形容非常恶心的成语
1人面兽心
解释 空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。
出处 东汉 班固《汉书 匈奴传赞》：“夷狄之人贪而好利，披发左衽，人面兽心。”
2卑鄙无耻
解释 形容人品德卑下；粗鄙；毫无廉耻。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第27回：“贾某总办河工，浮开报销，滥得保举。到京以后，又复花天酒地，任意招摇，并串通黄某，到处钻营，卑鄙无耻。”
3恬不知耻
解释 指对卑劣的或不光彩的行为安然处之；不以为耻。恬：安然、满不在乎。
出处 宋 吕祖谦《东莱博议 卫礼至杀邢国子》：“卫礼至行险侥幸而取其国，恬不知耻，反勒其功于铭，以章示后。”
4令人作呕
解释 呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。
出处 梁遇春《黑暗》：“一面是令人作呕的名士，一面是令人作呕的俗物。”
5卑鄙龌龊
解释 龌龊：肮脏。品行恶劣下流。
出处 明 唐顺之《答俞教谕》：“其于卑鄙龌龊越礼放法者，固未尝敢有雷同随俗之心，而其间尚可告语转移者。”
6厚颜无耻
解释 颜：脸面；脸皮。脸皮厚；不知羞耻。
出处 《诗经 小雅 巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”南朝 齐 孔稚珪《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薛荔蒙耻。”
7恶意中伤
解释 出自恶毒用心去攻击诽谤诬陷伤害别人。中伤：说坏话攻击陷害别人。
出处 宋 释普济《五灯会元》：“利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。”
8深恶痛疾
解释 恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“斯可谓之乡愿矣” 宋 朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”
9深恶痛绝
解释 深：很；十分；恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极点。指对某人或对某事物极端厌恶痛恨。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“斯可谓之乡愿矣 宋 朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”
10兽心人面
解释 面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。
出处 唐·张鷟《朝野佥载》卷四：“时台中谓之语曰：侯知一不伏致仕，张琮自请起复……皆非名教中人，并是王化外物。兽心人面，不其然乎！”
11幺麽小丑
解释 指起不了什么作用的坏人。
出处 《明史·杨涟传》：“何为受制幺麽小丑，令中外大小惴惴莫必其命？”
12指佞触邪
解释 佞：花言巧语的小人；触：冲撞。指斥奸小，抵制邪恶。
出处 唐·李世民《唐太宗敕》：“宪宦之职，在指佞触邪。”
13花言巧语
解释 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第20卷：“巧言，即所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
14趾高气扬
解释 走路时脚抬得很高；神气十足。形容得意忘形的样子。
出处 先秦 左丘明《左传 桓公十三年》：“莫敖必败，举趾高，心不固矣。”
15得意忘形
解释 形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。
出处 《晋书 阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。”
16唯利是图
解释 只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。
出处 晋 葛洪《抱朴子》：“名过其实，由于夸诳，内抱贪浊，惟利是图。”
17咬牙切齿
解释 切齿：咬紧牙齿；表示痛恨。形容愤恨或发狠到极点的神情。
出处 元 孙仲章《勘头巾》第二折：“为甚事咬牙切齿，唬得犯罪人面色如金纸。”
18恩将仇报
解释 将：拿；把；报：报答。受了别人的恩惠却用仇恨来报答。形容忘恩负义。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“亏这官人救了性命，今反恩将仇报，天理何在！”
19助纣为虐
解释 帮助坏人干坏事（纣：商朝末年的暴君商纣王；虐：暴行）。
出处 西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”
20一本正经
解释 正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。
出处 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’”
21如丧考妣
解释 妣：音比；考妣：旧时对父母死后的称呼；父亲死后叫考；母亲死后叫妣。好像死了父母一样地伤心和着急。
出处 《尚书 舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”
22背信弃义
解释 背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。
出处 《北史 周纪下 高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”
23阳奉阴违
解释 阳：表面；奉：奉行；遵守；阴：背后；暗里；违：违背。表面上遵从；暗地里违背。
出处 明 范景文《革大户行召募疏》：“如有日与胥徒比，而阳奉阴违，名去实存者，断以白简随其后。”
24为富不仁
解释 想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富：想发财致富；不仁：没有好心肠。
出处 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”
25盛气凌人
解释 凌：欺压。以骄横的气势压人。形容傲慢自大；气势逼人。
出处 清 曾国藩《求阙斋语》：“今日我以盛气凌人，预想他日人亦盛气凌我。”
26幸灾乐祸
解释 指人缺乏善意；在别人遇到灾祸时感到高兴。幸：高兴；乐：欢喜。
出处 南北朝 颜之推《颜氏家训 诫兵》：“若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱。”
27滥竽充数
解释 滥：与真实不符；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事；或以次货冒充好货。有时也表自谦。
出处 先秦 韩非《韩非子 内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
28颠倒黑白
解释 把黑的说成白的；把白的说成黑的。比喻故意歪曲事实；混淆是非。
出处 战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“变白以为黑兮，倒上以为下。”
29巧言令色
解释 令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。
出处 《尚书 皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”
30落井下石
解释 看见别人落在井里；还往井下丢石头。比喻乘人之危；加以打击、陷害。
出处 唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
31鼠目寸光
解释 老鼠的眼睛只能看到一寸远的地方。形容目光短浅；没有远见。
出处 清 蒋士铨《临川梦》：“寻章摘句，别类分门，凑成各样新书，刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友，拜到辕门，盲称吓赞。”
32挑拨离间
解释 搬弄是非；使别人不团结。挑拨：引起；挑动；离间：隔开、拆散；使人不和睦。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第39回：“这个姓胡名福，最爱挑拨离间。”
33搜肠刮肚
解释 比喻绞尽脑汁；苦思苦想。
出处 明 冯惟敏《不伏老》第一折：“一个家搜肠刮肚，不知饥，不知渴，只觉得口内生烟。”
34臭名昭著
解释 名：名声；昭著：显著；明显。坏名声谁都知道。
出处 郭沫若《洪波曲》第十章：“他们是贺衷寒系统的人，在前方打狗吃，臭名昭著。”
35朝秦暮楚
解释 早上侍奉秦国；晚上倒向楚国。比喻主意不定；反复无常。
出处 明 毕魏《竹叶舟》：“因见贵戚王恺，富堪敌国，比太仆更觉奢华，为此我心未免朝秦暮楚。”
36痛心疾首
解释 伤心而且头痛。形容伤心痛恨到了极点。疾首：头痛。
出处 先秦 左丘明《左传 成公十三年》：“诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。”
37狐假虎威
解释 假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。
出处 西汉 刘向《战国策 楚策一》：“虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
38装腔作势
解释 故意装出一种腔调；作出一种姿态。形容故意做作想引人注意或吓唬别人。
出处 明 西湖居士《郁轮袍 误荐》：“穷秀才装腔作势，贤王子隆礼邀宾。”
39为非作歹
解释 做种种坏事。为：做；歹：指坏事。
出处 元 尚仲贤《柳毅传书》第二折：“我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹哩。”
40作恶多端
解释 恶：犯罪的事；极坏的行为；端：项目；方面。形容做的坏事极多。
出处 明 吴承恩《西游记》第42回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”
41卑躬屈膝
解释 卑躬：低头弯腰；屈膝：弯曲膝盖；指下跪。形容没有骨气；谄媚；讨好的无耻形象。
出处 宋 魏了翁《鹤山文集 江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”
42趋炎附势
解释 趋：趋向；迎合。炎：热。奉承和依附有权有势的人。
出处 宋 陈善《扪虱新话 趋炎附势自古而然》：“盖趋炎附势，自古然矣。”
43奴颜婢膝
解释 奴：奴才；颜：面容；婢：侍女；婢膝：侍女的膝；指下跪。形容奴气十足；低三下四地讨好别人。
出处 唐 陆龟蒙《江湖散人歌》：“奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。”
44赞不绝口
解释 赞：称赞；绝：停。不住口地称赞。
出处 明 冯梦龙《警世通言 假神仙大闹华光庙》：“字势飞舞，魏生赞不绝口。”
45不屑一顾
解释 不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。
出处 明 方孝儒《送吏部外郎龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
46口是心非
解释 心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。
出处 晋 葛洪《抱朴子 微旨》：“口是心非，背向异辞。”
47寡廉鲜耻
解释 寡、鲜：少；廉：廉洁；不贪污；耻：羞愧；羞耻。原指不廉洁；不知耻。现指没有操守；不知羞耻。
出处 汉 司马相如《喻巴蜀檄》：“寡廉鲜耻，而俗不长厚也。其被刑戮，不亦宜乎？”
48花天酒地
解释 花：比喻美女；旧指娼妓或娼馆。指整天挟妓饮酒。形容沉湎于吃喝嫖赌的荒淫腐化生活。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第27回：“到京之后，又复花天酒地，任意招摇。”
49色厉内荏
解释 色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。
出处 先秦 孔子《论语 阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
50尖嘴猴腮
解释 腮：面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第三回：“象你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃。”
51令人神往
解释 令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。
出处 明 胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
52丧尽天良
解释 丧：丧失；尽：全部；天良：良心。没有一点良心。形容坏人恶毒到了极点。
出处 清 钱泳《履园丛话》：“今人既高贵骄奢矣，而又丧尽天良，但思利己，不思利人。”
53面目可憎
解释 面目：面貌；可憎：令人厌恶。相貌丑陋；令人厌恶。
出处 唐 韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”
54表里不一
解释 表面和内在不一样。
出处 《逸周书 谥法解》：“行见中外曰悫。”
55指鹿为马
解释 把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。
出处 西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’”
56过门不入
解释 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。
出处 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”
57笑里藏刀
解释 形容对人外表和气；内心却十分阴险毒辣。藏：隐藏。
出处 《旧唐书 李义府传》：“既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言其笑中有刀，又以其柔而害物，亦谓之‘李猫’。”
58油腔滑调
解释 腔、调：说话的声音、语气。形容说话轻浮油滑；不诚恳。
出处 清 王士祯《师友诗传录 卷一 郎廷槐问》：“若不多读书，多贯穿，而遽言性情，则开后学油腔滑调，信口成章之恶习矣。”
59狼心狗肺
解释 比喻心肠如狼和狗 一样凶恶、狠毒。也比喻忘恩负义。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》：“那知这贼子恁般狼心狗肺，负义忘恩。”
60沁人心脾
解释 沁：渗入；心脾：指人的心脏喻指内心。芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。
出处 清 王士禛《带经诗话》：“予谓五六句最沁人心脾。”
61恨之入骨
解释 之：代词；指所恨对象。恨到骨头里去了。形容怀恨极深。
出处 晋 葛洪《自序》：“见侵者则恨之入骨，剧于血仇。”
62无恶不作
解释 恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。
出处 清 西周生《醒世姻缘传》第73回：“程大姐自到周龙皋家，倚娇作势，折毒孩子，打骂丫头，无恶不作。”
63贪生怕死
解释 贪：贪恋。贪图生存；惧害死亡。形容为了活命而失去正义的原则。
出处 东汉 班固《汉书 文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬日迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳病，徼幸得逾于须臾。”
64狗仗人势
解释 仗：倚仗；仗恃。比喻坏人倚仗着有权有势的；为非作歹；欺压别人。
出处 明 李开先《宝剑记》第五回：“他怕你怎的？他怕我狗仗人势。”
65楚楚可怜
解释 楚楚：指幼树纤弱的样子；可怜：可爱。①本指幼松叶柔弱鲜嫩；惹人喜爱。②形容女子姿态娇柔妩媚。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳。”
66为虎作伥
解释 被老虎咬死的人变成鬼；又去引诱别人来让老虎吃；这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。
出处 孙中山《革命原起》：“有保皇党发生，为虎作伥，其反对革命，反对共和。”
67居心叵测
解释 叵：不可；测：推测；料想；居心：存心；指怀着某种念头。存心险恶；估摸不透。
出处 清 林则徐《使粤奏稿》：“且其居心叵测，反覆靡常。”
68杀人放火
解释 指无法无天的强暴行为。
出处 元 无名氏《黄花峪》第二折：“听的道杀人放火偏精细，显出我些英雄神威。”清 钱彩《说岳全传》第五十五回：“他本是杀人放火为生的主儿，被杨元帅收伏在麾下。”
69阿谀奉承
解释 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
出处 明 东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
70善善恶恶
解释 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
出处 先秦 荀况《荀子 强国》：“彼先王之道也，一人之本也，善善恶恶之应也，治必由之，古今一也。”
71蝇头小利
解释 如同苍蝇头那样小的利益。指极其微小的私利。
出处 宋 苏轼《满庭芳》：“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。”
72穷形尽相
解释 指描写刻画十分细致生动；也用来形容丑态毕露。
出处 晋 陆机《文赋》：“虽弃方而遁圆，期穷形而尽相。”
73暗室不欺
解释 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
出处 《汉魏南北朝墓志集释 隋王荣暨妻刘氏墓志》：“暗室不欺，托生安养。”
74令人切齿
解释 令：使；切齿：牙齿相磨切，表示极其愤恨。使人非常愤恨。
出处 《三国志 魏志 王肃传》：“着《史记》非贬孝武，令人切齿。”
75横抢武夺
解释 见“横抢硬夺”。
出处 郭沫若《羽书集·我们失掉的只是奴隶的镣铐》：“敌人看到我们的觉醒，因而发生了恐慌。假面具剥掉了，露出了它们的狰狞的面孔来横抢武夺。”
76上吐下泻
解释 呕吐与腹泻。指人患病。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第50回：“化及见军士焦头烂额，后忽然又上吐下泻，一齐病倒，便放声大哭。”
77贤人君子
解释 指有才有德的人。
出处 唐·陈子昂《明必得贤科》：“凡贤人君子，未尝不思效用，但无其类获进，所以湮没于时。”
78居心险恶
解释 居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。
79故作姿态
解释 指假装具有艺术效果的姿势或假装的模样。
出处 王朔《永失我爱》：“‘我就喜欢你这样。’我冲她背影嚷，‘不怕说实话，就怕故作姿态。’”
80鄙夷不屑
解释 鄙夷：轻视，看不起；不屑：认为不值得。轻视，看不起。
出处 叶圣陶《倪焕之》九：“难得笑的平板的脸上却浮着鄙夷不屑的笑意。”
81好善恶恶
解释 见“好善嫉恶”。
出处 《说岳全传》第七三回：“好善恶恶，人人如此。”
82苦思恶想
解释 形容竭力思索，绞尽脑汁
出处 清·李汝珍《镜花缘》第32回：“彼此争强赌胜，用尽心机，苦思恶想，愈出愈奇，必要出人头地。”
83改恶为善
解释 不再作恶，重新做人。
出处 《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
84披发左衽
解释 左衽：衣襟向左掩。头发披散；前襟左开。指古代东方；北方少数民族的装束；也指沦为异族。
出处 先秦 孔子《论语 宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
85丑态毕露
解释 毕：完全。丑恶的形态彻底暴露。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“贾琏亦丑态毕露。
86不同流俗
解释 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处 《礼记 射义》：“不从流俗。
87恶恶从短
解释 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
出处 《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”
88吮痈噬痔
解释 吮：用嘴吸；痈：毒疮；噬：咬。指用口舌为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。
出处 《新中国未来记》第三回：“他们把那瓣香祖传来的奴颜婢膝的面孔，吮痈噬痔的长技，向来在本国有权力的人里头用熟的，近来都用在外国人身上了。”
89恶紫夺朱
解释 紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。
出处 《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。”
90杜耳恶闻
解释 塞住耳朵不愿听。
出处 《旧五代史·唐书·末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”