形容音乐唯美的成语
1余音绕梁
解释 余音:音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳;使人经久不忘。
出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“过雍门,鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。”
2抑扬顿挫
解释 抑:降低;挫:转折。形容声音高低起伏;节奏分明;和谐悦耳。一般指音乐、朗诵。有时也指文学作品。
出处 宋 张戎《岁寒堂诗话》卷上:“而子建诗,微婉之情,洒落之韵,抑扬顿挫之气,固不可以优劣论也。”
3扣人心弦
解释 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
出处 魏巍《东方》第二部第七章:“据说这人最不爱讲话,但那天的几句话,却是那样扣人心弦,感动得自己当时流下了眼泪。”
4轻歌曼舞
解释 轻:轻快;慢:体态柔美。轻松愉快的音乐;加上柔和的舞蹈。
出处 《群音类选 玉如意记 赏月登仙》:“助人间才子佳人兴,轻歌慢舞,任星移斗横。”
5莺歌燕舞
解释 黄莺歌唱;燕子跳舞。形容春光明媚的景象。
出处 宋 苏轼《报锦亭》词:“烟红露绿晓风香,燕舞莺啼春日长。”
6娓娓动听
解释 形容善于讲话;使人喜欢听。娓娓:说话连续不倦的样子。
出处 清 黄云鸿《福惠全书 刑名部》:“若言入耳,娓娓可听。”
7高山流水
解释 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
8绕梁三日
解释 绕梁:在房梁间缭绕飘荡。(余音)环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。
出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁俪,三日不绝,左右以其人弗去。”
9余音袅袅
解释 形容音乐悦耳动听,令人沉醉。
出处 宋·苏轼《前赤壁赋》:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。”
10回肠伤气
解释 见“回肠荡气”。
出处 战国·楚·宋玉《高唐赋》:“纤条悲鸣,声似竽籁,清浊相和,五变四会,感心动耳,回肠伤气。孤子寡妇,寒心酸鼻。”李善注:“言上诸声,能回转入肠,伤断人气。”
11靡靡之声
解释 同“靡靡之音”。
出处 《南史·宋纪中·前废帝》:“事毕,将奏靡靡之声。”
12余音缭绕
解释 形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
13击节称赏
解释 节:节拍;赏:赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
出处 晋·左思《蜀都赋》:“巴姬弹弦,汉女击节。”
14桑间濮上
解释 桑间在濮水之上,是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。
出处 东汉 班固《汉书 地理志下》:“卫地有桑间濮上之阻,男子亦亟聚会,声色生焉。”
15宛转悠扬
解释 委宛曲折,也指声音悠扬动听。
出处 鲁迅《社戏》:“那声音大概是横笛,宛转悠扬。”
16引商刻角
解释 见“引商刻羽”。
出处 西汉·刘向《新序·杂事一》:“引商刻角,杂以流徵。”
17声动梁尘
解释 形容歌声嘹亮动人。
出处 汉·刘向《别录》:“汉兴,鲁人虞公善雅乐,发声尽动梁上尘。”
18弹丝品竹
解释 吹弹乐器,谙熟音乐。
出处 宋 无名氏《张协状元》戏文开场:“但咱们,虽宦裔,总皆通。弹丝品竹,那堪咏月与嘲风。”明 杨柔胜《玉环记 皋谒延赏》:“尽称我弹丝品竹,沉李浮瓜,此处当追赏。”
19袅袅余音
解释 袅袅:宛转悠扬。余音:不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。同“余音袅袅”。
出处 清 魏秀仁《花月痕》第五十一回:“诸君听小子讲书,不必就散,尚有一回袅袅余音哩。”
20顾曲周郎
解释 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时有人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”
21丝竹之音
解释 丝竹:弦乐和管乐,泛指音乐。指音乐的声音。
出处 春秋·齐·管仲《管子·七臣七主》:“材女乐三千人,钟石丝竹之音不绝。”
22箫韶九成
解释 箫韶:虞舜时的乐章;九成:九章。指箫韶音乐奏了九章。
出处 《尚书·益稷》:“箫韶九成,凤凰来仪。”
23丝竹管弦
解释 丝:指弦乐器;竹:指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
出处 晋·王羲之《兰亭集序》:“虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”
24钟鼓之色
解释 见“钟鼓之色”。
出处 《管子·小问》:“夫欣然喜乐者,钟鼓之色也。”
25正声雅音
解释 纯正优雅的音乐。
出处 唐 皮日休《通玄子栖宾亭记》:“其正声雅音,笙师之吹竽,邠人之鼓籥,不能过也。”
26朱弦三叹
解释 《礼记·乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。
出处 《礼记·乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。”
27弦而鼓之
解释 弦:琴弦,装上弦;鼓:弹。装上弦开始弹奏音乐。
出处 明·刘基《郁离子·千里马篇》:“斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。”
28洋洋盈耳
解释 洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
出处 《论语 泰伯》:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎,盈耳哉。”
29高歌猛进
解释 高声歌唱;奋勇前进。形容斗志高昂;勇往直前。
出处 郭沫若《衷心的祝愿》:“一定要牢记毛主席,周总理的遗愿,努力为实现我国新时期的总任务而高歌猛进。”
30曲高和寡
解释 曲:乐曲。高:高雅。和:和谐地跟着唱。寡:少。乐曲的格调越高;能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥;很难有人理解或接受。
出处 战国 楚 宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高,其和弥寡。”
31断章取义
解释 原指引用《诗经》中某一篇章的诗句;借用来表达自己的意思;并不是所引诗篇的原意。后泛指引用别人的诗文或谈话;只根据自己的理解或需要截取片断或部分;而不顾全文和原意。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公二十八年》:“赋《诗》断章,余取所求焉。”
32弦外之音
解释 原指音乐的余音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。
出处 清 袁枚《随园诗话》第三卷:“故言尽而意亦止,绝无弦外之音,味外之味。”
33阳春白雪
解释 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。
出处 战国 楚 宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”
34不同凡响
解释 凡响:平凡的音乐;不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色;后泛指事物不平凡;非常出色。
出处 高云览《小城春秋》第四章:“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛,聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”
35有板有眼
解释 板;眼:民族音乐的节拍。每节中的最强音叫板;其余叫眼。比喻做事情有条理和有层次。
出处 周立波《山那边人家》:“哭起来一数一落,有板有眼,好象唱歌,好听极了。”
36不绝如缕
解释 绝:断;缕:细线。似断未断;像只有一根细丝维系着。比喻情势危急。后也比喻技艺等方面继承人稀少;也形容声音微弱;但未中断。原作“不绝若线”。
出处 宋 苏轼《前赤壁赋》:“馀音袅袅,不绝如缕。”
37雅俗共赏
解释 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。
出处 明 孙仁儒《东郭记 绵驹》:“闻得有绵驹善歌,雅俗共赏。”
38震耳欲聋
解释 耳朵都要振聋了。形容很大;特别响。
出处 沙汀《呼嚎》:“每座茶馆里都人声鼎沸,而超越这个,则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。”
39缠绵悱恻
解释 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。
出处 晋 潘岳《寡妇赋》:“思缠绵以瞀乱兮,心摧伤以怆恻。”
40靡靡之音
解释 靡靡:颓废萎靡。使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎靡或淫荡的音乐。
出处 先秦 韩非《韩非子 十过》:“师旷曰:‘此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。’”
41杂乱无章
解释 杂乱:多而乱;无章:没有条理。混乱而没有条理。
出处 唐 韩愈《送孟东野序》:“其为言也,乱杂而无章。”
42萎靡不振
解释 形容意志消沉。萎靡:精神颓丧;不振作;颓唐:消沉;振:振奋。
出处 宋 马永卿《元城先生语录》上卷:“至嘉佑末年,天下之事似乎舒缓,委靡不振,当时士大夫亦自厌之,多有文字论列。”
43连绵不断
解释 连绵:连续不断的样子。形容连续不止;从不中断。
出处 明 朱国祯《涌幢小品》:“往余再丧妻,四丧子,复丧妹,最后丧母,连绵不绝,哭泣悲伤,五衷菀结。”
44荡气回肠
解释 形容音乐或文辞婉转动人。也形容感情充沛而强烈。荡;摇荡。回;回旋。
出处 三国 魏 曹丕《大墙上蒿行》:“女娥长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。”
45行云流水
解释 形容文章自然不受拘束;就像飘浮着的云和流动着的水一样。
出处 宋 苏轼《与谢民师推官书》:“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣;大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。”
46耐人寻味
解释 耐:经得住;寻味:认真体会。经得住认真体味。
出处 清 张贵胜《遣愁集 卷一 绝倒》:“卢家子年暮而为校书郎‘条眉批’,从对面托出,耐人寻味。”
47下里巴人
解释 下里:乡里;巴人:巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
出处 战国 楚 宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里巴人》,国中属而和者数千人。”
48意味深长
解释 含意深刻;耐人寻味。
出处 宋 程颢、程颐《河南程氏遗书》:“读之愈久,但觉意味深长。”
49绵延不绝
解释 绵延:延续不断的样子。延续不断的样子。
出处 巴金《怀念·悼范兄》:“我知道生命无处不在,我知道生命绵延不绝。”
50穷奢极侈
解释 穷:极;奢、侈:奢侈。极端奢侈,尽量享受。形容挥霍浪费,荒淫腐化。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 陆康传》:“末世衰主,穷奢极侈,造作无端。”
51一唱三叹
解释 原指宗庙的乐曲;一个人唱;三个人赞叹应和。
出处 先秦 荀况《荀子 礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也。”
52一板三眼
解释 板、眼:戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。
出处 清 吴趼人《糊涂世界》第六卷:“老弟你看,如今的时势,就是孔圣人活过来,一板三眼的去做,也不过是个书呆子罢了。”
53动人心弦
解释 动人:感动人;心弦:指受感动而引起共鸣的思想感情。形容非常动人。
出处 徐迟《长江大桥的美是社会主义的美》:“许多动人心弦的建筑物呢?还只在蓝图上。”
54言外之意
解释 言:语言;之:助词;相当于“的”。言语之外的意思。指没有在话里或文章里明说出来的意思。也作“意在言外”。
出处 宋 叶梦得《石林诗话》下卷:“七言难于气象雄浑、句中有力,而纡余不失言外之意。”
55顿挫抑扬
解释 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。
出处 宋 魏庆之《诗人玉屑 靖节 休斋论〈归去来辞〉》:“陶渊明罢彭泽令,赋《归去来》,而自命曰辞。迨今人歌之,顿挫抑扬,自协声律,盖其词高甚。”
56歌声绕梁
解释 绕:回旋;梁:房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。
出处 《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐,三日不绝。”
57哀而不伤
解释 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
出处 先秦 孔子《论语 八佾》:“子曰:‘《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。’”
58不知肉味
解释 原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
出处 春秋 孔子《论语 述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”
59亡国之音
解释 原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。
出处 西汉 戴圣《礼记 乐记》:“亡国之音哀以思,其民困。”
60巴人下里
解释 ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。下里,乡里。②泛指粗俗的。
出处 南朝 梁简文帝《与湘东王书》:“故玉微金铣,反为拙目所嗤;《巴人下里》,更合郢中之听。”
61吹篪乞食
解释 吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪:古代的一种音乐,象笛子,有八孔。
出处 西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》:“膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食于吴市。”
62亡国之声
解释 指淫靡的音乐。
出处 《韩非子·十过》:“此亡国之声,不可遂也。”
63绕梁之音
解释 形容歌声美妙动听,长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
出处 晋陆机《演连珠》:“臣闻应物有方,居难则易。……是以充堂之芳,非幽兰所难,绕梁之音,实萦弦所思。”
64穷极要妙
解释 形容精妙到极点,多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
出处 汉·荀悦《汉纪·元帝纪》:“孝元皇帝多才艺,善史书,鼓琴吹洞箫,自度声曲,分别节度,穷极要妙。”
65一倡三叹
解释 《荀子·礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也。”谓一人歌唱,三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己。倡,亦作“唱”。
出处 《荀子·礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也。”
66鼓吹喧阗
解释 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
出处 《醒世姻缘传》第九三回:“离店家不上五六里之地,只是后面鼓吹喧阗,回头观看,灯火烛天。”
67狗马声色
解释 良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐。
出处 宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》:“谓虽极天下之贵,而退朝燕息,从容娱乐者,独在于是,狗马声色技巧之奉,不皇及也。”
68穷极其妙
解释 形容极其美好。
出处 唐·无名氏《巴西侯传》:“又美人十数,歌者舞者,丝竹既发,穷极其妙。”
69穷妙极巧
解释 形容极其美好。
出处 汉·马融《长笛赋》:“穷妙极巧,旷以日月,然后成器,其音如彼。”
70靡靡之乐
解释 同“靡靡之音”。
出处 《韩非子·十过》:“此师延之所作,与纣为靡靡之乐也……先此声者,其国必削。”《史记·殷本纪》:“于是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”
71兴云致雨
解释 兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。
出处 唐·皇甫氏《原化记·陆生》:“道成者能兴云致雨,坐在立亡。”
72凤箫鸾管
解释 笙箫之类的吹奏乐。
出处 明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》:“歌动迎仙,声袅凤箫鸾管。”
73峨峨洋洋
解释 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
出处 语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
74虚无飘渺
解释 形容若有若无,空虚渺茫。
75吹竹调丝
解释 竹:管乐器;调:调弄;丝:弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。
出处 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录》:“吹竹调丝,行炙劝酒。”
76轻歌妙舞
解释 指轻快的音乐和柔美的舞蹈。
出处 明·吴承恩《西游记》第95回:“轻歌妙舞常堪爱,锦砌花团色色怡。”
77含宫咀徵
解释 “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。
出处 景耀月《长歌行》:“目成造次非相谋,含宫咀徵何悠悠!”
78铿锵有力
解释 形容声音响亮而有劲。铿镪:有节奏而响亮的声音。
出处 郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗:“我们的总理,回答得最为铿锵有力;不用语言,而用电闪雷鸣般的一生的经历。”
79滔滔汩汩
解释 水涌流貌。多比喻说话连续不断。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回:“说罢,又把题诗的人名字,屈着手指头数出来,说了许多甚么生,甚么主人,甚么居士,甚么词人,甚么词客,滔滔汩汩,数个不了。”
80弦歌之声
解释 弦歌:弦乐。弹琴和唱歌的声音。泛指教学活动。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。”
81吹弹歌舞
解释 演奏管弦乐器,唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
出处 元·无名氏《来生债》第二折:“居士,如今那高楼上吹弹歌舞,饮酒欢娱,敢管待那士大夫哩。”
82金声玉振
解释 用钟发声;用磬收韵;集六音之大成。形容声音动听。也比喻德行高尚;才学卓绝;比喻文辞优美。
出处 先秦 孟轲《孟子 万章下》:“集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也。始条理者,智之事也;终条理者,圣之事也。”
83钧天广乐
解释 指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
出处 汉 张衡《西京赋》:“昔者大帝说秦缪公而觐之,飨以钧天广乐。”
84郑卫之音
解释 郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
出处 《礼记·乐记》:“魏文侯问于子夏曰:‘吾端冕而听古乐,则惟恐卧;听郑卫之音,则不知倦。敢问古乐之如彼,何也?新乐之如此,何也?’”
85郑卫之曲
解释 郑卫:春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
出处 汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》:“臣闻秦王好淫声,华阳后为之不听郑卫之曲。”
86北鄙之声
解释 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
出处 见“北鄙之音”。
87击节叹赏
解释 节:节拍;击节:打拍子;叹赏:赞叹赏识。指打着拍子欣赏诗文或艺术作品。形容对人的行为、言论、诗文、技艺等十分赞赏。
出处 宋 王楙《野客丛书 阿房宫赋》:“击节叹赏,以谓善形容广大如此。”
88含商咀徵
解释 “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。
出处 南朝 宋 鲍照《代白紵舞歌辞》之一:“含商咀徵歌露晞,珠履飒沓纨袖飞。”
89黄钟大吕
解释 黄钟:我国古代音乐分十二律;阴、阳各六律。其为六种阳律的第一律;声调最洪大、响亮;大吕:十二律中六种阳律的第四律。旧时形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。
出处 《陆九渊集 语录下》:“先生之文如黄钟大吕,发达九地,真启洙泗邹鲁之秘,其可不传耶?”
90黄钟毁弃
解释 毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。
出处 战国 楚 屈原《楚辞 卜居》:“蝉翼为重,千钧为轻,黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。”
91桑间之音
解释 指淫靡的音乐。
出处 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·音初》:“世浊则礼烦而乐淫,郑卫之声,桑间之音,此乱国之所好,衰德之所说。”
92流水高山
解释 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处 《列子 汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山。'志在流水,曰:'善哉,洋洋兮若江河。'”
93繁弦急管
解释 形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
出处 唐 钱起《玛瑙杯歌》:“繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼。”
94鸾吟凤唱
解释 鸾凤鸣叫相和。比喻优美的乐曲。
95云起雪飞
解释 如云兴起,如雪飘飞。比喻乐曲悠扬,变化有致。
出处 汉·张衡《西京赋》:“度曲未终,云起雪飞,初若飘飘,后遂霏霏。”
96鸾歌凤吹
解释 指笙箫等乐曲声。
97八音遏密
解释 八音:古代对乐器的统称;遏:阻止;遏密:指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止演奏。指国家元首去世。
出处 《尚书 舜曲》:“百姓如丧考妣。三载,四海遏密八音。”
98北鄙之音
解释 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
出处 《史记 乐书》:“纣为朝歌北鄙之音,身死国亡……夫朝歌者不时也,北者败也,鄙者陋也,纣乐好之,与万国殊心,诸侯不附,百姓不亲,天下畔之,枚身死国亡。”
99龙言凤语
解释 喻轻松悠扬的音乐之声。