八佾
词语解释
八佾[ bā yì ]
1.亦作“八溢”。亦作“八羽”。亦作：八溢八羽
引证解释
1.亦作“八溢”。亦作“八羽”。古代天子用的一种乐舞。佾，舞列，纵横都是八人，共六十四人
引 《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！”
引 朱熹 集注：“佾，舞列也；天子八，诸侯六，大夫四，士二。”
引 《汉书·礼乐志二》：“千童罗舞成八溢。”
引 颜师古 注：“溢与佾同。佾，列也。”
引 南朝 宋 王韶之 《开封府君歌》：“堂献六瑚，庭舞八羽。”
引 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“鏗九韶，撞六律；歌千人，舞八佾。”
国语辞典
1.周代天子用的舞乐。舞队由纵横各八人，共六十四人组成
引 《论语·八佾》：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
引 《文选·张衡·东京赋》：“冠华秉翟，列舞八佾。”
2.祭祀孔子的舞乐。佾生人数的多寡，事关受礼者的身分和地位，故有八佾、六佾、四佾的分别。八佾舞本当用于天子，因汉武帝独尊儒术，追谥孔子为王为公，后人乃以八佾舞配祀孔子，以示尊崇
3.《论语》篇名
网络解释
1.八佾 （《论语》篇目）
释 《八佾》篇包括26章，是《论语》二十篇中的第三个部分。本篇主要内容涉及“礼”的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定；孔子提出“绘事后素”的命题，表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主张。本篇重点讨论如何维护“礼”的问题。
2.八佾 （汉语词语）
释 亦作“八溢”或“八羽”。古代只有天子才有资格使用的舞蹈规格，为八行八列，故称其“八佾”。
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词语组词
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八佾造句
- 1、十月五日举行的台北祭孔大典与往年不同，佾舞及雅乐演出由六佾变为八佾，即由六行六列三十六名佾生，增加到八行八列六十四名佾生。
- 2、八佾是八行共六十四人。
- 3、季氏是正卿，只能用四佾，他却用八佾。
- 4、初，清庙雅乐，止有登歌，诏铸制宫悬八佾之舞。
- 5、开元年间曾用八佾。
- 6、我很快就把学而第一、为政第二、八佾第三、里仁第四等，文章读的滚瓜烂熟了。
- 7、故鲁君祭宗庙有八佾之舞。
- 8、七千多年的文明史，与音乐的羁绊不可谓不深，无论是远古的骨笛，还是古老的。八佾之舞，抑或现代的流行与朋克，宫商角征羽的优美旋律始终飘响于这片土地。，透过迷雾重重的历史，恍惚间把人带回遥远的过去。
