有相
词语解释
有相[ yǒu xiāng ]
1.谓有贵相。指有贵相的人。佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态
引证解释
1.谓有贵相
引 汉 王充 《论衡·命义》：“犹高祖初起，相工入丰沛之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”
引 《北史·齐纪中·文宣帝》：“﹝武明太后﹞及产，命之曰侯尼于，鲜卑言有相子也。”
引 唐 白居易 《自咏》：“形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？”
2.指有贵相的人
引 《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》：“鬼云：‘庚命贫，无位禄。’仁亶问：‘何以致之？’鬼云：‘或绊得佳女，配之有相，当能得耳。’”
3.佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态
引 唐 一行 《大日经疏》卷一：“可见可现之法，即为有相；凡有相者，皆是虚妄。”
引 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，唯师説始真。”
引 章炳麟 《国故论衡·原名》：“何谓违宗？彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰：如种极微有相不？则解矣。”
网络解释
1.有相
释 指：能够感知得到这种“相“的存在，但不具备形态的状态或物质。
释 这种“有相”聚在一起后，慢慢地形成了有形的东西。中国传统哲学的气便是有相无形的这种状态或者说物质。中医里讲的气，天地的本源就是这种有相的物质，它构成了世间万物，人的身体也是（人的身体是”有相“聚集以后成为的有形。）。
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有相造句
- 1、诸伶出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫敢出气;亦反有相附托以希恩泽者，四方籓镇争以货赂结之。
- 2、天德：道之动产生、诞生、畜养万事万物的宇宙本源能量，没有进入任何有形有相物体，富含在宇宙空间的能量，称之为“天德能量”。
- 3、指出：有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。
- 4、其旨趣在于摄取单一的有相法。
- 5、报身有相，诸佛福业所感，相好殊胜。
- 6、假如你仍然执着于只有名有相的才存在这种观念，至上在你看来将形同虚设。
- 7、着语：本来清净，不受一尘；观有相之荣枯，处无为之凝寂。
- 8、希望是，相知者能相爱，相爱者能相伴。有相怨，无相恨，人间太平。
- 9、男人，要多多少少的打扮自己，这样才能吸引女孩的注意。其实女孩也像男孩喜欢美女一样喜欢帅哥，好的外在绝对为成功加分，但现实不是人人天生丽质，整容倒没必要，生活中勤洗勤换，穿着得体大方，坐站有相吃睡有相，是为打扮。
- 10、我本杞菊家，桑苎亦吾宗。种艺日成列，喜过万户封。今年夏雨足，不复忧螟虫。归耕殆有相，所愿天辄从。
- 11、虽然一切有相皆是虚妄，但念念为善，处处为善，时时做恶，都还是会受因果报应的，一点也不能马虎。每一层天各有自己的因果大律。即便是大彻大悟的祖师们在行为上也是不舍一法，在心上可以空，但在行为上是不可以放弃服务大众的机会。宇宙中的一切，无实无虚，非真非假。
- 12、一路记下的有含泪的笑，有相携的手，有迷茫时睿智者的指引，有开心时朋友的陪伴，有受伤时仁爱者的呵护。
- 13、一茶一禅，两种文化，有同有别，非一非异。一物一心，两种法数，有相无相，不即不离。
- 14、初，德宗多猜忌，朝士有相过从者，金吾皆伺察以闻，宰相不敢私第见客，度奏：“今寇盗未平，宰相宜招延四方贤才与参谋议”。
- 15、有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。
- 16、至于有法无法，有相无相，如鱼饮水，冷暖自知。岳珂
- 17、出世间之甚深秘密宝藏，因为不可能以言说示人，故假借世间有为有相事来喻示法界藏中微妙之深意。
- 18、无相教］，谓如来说四阿含经后，即说般若空慧法门，空诸有相。
- 19、黄芪与当归，有相须之理。
- 20、君臣以道相正，故下民无有相欺诳幻惑也。
