化性起伪
词语解释
化性起伪[ huà xìng qǐ wěi ]
1.谓变化先天的本性,兴起后天的人为
引证解释
1.谓变化先天的本性,兴起后天的人为
引 《荀子·性恶》:“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”
引 杨倞 注:“言圣人能变化本性,而兴起矫伪也。”
引 《宋史·蔡元定传》:“元定简学者刘礪曰:‘化性起伪,乌得无罪!’未几,果謫道州。”
引 罗惇曧 《文学源流》:“宋儒排荀子性恶甚力,……其教人以变化气质为先,实暗用荀子化性起伪之意。”
网络解释
1.化性起伪
释 化性起伪指用礼义法度等去引导人的自然本性,即改造人的本性,使之树立道德观念。
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化性起伪造句
- 1、人性本恶,一切礼义不外化性起伪,相信每一个在军中日久的统军将领对于这一先贤之语,都自是深有体悟。
- 2、然而,人的先天恶性可以通过“化性起伪”即后天的礼义教化、法规约束使之弃恶从善。
- 3、指出普通人只要在诸多方面进行实践,就可以成为真正意义上的“君子”,同时更强调“化性起伪”与“积习”在社会生活中所具有的重要指导意义。
- 4、荀子的思想是本文的重点,尤其是对“性恶论”以及由此衍生的“化性起伪”的方法论,都作出详尽的叙述与分析,这是荀学所倡导的“君子之道”确立的前提。
- 5、之后还扯了一大堆,什么圣人之言,什么化性起伪。
- 6、荀子则认为人生来都有恶欲的性恶论,提倡性伪之分,化性起伪,变恶人为善人。
- 7、之后还扯了一大堆,什么圣人之言,什么化性起伪,什么小人与君子,人性之根恶劣。
- 8、道家化性起伪之说,要不为无见。
- 9、人性本恶,一切礼义不外化性起伪。
- 10、为此,本文分四部分来展开论述:第一部分,从“化性起伪”推出“学”之必要性和从“心有征知”分析“学”之可能性。
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