谄诳
词语解释
谄诳[ chǎn kuáng ]
1.奉承欺诳
引证解释
1.奉承欺诳
引 《阿毘达磨俱舍论·分别根品二》:“忿覆慳嫉恼,害恨諂誑憍。”
引 唐 玄应 《一切经音义》卷二四:“希其意,道其言,谓之諂誑,谓倾身以自下也。諂亦佞也。誑,惑也,欺也。”
网络解释
1.谄诳
释 谄诳,读作chǎn kuáng,汉语词语,释义为奉承欺诳。
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词语组词
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- bū kuáng逋诳
- dàn kuáng诞诳
谄诳造句
- 1、应善巧守护心城,谓不贪一切生死境界;应庄严心城,谓观察趣求如来十力;应净治心城,谓毕竟远离悭嫉谄诳;应清凉心城,渭思惟一切诸法实性;应增长心城,谓以大精进成办一切助道之法;应严饰心城,谓建立一切禅定解脱自在宫殿;应照耀心城,谓普入一切如来道场听受般若波罗蜜法;应增益心城,谓普能出生一切如来诸方便海;应坚固心城,谓恒勤修习增长普贤清净行愿;应防护心城,谓常能御捍烦恼恶友一切魔军;应廓彻心城,谓开引诸佛普智光明;应善补心城,谓受持诸佛甘露法雨;应扶助心城,谓深信一切佛功德海;应广大心城,谓大慈普及一切世间;应普覆心城,谓集众善法以覆其上;应宽博心城,谓大悲哀愍一切众生;应开辟心城,谓悉舍所有随应给施一切众生;应密护心城,谓防诸生死恶欲境界不令得入;应严肃心城,谓断除一切诸不善法流转根本;应决定心城,谓集一切智助道之法恒无退转;应安立心城,谓正念三世一切如来圆满境界;应莹彻心城,谓明解一切如来修多罗中所有法门;应令心城富实,谓积集一切周遍法界大福智聚;应令心城明了,谓普知众生诸根乐欲烦恼等法;应令心城自在,谓普摄一切十方法界;应令心城清净,谓正念一切诸佛如来;应知心城自性,谓知一切法皆无有性;应知心城如幻,谓以一切智了诸法性。善男子,菩萨摩诃萨若能如是净修心城,则能积集一切善根,随所修行皆能证人。四十华严卷三十
- 2、又诸非天,当知天趣所摄,然由多怀狡诈,谄诳多故,不如诸天为净法器。