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形容刘备的成语


1虚情假意 [ xū qíng jiǎ yì ]

解释 虚假的情意。指虚伪做作;假装殷勤。

出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“我也见出你那心来了,一味在我面上虚情假意,到老还疼你那正经夫妻。”

2弄假成真 [ nòng jiǎ chéng zhēn ]

解释 弄:耍弄。本来是假意做作;结果竟成了真的。

出处 宋 邵雍《弄笔吟》:“弄假像真终是假,将勤补拙总输勤。”

3后患无穷 [ hòu huàn wú qióng ]

解释 患:灾难、忧患;穷:尽。指今后的忧患是没有穷尽的。

出处 晋 陈寿《三国志 魏志 武帝纪》:“夫刘备,人杰也。今不击,必为后患。”

4宽宏大量 [ kuān hóng dà liàng ]

解释 宽宏:度量大。形容心胸开阔;度量大;能容人、容事。也作“宽洪大量”。

出处 元 无名氏《鱼樵记》第三折:“我则道相公不知打我多少,元来那相公宽宏大量。”

5三顾茅庐 [ sān gù máo lú ]

解释 指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。

出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”

6纵虎归山 [ zòng hǔ guī shān ]

解释 把老虎放回深山。比喻放走敌人;留下后患。纵:放;释放。

出处 晋 陈寿《三国志 刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》:“若使备讨张鲁,是放虎于山林也。”

7放虎归山 [ fàng hǔ guī shān ]

解释 归:返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走;留下后患。也作“纵虎归山”。

出处 晋 司马彪《零陵先贤传》:“璋遣法正迎刘备,巴谏曰:‘备,雄人也,入必为害,不可内也。’既入,巴复谏曰:‘若使备讨张鲁,是放虎于山林也。’璋不听。”

8如鱼得水 [ rú yú dé shuǐ ]

解释 好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。

出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”

9先礼后兵 [ xiān lǐ hòu bīng ]

解释 先按通常的礼节同对方交涉;如果行不通;再用武力或其他强硬手段解决。

出处 明 罗贯中《三国演义》第11回:“刘备远来救援,先礼后兵,主公当用好言答之,以慢备心,然后进兵攻城,城可破也。”

10优柔寡断 [ yōu róu guǎ duàn ]

解释 优柔:迟疑不决;寡:少;断:决断。形容做事拿不定主意;缺少决断。

出处 先秦 韩非《韩非子 亡征》:“缓心而无成,柔茹而寡断,好恶无决,而无所定立者,可亡也。”

11求贤若渴 [ qiú xián ruò kě ]

解释 贤:有才能的人。形容寻求优秀人才心情十分迫切;就像口渴想喝水一样。

出处 《隋书 韦世康传》:“朕夙夜庶几,求贤若渴,冀与公共治天下,以致太平。”

12礼贤下士 [ lǐ xián xià shì ]

解释 礼:以礼相待;对待有礼貌;贤:指贤士;有美德、有才能的人;下:谦居于别人之下;以示对人尊敬;士:旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待;对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和  重视人才。

出处 《新唐书 李勉传》:“其在朝廷,鲠亮谦介,为宗臣表,礼贤下士有终始,尝引李巡、张参在幕府。”

13三足鼎立 [ sān zú dǐng lì ]

解释 鼎:古代烹煮的炊器;圆形;三足;两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》:“欲三分鼎,连衡合从,也宜以时定。”

14宽以待人 [ kuān yǐ dài rén ]

解释 宽:宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

出处 明·罗贯中《三国演义》第六十回:“某素知刘备宽以待人,柔能克刚,英雄莫敌。”

15求田问舍 [ qiú tián wèn shě ]

解释 舍:房子。多方购买田地,到处问询屋介。指只知道置产业,谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

出处 晋 陈寿《三国志 魏志 陈登传》:“君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采。”

16柔能克刚 [ róu néng kè gāng ]

解释 指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。

出处 明 罗贯中《三国演义》第六十回:“某素知刘备宽以待人,柔能克刚,英雄莫敌。”

17髀肉复生 [ bì ròu fù shēng ]

解释 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。

出处 晋 陈寿《三国志 蜀书 先主传》“荆州豪杰归先主者日益多,表疑其心,阴御之。”裴松之注引晋 司马彪《九州春秋》:“吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生,日月若驰,老将至矣。

18草庐三顾 [ cǎo lú sān gù ]

解释 顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

出处 三国 蜀 诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”

19鼎足三分 [ dǐng zú sān fēn ]

解释 鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。

出处 《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”

20伏龙凤雏 [ fú lóng fèng chú ]

解释 伏龙:(卧龙)诸葛孔明。凤雏:庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家,军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。

出处 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》:“刘备访世事于司马德操。德操曰:‘儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁,曰:‘诸葛孔明、庞士元也。’

21赤壁鏖兵 [ chì bì áo bīng ]

解释 鏖:激战。汉献帝建安十三年,曹操大军伐吴,孙权联合刘备军队联合抗曹,联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。

出处 元·无名氏《两军师隔江斗智》第一折:“叵耐刘备那厮,暗地夺取荆州,想他赤壁鏖战,全仗我东吴力气。”

22诚心诚意 [ chéng xīn chéng yì ]

解释 诚:真实的心意。真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。

出处 清 曹雪芹《红楼梦》第六回:“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了,岂有个不教你见个真佛去的呢。”

23笼络人心 [ lǒng luò rén xīn ]

解释 笼络:原是羁绊牲口的用具;引申为使用手段拉拢人。用权术耍手段以拉拢、驾驭别人。

出处 《宋史 胡安国传》:“自蔡京得政,士大夫无不受其笼络,超然远迹不为所污如安国才实鲜。”

24有始有终 [ yǒu shǐ yǒu zhōng ]

解释 有开始也有结束。指做事能够坚持到底;不半途而废。

出处 先秦 孔子《论语 子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎!”

25宽大为怀 [ kuān dà wéi huái ]

解释 宽大:对人宽宏大量;怀:胸怀。对别人抱有宽大的胸怀。

出处 冯玉祥《我所认识的蒋介石》第71章:“我们最好是宽大为怀,不为己甚。”

26好事多磨 [ hǎo shì duō mó ]

解释 磨:艰难、障碍。指好的事情在进行的过程中往往要经历许多波折。也指真挚的爱情经常经历曲折。

出处 宋 晁端礼《安公子》:“是即是,从来好事多磨难。”

27巢毁卵破 [ cháo huǐ luǎn pò ]

解释 鸟巢毁了,卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。

出处 《后汉书·孔融传》:“安有巢而卵不破乎?”

28招兵买马 [ zhāo bīng mǎi mǎ ]

解释 招收士兵;购买战马。形容组织扩充力量。

出处 明 汤显祖《牡丹亭 虏谍》:“限他三年内招兵买马,骚扰淮阳地方,相机而行,以开征进之路。”

29无人问津 [ wú rén wèn jīn ]

解释 津:渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。

出处 晋 陶潜《桃花源记》:“南阳刘子骥,高尚人士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。”

30名正言顺 [ míng zhèng yán shùn ]

解释 名正:名义或名分正当;言顺:道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理;逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。

出处 春秋 孔子《论语 子路》:“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”

31同甘共苦 [ tóng gān gòng kǔ ]

解释 共同享受幸福;共同承担苦难。比喻同欢乐;共患难。甘:甜;苦:苦难。

出处 西汉 刘向《战国策 燕策一》:“燕王吊死问生,与百姓同其甘苦。”

32智勇双全 [ zhì yǒng shuāng quán ]

解释 智:智谋。智谋和勇敢两方面都齐备。指既有智慧;又很勇敢。

出处 元 关汉卿《侯宴》第三折:“某文通三略,武解六韬,智勇双全,寸铁在手,万夫不当之勇。”

33初出茅庐 [ chū chū máo lú ]

解释 茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。

出处 明 罗贯中《三国演义》第39回:“博望相持用火攻,指挥如意笑谈中,直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。”

34冷嘲热讽 [ lěng cháo rè fěng ]

解释 冷嘲:冷言冷语;尖刁刻薄的风凉话;热讽:辛辣难忍的讽刺语。用尖锐、辛辣的语言进行讥笑和讽刺。

出处 清 袁枚《随园三十二种 牍外余言》:“人人知之,皆有不平之意。故晋大夫七嘴八舌,冷讥热讽。”

35浅尝辄止 [ qiǎn cháng zhé zhǐ ]

解释 浅:初步;辄:就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。

出处 清 彭养鸥《黑籍冤魂》:“此物非不可尝,苟文人墨客,浅尝辄止,用以悦性陶情,有何不可?”

36犹豫不决 [ yóu yù bù jué ]

解释 犹豫:迟疑。迟疑动摇;拿不定主意。

出处 西汉 刘向《战国策 赵策三》:“平原君犹豫未有所决。”

37乐不思蜀 [ lè bù sī shǔ ]

解释 蜀:指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后;被安置在洛阳仍过荒淫生活;快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。

出处 晋 习凿齿《汉晋春秋》:“王问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”

38除恶务尽 [ chú è wù jìn ]

解释 除:去除;恶:邪恶;指坏人坏事;务:必须;一定。清除坏人坏事必须干净、彻底。

出处 《尚书 泰誓下》:“树德务滋,除恶务尽。”

39无所作为 [ wú suǒ zuò wéi ]

解释 作为:做出成绩。指工作中安于现状;缺乏创造性。

出处 宋 朱熹《朱子语类》:“然黄帝亦曾用兵战斗,亦不是全然无所作为也。”

40真心诚意 [ zhēn xīn chéng yì ]

解释 心意真实诚恳,没有虚假。

出处 元·无名氏《百花亭》第三折:“常言道海深须见底,各办着个真心实意。”

41等闲之辈 [ děng xián zhī bèi ]

解释 无足轻重的寻常人。等闲:寻常;一般。

出处 明 罗贯中《三国演义》:“魏有邓艾,足智多谋,非等闲之辈。”

42宽宏大度 [ kuān hóng dà dù ]

解释 指待人宽厚,度量大。

出处 宋 张齐贤《洛阳搢绅旧闻记 安中令大度》:“中令宽宏大度,不妄喜怒。”

43一统天下 [ yī tǒng tiān xià ]

解释 原指统一的国家。现常指某一地区或某一机关单位不贯彻上级意图而形成的独立王国;也可泛指少数人霸占的某一领域。

出处 《公羊传 成公十五年》:“王者欲一乎天下。”又,《隐公元年》:“何言乎王正月,大一统也。”

44天下大乱 [ tiān xià dà luàn ]

解释 天下:指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。

出处 《后汉书·曹节传》:“天下大乱,曹节、王甫幽杀太后,常侍侯览多杀党人,公卿皆尸禄,无有忠方者。”

45一笑置之 [ yī xiào zhì zhī ]

解释 笑了一笑就放在旁边了;表示不当一回事。

出处 宋 陆游《书梦》诗:“一笑俱置之,浮生故多难。”

46严于律己 [ yán yú lǜ jǐ ]

解释 律:约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。

出处 宋 陈亮《谢曾察院君》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关天治道。”

47假手于人 [ jiǎ shǒu yú rén ]

解释 假:借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。

出处 晋 陈寿《三国志 魏志 庞淯传》裴松之注引皇甫谧《烈女传》:“今虽三弟早死,门户泯绝,而娥亲犹在,岂可假手于人哉!”

48太平盛世 [ tài píng shèng shì ]

解释 指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平:社会安定。

出处 明 沈德符《野获编》:“余谓太平盛世,元夕张灯,不为过侈。”

49知遇之恩 [ zhī yù zhī ēn ]

解释 给予赏识或重用的恩情。

出处 明 罗贯中《三国演义》:“只因一时知遇之感,不觉为之一哭。”

50痛哭流涕 [ tòng kū liú tì ]

解释 形容非常伤心地痛哭。痛哭:尽情大哭;涕:眼泪。

出处 东汉 班固《汉书 贾谊传》:“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六。”

51收买人心 [ shōu mǎi rén xīn ]

解释 指用金钱、感情等笼络人心。

出处 清·李百川《绿野仙踪》第31回:“他也知道收买民心,开仓赈济,并恤被兵之家,四县亦如此行事。”

52有借无还 [ yǒu jiè wú huán ]

解释 指借别人东西耍赖不归还。

出处 梁实秋《书》:“大概都是有感于书之有借无还。”

53求贤如渴 [ qiú xián rú kě ]

解释 慕求贤人,如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

出处 南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》:“昔在前世,求贤如渴。”

54束手就缚 [ shù shǒu jiù fù ]

解释 表示无力反抗,或脱逃。

出处 明·罗贯中《三国演义》第五十四回:“吾计成矣:使刘备束手就缚,荆州反掌可得!”

55思贤如渴 [ sī xián rú kě ]

解释 如渴:如口渴思饮那般,形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。

出处 《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴。”

56鼎足之势 [ dǐng zú zhī shì ]

解释 比喻三方面并立的局面。

出处 晋 孙楚《为石仲容与孙皓书》:“自谓三分鼎足之势。可以与泰山共相始终。”

57阿斗太子 [ ā dǒu tài zǐ ]

解释 阿斗:三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人。

出处 高阳《胡雪岩全传 灯火楼台》:“丈夫是个阿斗太子,哪怕你是诸葛亮,也只好叹口气。”

58虎踞龙盘 [ hǔ jù lóng pán ]

解释 踞:蹲或坐;盘:盘绕。原指石头城(南京城)象猛虎蹲在西面;钟山象蛟龙盘绕在东面。形容地势险要。

出处 北周 庾信《庾子山集 卷一 哀江南赋》:“昔之虎踞龙盘,加以黄旗紫气。”

59英勇善战 [ yīng yǒng shàn zhàn ]

解释 十分勇敢而且善于作战。

出处 李晓明《平原枪声》:“还给他们讲了一个八路军英勇善战的故事。”

60胸无大志 [ xiōng wú dà zhì ]

解释 心里没有远大志向。

出处 姚雪垠《李自成》第二卷第36章:“至于回、革等人,实系凡庸之辈,胸无大志,三年来观望风色,动摇不前。”

61伏低做小 [ fú dī zuò xiǎo ]

解释 形容低声下气,巴结奉承。

出处 元 尚仲贤《三夺槊》第二折:“他立下功劳,怎肯伏低做小。”

62可见一斑 [ kě jiàn yī bān ]

解释 一斑:豹子身上的一块斑纹。比喻从一点可以推知全貌。

出处 清 李汝珍《镜花缘》:“诸如此类,虽未得其皮毛,也略见一斑了。”

63后悔莫及 [ hòu huǐ mò jí ]

解释 后悔:事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪上》:“反水不收,后悔不及。”

64忧国忘家 [ yōu guó wàng jiā ]

解释 因忧虑国事而不考虑自己的家事。

出处 《后汉书·来歙传》:“中郎将来歙,攻战连年,平定羌、陇,忧国忘家,忠孝彰著。”

65懦弱无能 [ nuò ruò wú néng ]

解释 懦弱:软弱无能。形容胆小怕事,缺乏才能。

出处 清·曹雪芹《红楼梦》第21回:“名叫多官儿,因他懦弱无能,人都叫他‘多浑虫’。”

66放鱼入海 [ fàng yú rù hǎi ]

解释 比喻放走敌人,留下祸根。

出处 《三国演义》第四二回:“今刘备釜中之鱼,阱中之虎,若不就此时擒捉,如放鱼入海,纵虎归山矣。”

67大仁大义 [ dà rén dà yì ]

解释 形容为人宽厚,尊崇仁义。

出处 明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“至于刘琮降(曹)操,豫州(刘备)实不知;且又忍乘乱夺同宗之基业,此真大仁大义也。”

68协力同心 [ xié lì tóng xīn ]

解释 心:思想;协:合。团结一致,共同努力。

出处 汉·贾谊《过秦论》:“且天下尝同心并力攻秦矣,然困于险阻而不能进者,岂勇力智慧不足哉?”《周书·崔谦传》:“然后与宇文行台,同心协力,电讨不庭,则桓文之勋,复兴于兹日矣。”

69髀里肉生 [ bì lǐ ròu shēng ]

解释 髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。

出处 《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”

70放龙入海 [ fàng lóng rù hǎi ]

解释 比喻放走敌人,留下后患。

出处 明 罗贯中《三国演义》第21回:“此放龙入海,纵虎归山也,后欲治之,其可得乎?”

71茅庐三顾 [ máo lú sān gù ]

解释 见“草庐三顾”

出处 元·无名氏《醉写赤壁赋》第一折:“不肯去兰省一朝登北阙,便想这茅庐三顾到南阳。”

72三顾草庐 [ sān gù cǎo lú ]

解释 见“草庐三顾”。

出处 明·罗贯中《三国演义》第37回回目:“刘玄德三顾草庐。”

73龙凤呈祥 [ lóng fèng chéng xiáng ]

解释 指吉庆之事。

出处 汉 孔鲋《孔丛子 记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”

74龙蟠虎踞 [ lóng pán hǔ jù ]

解释 象龙盘着,象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。

出处 晋 吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:'钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。'”

75倒悬之急 [ dào xuán zhī jí ]

解释 倒悬:头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。

出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“当今之世,万乘之国行仁政,民之悦之,如解倒悬也。”

76贻患无穷 [ yí huàn wú qióng ]

解释 贻:遗留;穷:尽。留下无穷的祸患。形容后果极坏,影响严重。

出处 清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》:“然事事养痈不治,亦贻患无穷。”

77不知丁董 [ bù zhī dīng dǒng ]

解释 比喻不懂事,缺乏知识。

出处 清 赵翼《陔余丛考 成语》:“曹操既擒吕布,欲缓其缚。刘备曰:'公不见丁建阳、董太师乎?'

78忠厚长者 [ zhōng hòu zhǎng zhě ]

解释 忠实厚道、年高望重的人。

出处 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第七章:“当时的‘舆论’都称赞黎是‘忠厚长者’和‘稳健派’。”

79顾曲周郎 [ gù qǔ zhōu láng ]

解释 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

出处 晋 陈寿《三国志 吴志 周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时有人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”

80弘毅宽厚 [ hóng yì kuān hòu ]

解释 弘毅:意志坚强,志向远大。志向远大而待人宽大厚道。

出处 《三国志·蜀志·先主(刘备)传评》:“先主之弘毅宽厚,知人待士,疬有高祖之风,英雄之器焉。”

81含蓼问疾 [ hán liǎo wèn jí ]

解释 蓼:一种苦味水草。不顾辛苦,慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民,跟百姓同甘共苦。

出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》:“吾何忍弃去。”裴松之注引晋 习凿齿曰:“观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒,含蓼问疾而已哉?”

82扶不起的阿斗 [ fú bù qǐ de ā dǒu ]

解释 阿斗:三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉。比喻扶持不起来的人。

出处 陆天明《省委书记》:“万一马扬是个‘扶不起的阿斗’,嘴上行,实干不行。”

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