心行
词语解释
心行[ xīn xíng ]
1.谓心施仁德而不表露于外
2.佛教语。变动不居之心。心以流行于事相为作用，故称
3.犹品行
引证解释
1.谓心施仁德而不表露于外
引 《管子·形势》：“见与之交，几於不亲；见哀之役，於不结；见施之德，几於不报；四方所归，心行者也。”
引 尹知章 注：“心行而不见，则四方归之。”
引 《管子·形势解》：“能心行德，则天下莫能与之争矣。”
2.佛教语。变动不居之心。心以流行于事相为作用，故称
引 《法华经·方便品》：“佛知彼心行，故为説大乘。”
引 唐 白居易 《爱咏》诗：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。坐倚绳牀闲自念，前生应是一诗僧。”
3.犹品行
引 《北史·祖珽传》：“孝徵心行虽薄，奇略出人，缓急真可冯仗。”
引 宋 邵博 《闻见后录》卷二二：“仁皇帝每曰‘某心行不佳’，后竟除平章事，盖仁皇帝盛德大度，不念旧恶故也。”
引 元 王子一 《误入桃源》第一折：“人物不撑达，服色儘奢华，心行更姦猾。”
网络解释
1.心行
释 心行：人的心理习惯
释 心行：杨蔺演唱歌曲
释 心行：心行（歌曲）
相关汉字
近音词、同音词
词语组词
相关词语
- xīn cháng心肠
- xīn dì心地
- xīn shù心术
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- shàng xíng上行
- nèi háng内行
- shī xíng施行
- jìn xíng进行
- píng xíng平行
- shí xíng实行
- yàn háng雁行
心行造句
- 1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
- 2、言语道断，心行处灭。
- 3、何为“禅”？凡对佛教有研究的人皆言禅是不能“讲”的，其境界是“言语道断，心行处灭”。
- 4、言语道断、心行处灭才是真谛。
- 5、受想行识蕴心无边际，受蕴等心行生故。
- 6、有人说：天堂在天堂的地方，地狱在地狱的地方；有人说：天堂地狱在人间；我说，天堂地狱就在我们的心里。心善即天堂，心恶即地狱，天堂地狱，皆由心行造作。我们的心，每天不知从天堂到地狱来回辗转多少次，善与恶其实只在一念之间，恶念涌现时，只需轻轻转个身，也许就能抓住善的影子。
- 7、所谓出离，就是愿离娑婆。它的心行标准，是对轮回的盛事不再有任何朞盼，任何留恋。但在今天这个物质空前丰富的社会，人们已经制造太多麻醉身心的诱惑，使心耽于其中，难以自拔。所以，现代人虽然觉得很累，在压力中不堪重负，但多半不会觉得太苦。因为随时都有新的刺激来转移痛苦，随时都有物欲带来短暂满足淡化痛苦，使我们在貌似快乐的幻影中疲于奔命，在种种物欲的刺激下日渐麻木。其结果，就是逐步丧失对痛苦的感受能力。
- 8、那么为了那些朴实的、善良的心行一次里礼，投一抹赞赏的眼神，一个鼓励的手势，是不是也是一种善良呢？是啊！善良是火种，只有不停止的传递，才能照亮世界的没一个角落！
- 9、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
- 10、真善克己利人，心行一致；真善心无邪思，形无欺诈。
- 11、静则思己，动则达人。静中观心，真妄毕见；动中观人，机趣盎然。心不静则不能剖心，行不规则不能喻人。静中修心，动中达理，才是修身之道。
- 12、凝眸，含语，细品时光如琉璃，一叶葱茏的绿意，是永驻于春日里的欣喜。心，行于诗意里的芳草萋萋，一眸碧清，涟滟着心的澄净，采一缕荷风，浅然入墨，无需着色，那禅的温热，已然是明媚的素洁。
- 13、春天一到，杨树的树枝上就“蹦”出许多小嫩芽，远远望去就像许多嫩绿的小星星，走近看那是些黄中带绿，长着毛毛的小绿球。慢慢地，这些小绿球变成了心行的小叶子，只有拇指般大，嫩绿嫩绿的，生机勃勃。
- 14、心行慈善，何需努力看经。
- 15、口念心行，则心口相应。
- 16、口念心行，则心口相应，本性是佛，离性无别佛。
- 17、十二、不思议界，即理体言语道断，心行处灭。
- 18、心行旷大善能受持读诵经典。
- 19、秋风摇动着树枝，片片落叶像金蝴蝶似的翩翩起舞，然后轻轻的落在小路上。条形的柳树叶、心行的杨树叶、元宝形的的枫树叶、肥大的梧桐叶……金色的落叶给小路铺上了一层柔软光洁的地毯。
- 20、大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而德，是道的载体，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。
