han Fei;
国语辞典
1.人名。（？～西元前234)战国时韩国的诸公子之一。喜刑名法术之学，而归本于黄老，为人口吃而不能流利地辩说，与李斯同受业于荀卿。曾以书谏韩王而不见用，于是发愤著书五十余篇，号为韩非子。文章峻严峭深，集法家之大成。后秦王攻韩，韩王遣非使秦，为李斯所谮，下狱而死
网络解释
1.韩非 （战国末期法家学派代表人物）
释 韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。
释 韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
释 韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。后李斯入狱毒之。韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。
释 韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。
释 《史记》载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不得恨矣！”可知当时秦王的重视。
英语翻译 Han Fei
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- shì fēi是非
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- fēi fēi非非
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- ruò fēi若非
- wéi fēi违非
- xián fēi闲非
- běi fēi北非
韩非造句
- 1、假使是这样，那么对韩非的非难，殊不免有类深文周纳。
- 2、众所周知，韩非子是法家最具代表性人物。
- 3、秦王见韩非，谈‘儒以文乱法，侠以武犯禁’，盛世以德，乱世以罚。
- 4、非战之罪，实韩非兵器太过古怪，三弟他一时不防，这才不慎落败。
- 5、韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键，提出“国无常强，无常弱。
- 6、至少，韩非得承认，他做不出摔孩子邀买人心的举动。
- 7、众所周知，韩非子是法家的集大成者，以法势术为核心，总结了商鞅，慎到，申不害等前人的智慧，补充和完善了法家思想。
- 8、韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键。
- 9、知之难，不在见人，在自见。韩非子
- 10、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。韩非子
- 11、瞧人家，只埋头给子弟挣学费，就从来不跟什么“石油”、“金融”之类攀比，即韩非子所说的“糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣”也。
- 12、韩非子一句“巧诈不如拙诚”，非常生动地道出了诚信的精髓。
- 13、程朱，即程颢、程颐兄弟与朱熹，是理学的大师;申韩，即申不害与韩非子，是法家的代表;黄老，即黄帝与老子，是道家的别称。
- 14、与甘罗、蒙恬、韩非子、千里驹鲁仲连皆为当世神童！然而他没能把神童的神话继续，代老将廉颇将赵军，败于长平，被杀。
- 15、韩非子是先秦法家的集大成者，他在批判吸取了先秦诸子思想资源的基础上，将法家的治国思想融会成为一个法、术、势三要素相结合的系统的思想体系。
- 16、就是说实行教化，需要用孔孟之道，但是说统治方法，就必须用申不害、韩非的学说。
- 17、秦自商鞅变法始，信奉申不害、韩非子等法家代表人物的法治思想，逐渐确立了以法治国的政策。
- 18、韩非子是先秦“人性恶”理论的集大成者。
- 19、韩非子着重总结了商鞅、申不害和慎到的思想，把商鞅的法、申不害的术和慎到的势融为一本。
- 20、李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。
