形容国家经历坎坷的成语
1饱经风霜
解释 饱经：充分经历过；风霜：指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。
出处 周立波《暴风骤雨》第一部六：“说到这里，他的饱经风霜的发红的老眼里掉下了泪水了。”
2一贫如洗
解释 穷得像用水洗过似的；什么都没有。形容十分贫穷。
出处 元 关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”
3水深火热
解释 像在深水里；如在烈火中。比喻人民生活极为痛苦或国家灾难深重。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
4兵荒马乱
解释 兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。
出处 明 李唐宾《梧桐叶》第四折：“不然，那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”
5内忧外患
解释 忧：忧虑；患：祸患。指国家内部的变乱和外部的侵略。
出处 先秦 管仲《管子 戒》：“君外舍而不鼎馈，非有内忧，必有外患。”
6饥寒交迫
解释 交：一齐；迫：逼迫。饥饿、寒冷一齐袭来。形容生活极端贫困。
出处 宋 王谠《唐语林》第一卷：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交切，所以为盗。’”
7千辛万苦
解释 许许多多；各种各样的辛劳艰苦。
出处 元 无名氏《飞刀对箭》：“我受了些热血相喷，万苦千辛，恰便似翻滚滚的雪浪里逃生。”
8流离失所
解释 流离：流落；失散；失所：失去住所。流落离散；无处安身。
出处 《金史 完颜匡传》：“今已四月，农事已晚，边民连岁流离失所，扶携道路，即望复业，过此农时，遂失一岁之望。”
9颠沛流离
解释 颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。
出处 宋 张世南《游宦纪闻》第九卷：“而哀予颠沛流离万里，保有之难也，而共振显之。”
10草木皆兵
解释 木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。
出处 清 曾朴《孽海花》第25回：“大有风声鹤唳，草木皆兵之感。”
11苦不堪言
解释 堪：能。苦痛至极；不能用言语来形容、表述。形容受苦极深。
出处 宋 李昌龄《刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”
12衣不蔽体
解释 蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
出处 明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“当初坟堂中教授村童，衣不蔽体，食不充口。”
13民不聊生
解释 聊：依靠。老百姓无法生活下去。
出处 西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》：“百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。”
14生灵涂炭
解释 生灵：生民；百姓；涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。
出处 《晋书 苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
15百孔千创
解释 比喻困苦不堪。同“百孔千疮”。
出处 宋 周必大《跋宋运判昞奏稿》：“黎庶凋瘵，百孔千创。”
16省吃俭用
解释 原指减少粮食消耗；节省费用开支。后指吃的用的都很节俭；形容过日子非常节省。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》：“虽不及得富盛之时，却是省吃俭用，勤心苦胝，衣食尽不缺了。”
17艰苦卓绝
解释 卓绝：极不平凡。形容异常艰苦；达到超凡的程度。
出处 毛泽东《整顿党的作风》：“党有几十万党员，他们在领导人民，向着敌人作坚苦卓绝的斗争。”
18艰难困苦
解释 困难重重；处境艰苦。
出处 清 李渔《巧团圆 书帕》：“怎奈爹爹过于详慎，定要把艰难困苦之事试过几桩，才与他完姻缔好。”
19时运不济
解释 时机和命运不佳。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九：“先对莫翁道：‘寄儿蒙公公相托，一向看牛不差。近来时运不济，前日失了两牛，今蹇驴又生病，寄儿看管不来。’”
20跋山涉水
解释 跋：翻山越岭；涉：徒步过水。翻山越岭；蹚水过河。形容走远路的艰苦。也作“跋山涉川”。
出处 宋 吴曾《能改斋漫录 事实二》：“过家上冢，恳章尽得于哀荣；跋山涉川，之任敢辞于艰险。”
21食不果腹
解释 果：充实。吃不饱肚子。
出处 先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“適莽苍者，三餐而反，腹犹果然。”
22饱经忧患
解释 饱：充分；经：经历。长期、多次经历过忧愁、困苦；社会经验丰富。
出处 郭沫若《司徒 司马 司空》：“饱经忧患的中国人上了好些次大当，并没有再给予地雷手以立即抽身的机会。”
23饱经霜雪
解释 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦。
出处 清 孔尚任《桃花扇 孤吟》：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。”
24饿殍遍野
解释 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
25悲欢离合
解释 悲：悲哀；欢：欢乐；离：离散；合：团聚。指生活中的悲哀与欢乐；分离与团聚的不同遭遇。
出处 宋 苏轼《水调歌头 丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼杯子由》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”
26动荡不安
解释 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
出处 欧阳山《三家巷》第十八章：“他和陈文婷谈起，两人都觉得纵然社会上动荡不安，革命的前途还是光明的，乐观的。”
27常年累月
解释 长年累月，形容经过的时间很长。
出处 高云览《小城春秋》第一章：“福建内地常年累月闹着兵祸、官灾、绑票、械斗。”
28千难万险
解释 形容困难和危险极多。
出处 元 杨景贤《西游记》第五本第四折：“火焰山千难万险。”
29家破人亡
解释 家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。
出处 宋 释道原《景德传灯录 元安禅师》：“师曰：‘家破人亡，子归何处？’”
30家徒四壁
解释 徒：只；壁：墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。
出处 东汉 班固《汉书 司马相如传》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家居徒四壁立。”
31大风大浪
解释 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
出处 毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“大风大浪也不可怕。人类社会就是从大风大浪中发展起来的。”
32备尝艰苦
解释 备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。
出处 《纪闻 吴保安》：“吾自陷蛮夷，备尝艰苦，肌肤毁剔，血泪满池。”
33大起大落
解释 大幅度地起落。形容变化大。
出处 老舍《四世同堂》：“她的喜怒哀乐都是大起大落，整出整落的。”
34民生凋敝
解释 民生：人民的生计；凋敝：破落；衰败。形容社会经济衰败；人民生活困苦。
出处 东汉 班固《汉书 循吏传序》：“民用凋敝，奸宄不禁。”
35含辛茹苦
解释 茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
出处 宋 苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”
36多事之秋
解释 秋：年岁；时期。事故或事变很多的时期。多指国家或政局等较大范围的政治局势不安定；事端多起的时期。
出处 唐 崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子县令》：“况逢多事之秋，而乃有令患风。”
37翻山越岭
解释 越：过；岭：顶上有路可通行的山。翻过很多山头；形容野外工作或行进途中辛苦。也比喻历尽千辛万苦。
出处 姚雪垠《李自成》第一卷第六章：“他的腿脚好，只要肚子里填饱了瓤子，翻山越岭，跟年轻人一样。”
38挨饿受冻
解释 挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况。
出处 老舍《四世同堂》：“长顺儿又每月由高亦陀那里给她领十元的‘救济费’。她一时不至于挨饿受冻。”
39穷困潦倒
解释 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
出处 唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
40各种各样
解释 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。
出处 朱自清《莱茵河》：“坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。”
41不胜其苦
解释 胜：禁得起。不能忍受那种苦楚。
出处 唐 白行简《李娃传》：“乃徒行出至曲江西杏园东，去其衣服，以马鞭鞭之数百，生不胜其苦而毙。”
42饱经风雨
解释 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
出处 孙犁《秀露集 文学和生活的路》：“我们的道路总算走得很长了吧，是坎坷不平的，也是饱经风雨的，终于走到现在。”
43命运多舛
解释 舛：违背。一生经历坎坷，遭遇不好。
出处 唐·王勃《滕王阁序》：“时运不济，命运多舛。”
44带砺河山
解释 带：衣带。砺：磨刀石。河：黄河。山：泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。亦作“带河厉山”，“带砺山河”。
出处 元·刘致《水仙操·为平章南谷公寿福楼赋》：“朱帘画栋倚穹苍，带砺河山接四王。”
45栉风沐雨
解释 栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
出处 先秦 庄周《庄子 天下》：“沐甚雨，栉急风。”
46命途多舛
解释 舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。
出处 唐 王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”
47八方风雨
解释 八方：四方四隅的总称。四面八方的疾风骤雨。比喻形势骤然变幻，动荡不安。
出处 唐 刘禹锡《贺晋公留守东都》：“天子旌旗分一半，八方风雨会中州。”
48带砺山河
解释 带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
出处 《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’”
49不改其乐
解释 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
出处 《论语·雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。”
50造化弄人
解释 造化：迷信者所谓的运气，福分。指命运作弄人。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第67回：“我们在坐四十五人，似乎并无一人落第，那知今日竟有八人之多，可见天道不测，造化弄人，你又从何捉摸。”