形容人心变了的成语
1两面三刀
解释 当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。
出处 元 李行道《灰阑记》第二折：“我是这郑州城里第一个贤慧的，倒说我两面三刀，我搬调你甚的来。”
2口蜜腹剑
解释 嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。
出处 宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
3朝三暮四
解释 原比喻使用诈术；进行欺骗。后比喻经常变卦；反复无常。
出处 庄周《庄子 齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”
4见异思迁
解释 异：另外的；别的；迁：改变；变动。看到不同的事物就改变主意。指意志不坚定；喜爱不专一。
出处 先秦 管仲《管子 小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”
5居心叵测
解释 叵：不可；测：推测；料想；居心：存心；指怀着某种念头。存心险恶；估摸不透。
出处 清 林则徐《使粤奏稿》：“且其居心叵测，反覆靡常。”
6人心叵测
解释 叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
出处 《新唐书 尹愔传》：“吾门人多矣，尹子叵测也。”
7人心莫测
解释 犹人心难测。指人的内心难以探测。
出处 清 黄宗羲《张苍水墓志铭》：“止凭此一线未死之人心，以为鼓荡，然而形势昭然者也，人心莫测者也。”
解释 谓人的心思难以猜测。
出处 清 钱彩《说岳全传》第四回：“虎豹不堪骑，人心隔肚皮。休将心腹事，说与结交知！”
9尔虞我诈
解释 尔：你；虞：猜测。意思是我骗你；你骗我；互相欺骗。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”
10不怀好意
解释 怀：包藏。没安好心。
出处 明 施耐庵《水浒传》第二十七回：“武松听了这话，自家肚里寻思道：‘这妇人不怀好意了。你看我且先耍他。’”
11人面兽心
解释 空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。
出处 东汉 班固《汉书 匈奴传赞》：“夷狄之人贪而好利，披发左衽，人面兽心。”
12别有用心
解释 用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。
出处 宋 朱熹《与刘子澄书》：“方别寻得一头绪，似差简约端的，始终文字言语之处，真别有用心处。”
13心狠手辣
解释 心肠凶狠；手段毒辣。
出处 清 藤谷古香《轰天雷》：“唐敬宗之于刘克明，未尝欲诛之也，而克明卒弑之于饮酒烛灭时矣。刑余之人，心狠手辣，自古然也。”
14老奸巨猾
解释 老：很；极；奸：奸诈；巨：大；极；猾：狡猾。形容阅历深而手段极其奸诈狡猾的人。
出处 《宋史·食货志上》：“老奸巨猾；匿身州县；舞法扰民；盖甚至前日。”
15阳奉阴违
解释 阳：表面；奉：奉行；遵守；阴：背后；暗里；违：违背。表面上遵从；暗地里违背。
出处 明 范景文《革大户行召募疏》：“如有日与胥徒比，而阳奉阴违，名去实存者，断以白简随其后。”
16一气呵成
解释 呵：呼气。一口气做成。形容文章结构紧凑；文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑；迅速不间断地完成。
出处 明 胡应麟《诗薮 近体中》：“若‘风急天高’，则一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯穿，一气呵成。”
17三心二意
解释 又想这样又想那样；犹豫不定。常指不安心；不专一。
出处 元 关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”
18丧心病狂
解释 丧：丧失；失去；心：指理智；狂：疯狂。丧失理智；像发了疯一样。形容言行昏乱或凶残到了极点。
出处 《宋史 范如圭传》：“如圭独以书责桧以曲学倍师，忘仇辱国之罪，且曰：‘公不丧心病狂，奈何为此？必遗臭万世矣。’”
19作恶多端
解释 恶：犯罪的事；极坏的行为；端：项目；方面。形容做的坏事极多。
出处 明 吴承恩《西游记》第42回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”
20十恶不赦
解释 十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。
出处 元 关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。”
21喜新厌旧
解释 厌：厌恶。喜欢新的；厌弃旧的。多指用情不专一。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“不怕你有喜新厌旧的心肠，我自有移星换斗的手段。”
22好吃懒做
解释 好：喜欢；贪图；懒：怠惰。指贪于吃喝；懒于做事。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“为女妇人家，好吃懒做，嘴大舌长，招是惹非，不打他，打狗不成！”
23如狼似虎
解释 像狼虎一样。比喻非常凶暴。
出处 《尉缭子 武议》：“一人之兵，如狼似虎，如风如雨，如雷如霆，震震冥冥，天下皆惊。”
24心怀鬼胎
解释 心里隐藏着不可告人的事或坏主意。鬼胎：比喻不可告人的念头。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》：“谁知素梅心怀鬼胎，只是长吁短叹，好生愁闷，默默归房去了。”
25心猿意马
解释 形容心思不定；好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。
出处 《敦煌变文集 维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”
26心花怒放
解释 心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其高兴。怒放：盛开。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“只他这一番言语举动，便把个舅爷骗得心花怒放。”
27怒火中烧
解释 中：心中。怒火在心中燃烧。形容极端愤怒。
出处 宋 王迈《臞轩集》：“虚舟相触何心在，怒火虽炎一响空。”
28扣人心弦
解释 扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
出处 魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”
29朝秦暮楚
解释 早上侍奉秦国；晚上倒向楚国。比喻主意不定；反复无常。
出处 明 毕魏《竹叶舟》：“因见贵戚王恺，富堪敌国，比太仆更觉奢华，为此我心未免朝秦暮楚。”
30狐假虎威
解释 假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。
出处 西汉 刘向《战国策 楚策一》：“虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
31罄竹难书
解释 罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。
出处 《旧唐书 李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
32言不由衷
解释 由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公三年》： 信不由中，质无益也。杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
33贪心不足
解释 贪得无厌，永不满足。
出处 明·罗贯中《三国演义》第十五回：“汝贪心不足！既得吴郡，而又强并吾界！”
34赤子之心
解释 赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
35不偏不倚
解释 偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。
出处 宋 朱熹《中庸集注》：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”
36不可告人
解释 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。
出处 清 陈梦雷《闲止书堂集钞》：“其于不可告人之隐，犹未忍宣之于众也。”
37丧尽天良
解释 丧：丧失；尽：全部；天良：良心。没有一点良心。形容坏人恶毒到了极点。
出处 清 钱泳《履园丛话》：“今人既高贵骄奢矣，而又丧尽天良，但思利己，不思利人。”
38人心不古
解释 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
出处 明 张居正《答两广殷石汀论平田事》：“近来人心不古，好生异议。”
39口是心非
解释 心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。
出处 晋 葛洪《抱朴子 微旨》：“口是心非，背向异辞。”
40大快人心
解释 快：痛快。指坏人或坏事受到惩罚或打击；或坏事得以取缔；人们心理非常痛快。也作“人心大快”。
出处 《明史 余懋学传》：“如潘季驯之斥，大快人心，而犹累牍连章，为之申雪，是为欺罔。”
41大慈大悲
解释 慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。
出处 《法华经 譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
42萎靡不振
解释 形容意志消沉。萎靡：精神颓丧；不振作；颓唐：消沉；振：振奋。
出处 宋 马永卿《元城先生语录》上卷：“至嘉佑末年，天下之事似乎舒缓，委靡不振，当时士大夫亦自厌之，多有文字论列。”
43天诛地灭
解释 指为天地所不容而丧命。多用作赌咒语。诛：杀死。
出处 宋 朱晖《绝倒录》：“不使丁香、木香合，则天诛地灭。”
44恶贯满盈
解释 恶：罪恶；贯：穿钱的绳子；每一千枚为一贯；盈：满。罪恶多得像穿钱一样；已经穿满了一贯还没完。形容罪大恶极已经到该受惩罚的时候了。
出处 《尚书 泰誓》上：“商罪贯盈，天命诛之。”
45笑里藏刀
解释 形容对人外表和气；内心却十分阴险毒辣。藏：隐藏。
出处 《旧唐书 李义府传》：“既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言其笑中有刀，又以其柔而害物，亦谓之‘李猫’。”
46笼络人心
解释 笼络：原是羁绊牲口的用具；引申为使用手段拉拢人。用权术耍手段以拉拢、驾驭别人。
出处 《宋史 胡安国传》：“自蔡京得政，士大夫无不受其笼络，超然远迹不为所污如安国才实鲜。”
47表里不一
解释 表面和内在不一样。
出处 《逸周书 谥法解》：“行见中外曰悫。”
48人心惶惶
解释 惶惶：惊惧不安的样子。人内心恐惧不安。形容人们心中惊恐不安。
出处 宋 楼钥《攻愧集 雷雪应诏条具封事》：“乃者水旱连年，人心惶惶。”
49心口不一
解释 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
出处 清 西周生《醒世姻缘传》第82回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”
50沁人心脾
解释 沁：渗入；心脾：指人的心脏喻指内心。芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。
出处 清 王士禛《带经诗话》：“予谓五六句最沁人心脾。”
51深入人心
解释 深深地进入人们的心里。指思想、理论、措施等深为人们理解和接受。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第20回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用！”
52狼心狗肺
解释 比喻心肠如狼和狗 一样凶恶、狠毒。也比喻忘恩负义。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》：“那知这贼子恁般狼心狗肺，负义忘恩。”
53不得人心
解释 所作所为违反人的意愿；得不到别人的拥护和支持。
出处 《太平经》：“十伤三者，不得人心。”
54人心所向
解释 指人民群众所拥护的；向往的。
出处 《旧唐书 隐太子建成传》：“而秦王勋业克隆，威震四海，人心所向。”
55心术不正
解释 指人用心不忠厚，不正派。
出处 明 罗贯中《三国演义》第19回：“宫曰：‘汝心术不正，我故弃汝！’”
56百爪挠心
解释 像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂，心神不定。
出处 姜树茂《渔岛怒潮》第14章：“那心里的滋味更不必提了，里面好似生了二十五个小老鼠——百爪挠心。”
57长吁短叹
解释 吁：叹气。长声、短声不住地叹气。多为人心情烦闷、郁结不舒的表现。也作“短叹长吁”。
出处 元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“少可有一万声长吁短叹，五千遍捣枕捶床。”
58动人心弦
解释 动人：感动人；心弦：指受感动而引起共鸣的思想感情。形容非常动人。
出处 徐迟《长江大桥的美是社会主义的美》：“许多动人心弦的建筑物呢？还只在蓝图上。”
59口不应心
解释 应：符合。嘴里说的和心里想的不一致。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“官人，你昨夜恁般说，却又口不应心，做下那事！”
60天打雷劈
解释 比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第12回：“我在嫂子面前，若有一句谎话，天打雷劈！”
61存心不良
解释 存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回：“他不服查账，非但是有弊病，一定是存心不良的了。
62心急火燎
解释 心里很急；像火在烧。急：焦急。
出处 清 吴璿《飞龙全传》：“那管院的太监，心燎意急，一筹莫展。”
63深恶痛疾
解释 恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“斯可谓之乡愿矣” 宋 朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”
64生死之交
解释 同生共死的交谊。
出处 元 郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”
65蛇蝎心肠
解释 蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
出处 元·无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。”
66蛊惑人心
解释 用谣言或诡辩来迷惑；毒害人们的心灵。蛊：相传是一种由人工培养的毒虫；用来放在食物中害人；蛊惑：迷惑；毒害。
出处 《元史 刑法志》：“诸阴阳家者流，辄为人燃灯祭星，蛊惑人心者，禁之。”
67顿足搓手
解释 着急惋惜的样子。
出处 梁启超《变法通义·论科举》：“不怀顾犬补牢之义，徒效渊鱼丛爵之愚，犹复顿足搓手。”
68鼓舞人心
解释 鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。
出处 汉·扬雄《法言·先知》：“鼓舞万物者，雷风乎？鼓舞万从者，号令乎？”
69乐于助人
解释 很乐意帮助别人。
出处 司马文森《风雨桐江》第一章：“她见他为人忠厚，乐于助人，也信任他，处处请教。”
70人心向背
解释 人心：众人的感情、愿望。向：归向；拥护。人们的思想有的归向；有的背离。指人们是拥护还是反对。
出处 宋 魏了翁《鹤山文集》：“师老财殚，币轻物贵，常产既竭，本根易摇，此人心向背之几也。”
71大得人心
解释 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
出处 《魏书·昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分家稼，大得人心。”
72心地善良
解释 有道德、德行好，慈善。
出处 梁遇春《奥布伦摩夫》：“然而他们也是聪明多才，心地善良的人，却终于草草一生。”
73心急如火
解释 心里急得象着了火一样。形容非常着急。
出处 元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“要看个十分饱。”金圣叹批：“心急如火，更不能待。”
74慈眉善目
解释 形容人的容貌一副善良的样子。
出处 老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
75刎颈之交
解释 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
出处 西汉 司马迁《史记 廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
76坏人坏事
解释 有害于社会的人或事。
出处 毛泽东《反对官僚主义、命令主义和违法乱纪》：“不了解县区乡三级干部中存在着许多命令主义和违法乱纪的坏人坏事。”
77璞玉浑金
解释 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
78菩萨低眉
解释 象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
出处 宋 庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
79世道人心
解释 社会的风气，人们的思想。
出处 明·袁宏道《李温陵传》：“细心读之，其破的中款之处，大有补于世道人心。”
80人心难测
解释 谓人的内心难以探测。
出处 《史记·淮阴侯列传》：“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交……此二人相与，天下至欢也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心难测也。”
81动人心魄
解释 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第24回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。”
82天理难容
解释 虽然一时对恶人无可奈何；但觉得上天不会放过他。
出处 元 无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”
83待人接物
解释 物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
出处 宋 俞文豹《吹剑四录》：“内而存心养性、立身行己无所歉，外而待人接物、处事应世无所戾。”
84意马心猿
解释 形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。
出处 宋 朱翌《睡轩》：“意马心猿不用忙，睡乡深处解行装。”
85拍案惊奇
解释 对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
出处 明末·凌濛初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
86杀鸡抹脖
解释 形容心里着急而无法可想的神态。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第21回：“一席话说的贾琏脸都黄了，在凤姐身背后，只望着平儿‘杀鸡儿抹脖子’的使眼色，求他遮盖。”
87不存芥蒂
解释 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。
出处 汉 司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。”
88温良恭俭
解释 温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
89五毒俱全
解释 五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
出处 王朔《过把瘾就死》：“本来是掏个钱包进了监狱，出来就五毒俱全了。”
90天理不容
解释 天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
出处 元 无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”
91性急口快
解释 性子急，有话就说。
出处 清·文康《儿女英雄传》第40回：“那何小姐性急口快，便道：‘娘这话也说得是，那么着，我就在家里服侍婆婆，叫我妹子跟了他去。’”
92立地生根
解释 比喻过于性急，立刻就要办好事情。
93人心如面
解释 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
出处 《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？”
94人心归向
解释 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
出处 《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
95刁滑奸诈
解释 刁钻、油滑、奸邪、诡诈。极其阴险狡猾。
96安民告示
解释 安：安定；告示：布告。①原指官府在新官上任或社会变乱后；为安定民心所发布的文告。②现借指把要办的事或问题预先通知下来；让大家有所准备。
出处 清 黄小配《洪秀全演义》第25回：“李秀成全不费力，已拔了南康城……先出安民告示，次第收复汝宁、饶州各郡县。”
97惟精惟一
解释 精纯专一。
出处 《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
98手滑心慈
解释 慈：慈祥。手头慷慨，心地慈祥。指乐于助人。
出处 清·袁枚《与林远峰书》：“鱼门当日，并不在酒场歌席妄费一钱，而手滑心慈，遂至累人累己。”
99淑人君子
解释 淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
出处 《诗经·曹风·鸤鸠》：“淑人君子，其仪一兮。”