五欲
词语解释
五欲[ wǔ yù ]
1.指耳、目、鼻、口、心的欲望。佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情欲。亦谓财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。道教沿袭其说而稍有不同。谓声、色、香、味、爱憎之欲
引证解释
1.指耳、目、鼻、口、心的欲望
引 《管子·内业》：“节其五欲，去其二凶。”
2.佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情欲。亦谓财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲
引 《大智度论》卷十七：“哀哉众生，常为五欲所恼，而犹求之不已……世人愚惑，贪着五欲，至死不捨。为之，后世受无量苦。”
引 《法华经·譬喻品》：“凡夫浅识，深著五欲。”
引 宋 苏轼 《以石易画晋卿难之复次前韵》：“定心无一物，法乐胜五欲。”
3.道教沿袭其说而稍有不同。谓声、色、香、味、爱憎之欲
引 《云笈七籤》卷十：“五欲者，谓耳欲声，便迷塞不能止；目欲色，便淫乱发狂；鼻欲香，便散其精神；口欲味，便受罪入网罗；心欲爱憎，便偏邪失正平。”
网络解释
1.五欲 （《本草纲目》五欲）
释 据《本草纲目》，“五欲”指：肝欲酸，心欲苦，脾欲甘，肺欲辛，肾欲咸。
释 在佛学中指财、色、名、食、睡五种欲望。
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五欲造句
- 1、大臣长者，亦复如是，各自念言：虽复千亿岁，受五欲乐，不能得免三恶道苦，妻子财产，所不能救，世间无常，命难久保。
- 2、知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯，是名知足。鸠摩罗什
- 3、若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如着铠入阵，则无所畏，是名不忘念。鸠摩罗什
- 4、除却五欲，疮疣解脱，优游自得，安闲自在。
- 5、世人沉迷五欲之泥潭，如小儿舔食刀锋之蜜，不足一餐之美，却有断舌之危。亦如火中取栗，被贪魔所使！
- 6、时，即厌患五欲，见诸采女犹如死尸。
- 7、载，八觉乃指世间无常觉、多欲为苦觉、心无厌足觉、懈怠堕落觉、愚痴生死觉、贫苦多怨觉、五欲过患觉、生死炽然苦恼无量觉。
- 8、当制五根，不要让放逸进入五欲。比如牧牛人，执杖视之，不允许纵逸犯人苗稼。
- 9、物是物欲，是对物质的渴望，即五欲六尘。
- 10、放下执念，放下贪嗔痴恨，放下自私自利之心，放下对名利声名的迷恋，放下五欲六尘。只有真正做到了放下，才能让内心清净起来，从而领悟到人生的真谛和生活的智慧。
- 11、物是物欲，是对于物质上生起种种贪求的欲望，即五欲六尘。
- 12、“物”是物欲，是对于物质上生起种种贪求的欲望，即五欲六尘。
- 13、人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓：“一切罪业，皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。
- 14、淫性本是净性因，除淫即是净性身，性中各自离五欲，见性刹那即是真。
- 15、时光灭处命光微，到眼繁华转眼非；莫在险途贪五欲，弥陀日夜望儿归。
- 16、五色炫目，五欲乱心，说到底，还是静以修身，俭以养德，心不乱，一切就有了。
- 17、禅修要调五事，调五事之前有加行，预备资粮，如呵五欲，去五盖。
- 18、七止欲渴爱欲即五欲。
- 19、右第三手把剑，此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五欲，故持此剑。
- 20、名闻利养、五欲六尘不是好东西，一点都沾不得，沾了就是生死轮回，就搞这一套。
