缘觉
词语解释
缘觉[ yuán jué ]
1.佛教语。梵语Pratyeka－buddha。旧译为辟支佛，意译为缘觉，也作独觉。一般谓出于佛世，观十二因缘而得悟者为缘觉；出于无佛世，观外缘而无师自悟者为独觉
引证解释
1.佛教语。梵语Pratyeka－buddha。旧译为辟支佛，意译为缘觉，也作独觉。一般谓出于佛世，观十二因缘而得悟者为缘觉；出于无佛世，观外缘而无师自悟者为独觉
引 唐 湛然 《止观辅行传弘决》卷九之三：“出值佛世，闻因缘法，名为缘觉。出无佛世，自然得悟，名为独觉。”
引 唐 吕岩 《敲爻歌》：“声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。”
引 唐 希运 《传心法要》卷四：“观因缘而悟者，谓之缘觉。”
引 吕澂 《中国佛学源流略讲》第五讲：“依佛家无常说，应该讲迁，现在反讲不迁，正是针对声闻缘觉执着无常不懂得真正的意义者而言。”
国语辞典
1.一种佛教修行者所证得的果位。这种果位是阿罗汉中的一类，不从佛陀或其他人那里听闻佛法，由自己的努力了悟四圣谛、证涅槃。另外他也不对他人宣说自己证悟的真理，所以不能成为人天导师。缘觉是梵语辟支佛的意译，唐僧慧苑认为，辟支佛意译作缘觉是错误的，应译作独觉才正确
引 《中观论疏·卷一末》：“问：『小乘有声闻、缘觉二人……缘觉不禀教，声闻禀教。』”
网络解释
1.缘觉
释 梵语pratyeka-buddha，巴利语pacceka-buddha。音译钵剌医迦佛陀、毕勒支底迦佛、辟支迦佛、贝支迦佛、辟支佛。又作独觉、缘一觉、因缘觉。为二乘之一，三乘之一。指独自悟道之修行者。即于现在身中，不禀佛教，无师独悟，性乐寂静而不事说法教化之圣者。声闻与缘觉，称为二乘；若共菩萨，则为三乘。
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近音词、同音词
词语组词
相关词语
- yuán gù缘故
- yuán fèn缘分
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- zhí jué直觉
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- zhī jué知觉
缘觉造句
- 1、外三乘是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是指阿罗汉、辟支佛、菩萨所行之四谛、十二因缘、六度万行等法，泛指显教。
- 2、先修发心、忏悔：我今发心，不为自求人天福报、声闻、缘觉，乃至权乘诸位菩萨。
- 3、独觉，又译作缘觉。
- 4、辟支，旧译为缘觉，新译为独觉。
- 5、胜于声闻缘觉但能了知五阴等法。
- 6、六凡法界的天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生，是从染缘而起的；四圣法界的佛、菩萨、声闻、缘觉，是从净缘而生的。
- 7、佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
- 8、满果则修声闻行最终得阿罗汉果，修缘觉行最终得独觉果，修菩萨行最终得觉悟成佛果。
- 9、会声闻乘缘觉乘菩萨乘同归佛乘也。
- 10、缘觉乘者，生灭无生十二因缘法也。
- 11、以譬人天声闻缘觉菩萨一切习因种子。
- 12、谓开除声闻、缘觉、菩萨之权执，显示佛乘之真实。
- 13、指运载声闻、缘觉之人至灰灭小果之人空、自利等教法。
- 14、盖小志溺于空寂，不能至于大乘究竟之地，所谓宁起疥癞野干心，勿学声闻、缘觉行。
- 15、十方无量世界的一切众生，声闻乘、缘觉乘有学道或无学道的圣者以及一切诸佛菩萨所修积的善根，我皆欢喜愉悦、诚心随喜。
- 16、佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
- 17、于佛法中，初发菩提一切智心，生如来家，为法王子，即为一切久修梵行声闻缘觉所共尊重。“四十华严”卷三十六
- 18、缘觉乘、菩萨乘，是指阿罗汉、辟支佛、菩萨所行之四谛、十二因缘、六度万行等法，泛指显教。
- 19、我今发心，不为自求，人天福报，声闻缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，惟依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。
- 20、偷渡入境，在九谷的小庙缘觉寺挂单。
