形容感觉很多的成语
1受益匪浅
解释 匪：通“非”。得到的好处很多。
出处 清·唐芸洲《七剑十三侠》第56回：“若能众位豪杰常常聚首，教导小儿，却是受益匪浅！”
2一箭双雕
解释 一支箭射中两只雕。比喻做一件事而达到两个目的。
出处 《北史 长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”
3三言两语
解释 三两句话。形容言语十分简短。
出处 元 施惠《幽闺记 姐妹论思》：“有三言两语，寄也无因。”
4历历在目
解释 历历：清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展现在眼前。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》：“一座青州城正临在北窗之下，见州里人家，历历在目。”
5发人深省
解释 发：启发；省：醒悟。启发人们深思而有所醒悟。
出处 唐 杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”
6多此一举
解释 举：行动、举动。做出不必要的；多余的举动。表示这一行动毫无必要。
出处 清 侯方域《南省策》：“而况于避影匿形，惟恐多此举，以身累者乎？”
7数不胜数
解释 数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。
出处 《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”
8无奇不有
解释 什么稀奇古怪的事物都有。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有，倘能在那里多盘桓些日子，新闻还多着呢。”
9沉默寡言
解释 沉默：沉静；不声不响；寡：少。不声不响；很少说话。也作“沉密寡言”、“沉静寡言”。
出处 《新唐书 梁崇义传》：“后为羽林射生，事来瑱，沉默寡言。”
10美不胜收
解释 胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。
出处 清 袁枚《随园诗话》第三卷：“见其鸿富，美不胜收。”
11见义勇为
解释 义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。
出处 先秦 孔子《论语 为政》：“见义不为，无勇也。”
12豁然开朗
解释 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。
出处 晋 陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
13铺天盖地
解释 铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。
出处 宋 释惟白《续传灯录 卷二 志仁禅师》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘遮天盖地。’”
14一言不发
解释 一句话也不说。
出处 明 冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”
15不计其数
解释 计：计算。没法子计算数目。形容极多。
出处 宋 周密《癸辛杂识别集下 襄阳始末》：“火炮、药箭射死北兵及坠水者，不计其数。”
16五花八门
解释 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第42回：“那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。”
17包罗万象
解释 包罗：收集、容纳；大范围的包括；万象：宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂；无所不包。
出处 《黄帝宅经》上卷：“所以包罗万象，举一千从。”
18各抒己见
解释 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第74回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”
19名不虚传
解释 虚：不真实。传出来的名声与实际相符；不是虚假的。
出处 晋 陈寿《三国志 徐邈传》：“帝大笑，顾左右曰：‘名不虚传。’”
20喜出望外
解释 望：希望；意料。遇到意外的喜事；心中非常高兴。
出处 宋 苏轼《与李之仪》：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
21德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备：都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。”
22心旷神怡
解释 心境开阔；精神愉快。旷：空阔；怡：愉快。
出处 宋 范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
23心花怒放
解释 心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其高兴。怒放：盛开。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“只他这一番言语举动，便把个舅爷骗得心花怒放。”
24恼羞成怒
解释 恼：气恼；羞：羞臊。指由于气恼、羞臊而大怒。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第六回：“那抚台见是如此，知道王协台有心瞧他不起，一时恼羞成怒。”
25悲喜交集
解释 交集：一起出现。悲伤和喜悦的心情交织在一起。也作“悲喜交加”；“悲喜交至”。
出处 《晋书 王廙传》：“当大明之盛，而守局遐外，不得不奉赠大礼，闻问之日，悲喜交集。”
26成千上万
解释 成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
出处 清 文康《儿女英雄传》第30回：“他看着那乌克斋、邓和公这班人，一帮动辄就是成千累万，未免就把世路人情看得容易了。”
27无所不包
解释 包：包容。没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
出处 东汉 王充《论衡》：“故夫大人之胸怀非一，才高知大，故其于道术，无所不包。”
28无穷无尽
解释 穷、尽：完。没有尽头；没有限度。
出处 宋 晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”
29暗无天日
解释 暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 老龙舡户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”
30气急败坏
解释 上气不接下气；狼狈不堪；慌张失措的样子。形容羞怒、狼狈的样子。
出处 明 施耐庵《水浒传》第五回：“只见数个小喽罗气急败坏，走到山寨里叫道：‘苦也！苦也！’”
31琳琅满目
解释 琳琅：美玉。满眼都是美好而珍贵的东西。比喻精美、珍贵的物品很多。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”
32百感交集
解释 百：形容多；感：感想；情感；交集：指不同的感情同时发生。形容许多感情交织在一起。
出处 宋 陈亮《龙川集 祭喻夏卿文》：“泪涕横腮，非以邂逅。百感交集，微我有咎。”
33眼花缭乱
解释 缭乱：纷乱。眼睛看见复杂纷繁的事物而发花、迷乱。
出处 元 王实甫《西厢记》第一本第一折：“似这般可喜娘的庞儿罕曾见，则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。”
34精益求精
解释 精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。
出处 先秦 孔子《论语 学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’”宋 朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
35罄竹难书
解释 罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。
出处 《旧唐书 李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
36茅塞顿开
解释 茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着；现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”
37沧海一粟
解释 沧海：大海；粟：谷子。大海中的一粒谷子。比喻非常渺小；微不足道。也作“大海一粟”。
出处 宋 苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
38不胜枚举
解释 胜：尽；枚：个。无法一个一个全部列举出来。形容同一类的人或事物很多。
出处 清 钱大昕《十驾斋养新录》：“而宋人撰述不见于志者，又复不胜枚举。”
39丰富多彩
解释 彩：颜色；花色。数量充足、品种繁多；且极出色。也形容艺术形式应有尽有；绚丽多彩。
出处 峻青《秋色赋》：“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了丰富多彩的节目，非常令人兴奋。”
40义愤填膺
解释 膺：胸。正义的愤恨充满了胸膛。
出处 南朝 梁 江淹《恨赋》：“置酒欲饮，悲来填膺。”
41九牛一毛
解释 九：表示多数。许多牛身上的一根毛。比喻极大数量中微不足道的一点。
出处 西汉 司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
42冰清玉洁
解释 清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。
出处 西汉 司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
43刻骨铭心
解释 刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。
出处 唐 李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”
44千千万万
解释 形容为数极多。
出处 唐 杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”
45堆积如山
解释 聚积成堆，如同小山。形容极多。
出处 宋 孟元老《东京梦华录 外诸司》：“每遇冬月诸乡纳粟秆草，牛车填塞道路，车尾相衔，数千万量不绝，场内堆积如山。”
46多如牛毛
解释 多得像牛身上的毛。形容多得数不清。
出处 《北史 文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
47如梦初醒
解释 像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂；在别人或事实的启发下；刚刚明白过来。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》：“厉公大喜曰：‘寡人闻仲之言，如梦初醒。’”
48心潮澎湃
解释 心里像浪潮翻腾。形容心情十分激动；不能平静。澎湃：波浪互相撞击。
出处 臧克家《得识郭老五十年》：“字里行间，有一种高亢的声音在呼喊，有一种强大的力量在撼人，有一种呼风唤雨的革命精神和雄壮气魄使得你心潮澎湃，激动不已。”
49心烦意乱
解释 心情烦躁；思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦：烦躁；意：心绪；心思。
出处 战国 楚 屈原《楚辞 卜居》：“屈原既放三年，不得复见，竭智尽忠，蔽鄣于谗，心烦意乱，不知所从。”
50恍然大悟
解释 恍然：猛然醒悟的样子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；觉悟过来。
出处 宋 释道原《景德传灯录》第五卷：“简蒙指教，豁然大悟。”
51拔刀相助
解释 拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。
出处 元 无名氏《连环记》第四折：“连李肃也不忿其事，因此拔刀相助，得成大功。”
52数以万计
解释 数：数目。以万来计算。形容极多。
出处 《明史·彭韶传》：“监局内臣数以万计，利源兵柄尽以付之，犯法纵奸，一切容贷，此防微之道未终也。”
53比比皆是
解释 比比：一个挨一个；引申为处处；到处；皆：全部。形容某种东西到处都是；很多。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露》：“自后世恶直好佞，以直言贾祸者比比皆是。”
54浩如烟海
解释 浩：广大；众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。形容书籍、资料、文献等非常丰富。
出处 宋 司马光《进表》：“简牍盈积，浩如烟海，抉摘幽隐，枝计毫厘。”
55百家争鸣
解释 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
出处 东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
56赏心悦目
解释 指看到美好的景色而心情愉快。
出处 《宋史 范镇传》：“凡可以荡心悦目，不宜有加于旧。”
57郁郁寡欢
解释 郁郁：忧郁；发愁的样子；寡：少。心里发愁；少言少语；闷闷不乐。
出处 战国 楚 屈原《九章》：“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。”
58郎才女貌
解释 郎：男子；貌：容貌。旧时形容男女青年才貌相配。
出处 元 乔梦符《扬州梦》：“这一双郎才女貌天生下，笋余儿游治子花朵儿俊娇娃，堪写入风流仕女丹青画。”
59闷闷不乐
解释 闷闷：心情不愉快。形容心情烦闷抑郁。
出处 明 罗贯中《三国演义》第18回：“意欲弃布他往，却又不忍；又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐。”
60不可胜数
解释 胜：尽。数也数不过来；形容极多。也作“不可胜计”。
出处 春秋 鲁 墨翟《墨子 非攻中》：“百姓饥寒冻馁而死者不可胜数。”
61心惊胆战
解释 形容内心极度惊惧恐慌。战：发抖。
出处 元 无名氏《萨真人夜断碧桃花》第三折：“一个个气昂昂性儿不善，他每都叫吼捋袖揎拳，走的我腿又酸又软，不由我不心惊胆战。”
62提心吊胆
解释 吊：悬着；不塌实。心和胆好像悬起来；不塌实。形容十分担心或害怕。
出处 明 吴承恩《西游记》第17回：“众僧闻得此言，一个个提心吊胆，告天许愿。”
63车载斗量
解释 载：装载。用车装；用斗量。形容事物、人才很多；也作“斗量车载”。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 孙权传》“遣都尉赵咨使魏”裴松之注引三国 吴 韦昭《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。”
64心事重重
解释 心里挂着很多沉重的顾虑。
出处 罗广斌、杨益言《红岩》第二七章：“毛人凤正心事重重地在地毯上来回走着。”
65悠然自得
解释 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意而舒适。形容态度悠闲；心情舒适。
出处 《晋书 隐逸传 杨柯》：“常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪其忧，而柯悠然自得。”
66目不暇接
解释 暇：闲暇；接：接收。可看的东西太多；眼睛都忙得看不过来了。
出处 清 郑燮《潍县署中与舍弟墨之二》：“见其扬翬振彩，倏来倏往，目不暇给。”
67不言不语
解释 言：讲，说。不说话，闷声不响。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 吴衙内邻舟赴约》：“秀娥一心忆着吴衙内，坐在旁边，不言不语，如醉如痴，酒也不沾一滴，箸也不动一动。”
68变化莫测
解释 变化很多，不能预料。
出处 明 焦竑《玉堂丛语 文学》：“其为文数百千言，援笔立就，雄浑高古，变化莫测。”
69应有尽有
解释 应该有的都有。形容十分齐备。
出处 《宋书 江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’”
70无所不有
解释 没有什么没有的。即应有尽有。
出处 唐 李朝威《柳毅传》：“始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。”
71洋洋大观
解释 洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多彩的景象。形容事物繁多；丰富多彩；气象宏大；非常可观。
出处 先秦 庄周《庄子 天地》：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！”
72浮想联翩
解释 浮想：漂浮变幻的想象。联翩：鸟飞的样子；比喻连续不断。漂浮不定的想象像鸟飞一样。指思绪连续不断地涌现出来。
出处 晋 陆机《文赋》：“浮藻联翩，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。”
73著书立说
解释 著：写作；撰述；立：建树；成就；说：学说。写书或文章；创立自己的学说。也作“著书立言”。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说；鼓吹休明。”
74一石二鸟
解释 一块石头投出去；打中两只鸟；比喻一举两得。
出处 路遥《平凡的世界》第三卷第24章：“这是个一石二鸟的好办法。”
75一表人才
解释 形容人的相貌；仪表都很出色。
出处 元 关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫嫁一个么！”
76只言片语
解释 个别词句或片断的话。
出处 张洁《沉重的翅膀》：“让谁听了只言片语，给你来个断章取义，你受得了吗？”
77各行各业
解释 泛指所有的人所从事的各种行业。
出处 邓小平《办好学校，培养干部》：“过去我们想请各行各业开个名单，提高一些人的工资，说了好久，只是停留在口头上，没有实现。”
78多种多样
解释 多方面，各种各样或有变化。
出处 曹禺《我的生活和创作道路》：“《聊斋》写的人物很多，性格多种多样，故事曲折，引人入胜。”
79大惑不解
解释 惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。
出处 庄周《庄子 天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”
80安内攘外
解释 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
出处 汉 张仲景《伤寒论 太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
81感同身受
解释 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
出处 《艺风堂友朋书札》：“小方壶主人承招致，俾不至有臣朔之饥，感同身受。”
82感慨万千
解释 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
出处 路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”
83感慨系之
解释 有所感触；慨叹随之而生。指对某件事有所感触而不禁兴起慨叹。
出处 晋 王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！”
84满山遍野
解释 布满山岭田野。形容数量多或范围广。
出处 杜鹏程《保卫延安》第二章：“他坐镇延安，用红蓝铅笔在地图上乱画，我们就满山遍野乱窜！”
85百废待兴
解释 兴：兴办。许多已被废置的事情都需要兴办。形容面临着一场大规模的建设事业；有许多事要做。
出处 王颖《海外赤子》：“百废待兴，一下子怎么能抓得过来？”
86百端交集
解释 无数感想交互汇集，形容感慨万千。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：‘见此芒芒，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此！’”
87百读不厌
解释 厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。
出处 宋 苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”
88盈千累万
解释 形容数量非常多。
出处 清 李渔《闲情偶记 种植 草木》：“菜果至贱之物，花亦卑卑不数之花，无如积至贱至卑者而至盈千累万，则贱者贵而卑者尊矣。”
89心如火焚
解释 心中好像火烧一样。形容焦急万分。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“我托他打听几时有船，他查了一查，说道：'要等三四天呢。'我越发觉得心急如焚，然而也是没法的事，成日里犹如坐在针毡上一般。”
90擢发难数
解释 拔下的头发难以数清（擢：拔）。比喻罪行很多。
出处 西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》：“擢贾之发以续之罪，尚未足。”
91宠辱皆忘
解释 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
出处 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
92八万四千
解释 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
出处 《法华经 宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”
93大有裨益
解释 裨益：益处、好处。形容益处很大。
出处 《北齐书·唐邕传》：“比及武平之末，府藏渐虚，邕度支取金，大有裨益。”
94感慨万端
解释 感慨：因有所感触而慨叹；万端：极多而纷繁。因深有感触而有许多慨叹。
出处 季羡林《重返哥廷根》：“此情此景，人非木石，能不感慨万端吗？”
95把饭叫饥
解释 比喻多此一举。
出处 宋 苏轼《答程彝仲推官书》：“所示自是一篇高文，大似把饭叫饥，聊发千里一笑。”
96拔本塞源
解释 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
出处 《晋书 慕容垂载记》：“将军欲裂冠毁冕，拔本塞源者，自可任将军兵势，何复多云。”
97拔群出萃
解释 高出众人。多指才能。
出处 《晋书 夏侯湛传》：“弱年而入公朝，蒙蔽而当显举，进不能拔群出萃，却不能抗排当世。
98熟读深思
解释 反复地阅读，认真地思考。
出处 宋·苏轼《送安犉秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”
99香火不绝
解释 指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“民间各处，立起个‘虎媒之祠’，若是有婚姻求合的，虔诚祈祷，无有不应，至今黔陕之间，香火不绝。”