焦尾琴
词语解释
焦尾琴[ jiāo wěi qín ]
1.琴名
2.泛指好琴
引证解释
1.琴名
引 《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴’焉。”
引 《南史·王敬则传》：“仲雄善弹琴，江左有蔡邕焦尾琴在主衣库，上敕五日一给仲雄。”
引 亦省称“焦尾”。 唐 李颀 《题僧房》诗：“谁能事音律，焦尾 蔡邕 家。”
引 清 顾绍敏 《秋日感怀》诗：“中郎应自怜焦尾，巧匠何堪笑斵轮。”
2.泛指好琴
引 元 石子章 《竹坞听琴》第一折：“夜深了也，取下我这焦尾琴来，抚一曲遣我的心闷咱。”
引 唐 李咸用 《山居》诗：“焦尾何人听，凉宵对月弹。”
国语辞典
1.东汉蔡邕以桐木制成的名琴。因桐木尾端有烧焦的痕迹，故称为“焦尾琴”
引 《后汉书·卷六〇下·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴。果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉。”
引 《二刻拍案惊奇·卷一七》：“知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴？”
网络解释
1.焦尾琴 （中国古代四大名琴之一）
释 焦尾琴，中国古代四大名琴之一。与其他三张琴相比，“焦尾”琴名直白无华，但其身世非同寻常，皆因此琴系东汉名人蔡邕所创制。《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声。知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉。”后因称琴为焦桐。
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词语组词
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焦尾琴造句
- 1、我有清酒杯，月下谁与共，我有焦尾琴，弦断无人听。
- 2、闻君携酒西域来，吾开柴门扫蓬径，先偷龙王夜光杯，再采天山万年冰，犹是临水照芙蓉，青丝依旧眉笼烟，捧出蒙尘焦尾琴，挽妆着我湘绮裙，启喉绽破将军令，绿罗舞开出水莲………倾泠月
- 3、分别是齐桓公的“号钟”，楚庄公的“绕梁”，司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾琴”。
- 4、古琴铮铮作响，高山流水最知音了。诗人遥望着那西面的长安故都一带，思潮起伏，啊，焦尾琴，你能载得起我的心绪吗？
- 5、虽然众多的唐诗、宋词、元曲、明剧之中，我们很难听得二胡的那一声低泣，触到二胡的那一脉无奈，但是谁能说，倘无焦尾琴和琵琶，二胡就不会在江南寂寞地流浪呢？
- 6、若说焦尾琴之声是儒雅中带有铮铮傲骨的文人之音，我想此木的声音则会更像一位迟暮之年的将领，随着年华老去，曾经的风采不再，被无数杰出后辈的光芒遮去了身形，却依然有着无数的人生阅历，只是苦于老友早已不在，无人倾诉。
- 7、闻君携酒西域来，吾开柴门扫蓬径，先偷龙王夜光杯，再采天山万年冰，犹是临水照芙蓉，青丝依旧眉笼烟，捧出蒙尘焦尾琴，挽妆着我湘绮裙，启喉绽破将军令，绿罗舞开出水莲………倾泠月
- 8、梦中江南的丝竹太盛，已记得不多了，依稀可想的有白居易浔阳江边的琵琶，高山流水中钟子朞和俞伯牙的那把焦尾琴，还有阿炳月下泉边的二胡……还有什么呢？这就够了，我想我已经铭记了只属于她的音乐，从此，记忆便经久不息了。
- 9、于是就讨来把它制作成琴，琴音果然优美，而琴尾还是被烧焦了的，因此当时的人们给它取名叫做焦尾琴。
- 10、焦尾琴的断裂之声成了它的最后一个音符，无听者。
- 11、虽然高山流水，我们只见过俞伯牙的那具焦尾琴；浔阳江边，我们也只闻见白居易的那把琵琶。
- 12、而焦尾琴同样也使蔡邕名留青史，如果没有焦尾琴，谁还会记得在滚滚历史长河中有这样一个蔡邕？
