形容生活的的成语
1丰衣足食
解释 穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。
出处 五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗:“丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。”
2锦衣玉食
解释 锦衣:精美华贵的衣服;玉食:珍美的饮食。华丽的服装;珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。
出处 北齐 魏收《魏书 常景传》:“夫如是,故绮阁金门,可安其宅;锦衣玉食,可颐其形。”
3优哉游哉
解释 优游:悠闲无事;哉:古汉语感叹词。从容不迫;悠闲自在的样子。
出处 《诗经 小雅 采菽》:“优哉游哉,亦是戾矣。”
4乘坚策肥
解释 坚:坚固的车子;策:鞭打;肥:肥壮的马。坐牢固的车,驾肥壮的马。形容生活豪华。
出处 东汉 班固《汉书 食货志上》:“乘坚策肥,履丝曳缟。”
5万紫千红
解释 形容百花齐放;色彩艳丽的景象。现多比喻事物丰富多彩或景象繁荣兴旺。
出处 宋 朱熹《春日》诗:“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”
6安居乐业
解释 安:安定;乐:喜爱;愉快;业:职业。安定地住在一地;愉快地从事自己的职业;形容社会治理得好;生活、生产、思想状况安于正常。
出处 东汉 班固《汉书 货殖传序》:“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”
7看破红尘
解释 红尘:佛家称人世间。看破人生事情;对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第43回:“看这话头,他明明看破红尘,贪图仙景,任俺寻找,总不出来。”
8流离失所
解释 流离:流落;失散;失所:失去住所。流落离散;无处安身。
出处 《金史 完颜匡传》:“今已四月,农事已晚,边民连岁流离失所,扶携道路,即望复业,过此农时,遂失一岁之望。”
9不拘小节
解释 不拘:不拘泥;不限制;小节:琐碎的生活小事。不拘泥于生活琐事。指人在生活小事上不大在乎。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 虞延传》:“(延)性敦朴,不拘小节,又无乡曲之誉。”
10花好月圆
解释 花儿是美的;月亮是圆的。比喻美好团聚。多用做新婚贺词。
出处 宋 晁端礼《行香子 别恨》词:“莫思身外,且逗尊前,愿花长好,人长健,月长圆。”
11自得其乐
解释 自己从中得到乐趣。
出处 宋 朱熹《朱子全书》:“如曾点浴沂风雪,自得其乐。”
12美不胜收
解释 胜:尽;收:接收;领略。形容美好的事物、景色非常多;人们一时间领略、欣赏不过来。
出处 清 袁枚《随园诗话》第三卷:“见其鸿富,美不胜收。”
13无拘无束
解释 拘:限制;束:约束。没有任何约束。形容自由自在。
出处 明 吴承恩《西游记》第44回:“出家人无拘无束,自由自在,有甚公干?”
14饱经风霜
解释 饱经:充分经历过;风霜:指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。
出处 周立波《暴风骤雨》第一部六:“说到这里,他的饱经风霜的发红的老眼里掉下了泪水了。”
15灯红酒绿
解释 灯光与酒色;红绿相映。形容娇奢淫逸的生活;也形容娱乐场所的繁华景象。也作“酒绿灯红”。
出处 徐迟《牡丹》五:“灯红酒绿、珠光宝气的社会,只能使她感到窒息。”
16瞬息万变
解释 瞬息:一眨眼、一呼吸的极短时间;万变:变化之多。在极短时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
出处 宋 胡宏《题上封寺》:“风云万变一瞬息,红尘奔走真徒劳。”
17扶老携幼
解释 扶:挽着;携:带着。搀着老人;领着小孩儿。形容男女老少成群结队欢迎、观看或逃难。后也用来形容关心照顾老人和孩子。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策四》:“未至百里,民扶老携幼,迎君道中。”
18骄奢淫逸
解释 骄:骄横;奢:奢侈;淫:荒淫;逸:安逸、放荡。骄纵、奢侈、淫乱、放荡。形容生活放纵奢移;荒淫无度。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公三年》:“骄、奢、淫、佚,所自邪也。”
19休养生息
解释 指在战争或社会大动荡之后;减轻人民负担;安定生活;恢复元气。生息:人口繁殖。
出处 唐 韩愈《平淮西碑》:“高宗、中、睿,休养生息,至于玄宗,受报收功。”
20颠沛流离
解释 颠沛:遭受挫折或困难;流离:离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。
出处 宋 张世南《游宦纪闻》第九卷:“而哀予颠沛流离万里,保有之难也,而共振显之。”
21五花八门
解释 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第42回:“那小戏子一个个戴了貂裘,簪了雉羽,穿极新鲜的靠子,跑上场来,串了一个五花八门。”
22万象更新
解释 事物或景象改换了样子;出现了一番新气象。万象:宇宙间的一切景象。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》:“如今正是初春时节,万物更新,正该鼓舞另立起来才好。”
23日新月异
解释 新:更新;异:不同。指发展或进步迅速;不断出现新事物、新气象。
出处 宋 林景熙《霁山集》:“金碧嵯峨,日新月异,则亦不独师能之也。”
24清心寡欲
解释 清:清净;寡:少:欲:欲望,需求。保持心地清净,减少欲念。
出处 元 郑廷玉《忍字记》第三折:“我奉师父法旨,着你清心寡欲,受戒持斋,不许凡心动。”
25歌舞升平
解释 边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。
出处 元 陆文圭《词源>跋》:“淳祐、景定间,王邸侯馆,歌舞升平,居生处乐,不知老之将至。”
26钟鸣鼎食
解释 击钟奏乐列鼎而食。形容生活豪华、排场。钟鸣:吃饭时敲钟;鼎食:列鼎而食。
出处 唐 王勃《滕王阁序》:“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家。”
27玩世不恭
解释 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。
出处 明 李开先《雪蓑道人传》:“醉后高歌起舞,更有风韵,只是玩世不恭,人难亲近耳。”
28生机勃勃
解释 生机:生命力。勃勃:旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。
出处 张天民《创业》:“油田一片生机勃勃,繁忙兴旺的景象。”
29赏心悦目
解释 指看到美好的景色而心情愉快。
出处 《宋史 范镇传》:“凡可以荡心悦目,不宜有加于旧。”
30天各一方
解释 各在天底下的一边。形容离别后各居一地;相距遥远。
出处 汉 苏武《诗》:“良友远别离,各在天一方。”
31天伦之乐
解释 家人欢聚一堂;亲密友爱的乐趣。天伦:指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。
出处 唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》:“会桃李之芳园,序天伦之乐事。”
32酸甜苦辣
解释 指各种滋味。比喻人生的幸福、欢乐、痛苦、磨难等各种境遇。
出处 清 李绿园《歧路灯》:“无非为衣食奔走,图挣几文钱,那酸甜苦辣也就讲说不起。”
33嘘寒问暖
解释 问冷问热;口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘:缓缓吹气。
出处 冰心《关于女人 我最尊敬体贴她们》:“孩子们安静听话,太太笑脸相迎,嘘寒问暖。”
34山珍海味
解释 山珍:山里产的珍异食品;海味:海里的美味食品。指山里和海里出产的各种珍贵食品。现泛指各种美味佳肴。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第39回:“姑娘们天天山珍海味的,也吃腻了。”
35无忧无虑
解释 无:没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。
出处 元 郑廷玉《忍字记》第二折:“来,来,来,我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
36丰富多彩
解释 彩:颜色;花色。数量充足、品种繁多;且极出色。也形容艺术形式应有尽有;绚丽多彩。
出处 峻青《秋色赋》:“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团,演出了丰富多彩的节目,非常令人兴奋。”
37云蒸霞蔚
解释 蒸:升腾;蔚:聚集。像云霞涌聚。形容绚丽华美。
出处 清 颜光敏《颜氏家藏尺牍 冯溥》:“且海内文人,云蒸霞蔚,鳞集京师,真千古盛事。”
38五谷丰登
解释 五谷:指稻、黍(小米)、稷(高梁)、麦、菽(豆)泛指粮食作物;丰登:丰收上场打晒。形容农业丰收年景。
出处 《六韬 龙韬 立将》:“是故风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。”
39车水马龙
解释 车络绎不绝;有如流水;马首尾相接;好像游龙。形容沿途车马很多;成群结队;繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”
40人山人海
解释 人多得像大山大海一样;形容聚集在一起的人特别多。
出处 《西胡老人繁胜录》:“四山四海,三千三百,衣山衣海,卦山卦海,南山南海,人山人海。”
41蒸蒸日上
解释 蒸蒸:一天天地向上发展。形容发展速度快。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》:“你世兄又是槃槃大才,调度有方,还怕不蒸蒸日上吗?”
42三教九流
解释 指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教:指儒教、佛教、道教;九流:指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
出处 宋 赵彦卫《云麓漫钞》第六卷:“(梁武帝)问三教九流及汉朝旧事,了如目前。”
43寄人篱下
解释 寄:依靠;篱:篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活;不能自立。
出处 《南齐书 张融传》:“丈夫当删《诗》《书》,制礼乐,何至因循寄人篱下?”
44成家立业
解释 成家:组成家庭;即结婚;立业:建立事业。指能独立生活或建立某种事业。
出处 宋 释普济《五灯会元 定山惟素山主》:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘成家立业。’曰:‘见后如何?’师曰:‘立业成家。’”
45一日千里
解释 一天前进一千里。形容发展极快。
出处 先秦 庄周《庄子 秋水》:“骐骥骅骝,—日而驰千里。”
46别无长物
解释 长物:多余的东西。再也没有别的多余的东西。形容因贫困而空无所有或因节俭而东西极少。也作“身无长物”、“一无长物”。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“后大闻之,甚惊,曰:‘吾本谓卿多,故求耳。’对曰:‘丈人不悉恭,恭作人无长物。’”
47穷困潦倒
解释 穷困:贫穷、困难;潦倒:失意。生活贫困,失意颓丧。
出处 唐·杜甫《登高》诗:“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”
48粗衣淡饭
解释 粗:粗糙、简单;淡饭:指饭菜简单。形容饮食简单,生活简朴。
出处 宋 黄庭坚《四休导士诗序》:“粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。
49游山玩水
解释 山、水:指风景。游览和观赏山水风景。
出处 宋 释道原《景德传灯录 韶州云门山文偃禅师》:“问:‘如何是学人自己?’师曰:‘游山玩水去。’”
50花团锦簇
解释 锦:有彩色花纹的丝织品;簇:丛聚;聚成一团。指花朵、锦绣汇聚在一起。原指华丽高贵的服饰。形容五彩缤纷、繁华艳丽的景色。也形容衣饰华美的人群或文章辞藻华丽。
出处 明 吴承恩《西游记》第94回:“真是个花团锦簇!那一片富丽妖娆,真胜似天堂月殿,不亚于仙府瑶宫。”
51酒池肉林
解释 古代传说,殷纣以酒为池,以肉为林,为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活,后也形容酒肉极多。
出处 东汉 班固《汉书 张骞传》:“行赏赐,酒池肉林。”
52欢聚一堂
解释 欢乐地聚集在一起。
出处 邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》:“今天,我国各民族的文学家、戏剧家、美术家、音乐家……文艺工作者的代表欢聚一堂。”
53啼饥号寒
解释 因饥饿寒冷而哭叫;形容挨饿受冻的悲惨生活。
出处 唐 韩愈《进学解》:“冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。”
54暖衣饱食
解释 形容生活宽裕,衣食丰足。
出处 先秦 墨翟《墨子 天志中》:“百姓皆得暖衣饱食。”
55饱经沧桑
解释 饱:充分地;经:经历;沧桑:沧海桑田。意思是说沧海变成桑田;桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。
出处 王蒙《轮下》:“而你是一个四十六岁的男人,饱经沧桑,眼角皱纹细密如网。”
56饱食暖衣
解释 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。
出处 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”
57安家立业
解释 安置家庭;创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
出处 梁斌《漫谈红旗谱>的创作(代序)》:“于是背起铺盖卷下了关东,在关东挖参、淘金,积了一些钱,回来安家立业,准备报仇。”
58安贫乐道
解释 安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德;后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困;仍乐于坚守信仰。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”
59安身立命
解释 安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。
出处 宋 释道原《景德传灯录》:“僧问:‘学人不据地时如何?’师云:‘汝向什么处安身立命?’”
60东奔西走
解释 到处奔跑。形容四处奔忙或为某个目的而四下活动。也形容到处逃窜。走:跑。
出处 元 魏初《沁园春 留别张周卿韵》:“甚年来行役,交情契阔,东奔西走,水送山迎。遥望神州,故人千里。”
61荆钗布裙
解释 钗;妇女别在发髻上的饰物。荆条当作钗;粗布做成裙。形容妇女朴素的服饰。多指贫家妇女的装束。
出处 晋 皇甫谧《列女传》:“梁鸿妻孟光,荆钗布裙。”
62超然物外
解释 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
出处 宋 叶梦得《石林诗话》:“渊明正以脱略世故,超然物外为适,顾区区在位者,何足概其心哉?”
63一无长物
解释 一无:全无;长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
出处 《晋书·王恭传》:“吾平生无长物。”
64三平二满
解释 比喻生活过得去,很满足。
出处 宋 黄庭坚《四休居士诗序》:“粗茶淡饭饱即休,被破遮寒暖即休;三平二满过即休,不贪不妒老即休。”
65流离颠顿
解释 见“流离颠沛”。
出处 宋·曾巩《永兴尉章佑夫人张氏墓志铭》:“维能顺其性,所以居流离颠顿之间,而不为悲哀愁忧乱其志也。”
66五谷丰熟
解释 见“五谷丰登”。
出处 《六韬·龙韬·立将》:“是故风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。”
67六畜兴旺
解释 六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
68不知肉味
解释 原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
出处 春秋 孔子《论语 述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”
69荒淫无道
解释 荒淫:淫乱无度,贪恋酒色。无道:不讲或不行道义。多指君主生活糜烂,重用奸佞,残害忠良,奴役百姓。
出处 明·罗贯中《三国演义》第一百九回:“今主上荒淫无道,亵近娼优,听信谗言,闭塞贤路:其罪甚于汉之昌邑,不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法,别立新君,以保社稷,以安天下,如何?”
70含饴弄孙
解释 饴:饴糖;即麦芽糖。指含着饴糖;逗弄孙儿。形容老年人晚年生活悠闲;充满家庭乐趣。
出处 《东观汉记 明德马皇后纪》:“吾但当含饴弄孙,不能复知政事。”
71餐风沐雨
解释 餐:吃;沐:洗。以风充饥,用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。
出处 明 许三阶《节侠记 忠忤》:“却不念餐风沐雨先皇创业多辛苦,到做了个弃正趋邪没主张。”
72静极思动
解释 指生活平静到了极点,就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点,便会向动的方向转化。
出处 曾朴《孽海花》第七回:“正是静极思动,阴尽生阳。”
73清闲自在
解释 清静空闲,无拘无束。形容生活安闲舒适。
出处 明 冯梦龙《喻世明言》第十四卷:“昼之所思,夜之所梦,连睡去的魂魄,都是忙的,那得清闲自在。”
74枕山栖谷
解释 比喻过隐居生活。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 黄琼传》:“诚遂欲枕山栖谷,拟迹巢由,斯则可矣。”
75牛衣对泣
解释 睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
出处 《汉书·王章传》:“初,章为渚生学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中;与妻决,涕泣。”
76日食万钱
解释 每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。
出处 《晋书 何曾传》:“食日万钱,犹曰无下箸处。”
77浮瓜沉李
解释 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
出处 三国 魏 曹丕《与朝歌令吴质书》:“浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒冰。”
78鲜衣怒马
解释 美服壮马。谓服饰豪奢。
出处 明·沈德符《野获编·刑部·冤狱》:“群盗得志,弥横恣为推埋,鲜衣怒马,以游侠为称,其魁名朱国臣者,初亦宰夫也。”
79山栖谷隐
解释 在山中栖身,到谷中喝水。形容隐居生活。
出处 《魏书·肃宗纪》:“其怀道丘园,昧迹板筑,山栖谷饮,舒卷从时者,宜广戋帛,缉和鼎饪。”
80黄卷青灯
解释 黄卷:古代书籍用黄低缮写,因指书籍;青灯:油灯发青色的灯光,指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读,或修行学佛的孤寂生活。
出处 宋·陆游《剑南诗篇·客愁》:“苍颜白发人衰境,黄卷青灯空心。”
81壶中天地
解释 指道家的生活。
出处 元 刘秉忠《永遇乐》词:“壶中天地,目前今古,今日还明日。”
82数米而炊
解释 炊:烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。
出处 先秦 庄周《庄子 庚桑楚》:“简发而栉,数米而炊,窃窃乎又何足以济世哉!”
83春风一度
解释 度:次,回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
出处 元·王实甫《四丞相高会丽春堂》第三折:“老夫为官,不如在此闲居也……到今日身无所如,想天公也有安排我处,可不道吕望严陵自千古,这便算的我春风一度。”
84鼎食鸣钟
解释 亦作“鼎食鸣锺”。击钟列鼎而食。形容富贵人家生活豪侈。
出处 宋·王禹偁《贤人不家食赋》:“将期乎鼎食鸣钟,宁虞往吝。”
85避世绝俗
解释 避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。
出处 先秦 庄周《庄子 刻意》:“此江海之士,避世之人,闲暇者之所好也。”《晋书 华轶传》:“栖情玄远,确然绝俗。”
86乘坚驱良
解释 坚:坚固的车子;良:好马。坐牢固的车,驾肥壮的马。形容生活豪华。
出处 《后汉书·和熹邓皇后纪》:“今末世贵戚食禄之家,温衣美饭,乘坚驱良。”
87牛衣岁月
解释 谓贫困的生活。
出处 清·曾国藩《送妹夫王五归》诗之四:“织屦辟纑终古事,牛衣岁月即羲皇。”
88闾阎扑地
解释 里巷遍地。形容房屋众多,市集繁华。
89熬清守淡
解释 忍受清苦乏味的生活。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷:“陈某不肖,将家私荡尽,赖我贤妻熬清守淡。”
90沉李浮瓜
解释 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
出处 三国 魏 曹丕《与朝歌令吴质书》:“浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒水。”
91列鼎而食
解释 形容豪门贵族的奢侈生活。
出处 《孔子家语 致思》:“从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食。”
92三百瓮齑
解释 指长期以咸菜度日,生活清贫。齑,咸菜。三百瓮,极言其多,一时吃不完。
出处 宋·赵与颜《娱书堂诗话》上卷:“旧传一贫士死,见阴更,为言‘当年生,汝有三百瓮齑禄未尽。’”
93春诵夏弦
解释 指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习。
出处 西汉 戴圣《礼记 文王世子》:“春诵夏弦,大师诏之。”
94履丝曳缟
解释 穿丝履,着缟衣。形容奢侈。
出处 东汉·班固《汉书·食货志》:“乘坚策肥,履丝曳缟。”
95如登春台
解释 春台:美好的旅游、观光的地方,比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。
出处 《老子》第二十章:“众人熙熙,如享太牢,如登春台。”
96羲皇上人
解释 伏羲氏以前的人,即太古的人。比喻无忧无虑,生活闲适的人。
出处 晋 陶潜《与子俨等疏》:“常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”
97朝升暮合
解释 零碎卖米。形容生活困难。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第28卷:“若有得一两二两赢余,便也留着些做个根本,而今只好绷绷拽拽,朝升暮合过去,那得赢余。”
98一代不如一代
解释 代:父子相继为一代。一代比一代差。
出处 宋 王君玉《国老谈苑》卷二:“陶谷以翰林学士奉使吴越,忠懿王宴之。因食蝤蛑询其名类,忠懿命自蝤蛑至蟛蜞,凡罗列十余种以进。谷视之,笑谓忠懿曰:‘此谓一代不如一代也。’”