形容中国的成语
1礼仪之邦
解释 礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
出处 章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“中国自古是礼仪之邦，现在却连同城而居的好朋友都不能见面，还美其名曰文化大革命，一点文化也没有。”
2学贯中西
解释 形容中文、外语都十分好。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回：“博了个熟识时务，学贯中西的名气。”
3中西合璧
解释 璧：古代玉器。指兼有中国和外国优点的事物。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》：“咱们今天是中西合璧……这边底下是主位；密司忒萨坐在右首，他同来这刘先生坐在左首。”
4四海鼎沸
解释 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
出处 《三国志·蜀志·谯周传》：“既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势。”《晋书·祖逖传》：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下，当相避于中原耳。”
5赤县神州
解释 中国的别称。
出处 金 元好问《四哀诗 李钦叔》：“赤县神州坐陆沉，金汤非粟祸侵寻。”
6海内无双
解释 海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。
出处 汉·东方朔《答客难一首》：“好学乐道之效明白甚矣，自以为智能海内无双，则可谓博闻。”
7衣钵相传
解释 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
出处 《旧唐书 方伎传 神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
8九州四海
解释 犹言天下。泛指全中国。
出处 唐·卢照邻《登封大酺歌》：“九州四海常无事，万岁千秋乐未央。”
9神州赤县
解释 战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记 孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
出处 战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。
10含宫咀徵
解释 “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。
出处 景耀月《长歌行》：“目成造次非相谋，含宫咀徵何悠悠！”
11普天率土
解释 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
出处 《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
12含商咀徵
解释 “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。
出处 南朝 宋 鲍照《代白紵舞歌辞》之一：“含商咀徵歌露晞，珠履飒沓纨袖飞。”
13平治天下
解释 平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。
出处 《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
14扬名四海
解释 扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
15三槐九棘
解释 《周礼 秋官 朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以“三槐九
出处 《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”
16神州陆沉
解释 神州：指中国；陆沉：陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。
出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓公入洛，过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘虚，王夷甫诸人不得不任其责！’”
17栎阳雨金
解释 《史记·秦本纪》：“扞献公呴十八年，雨金栎阳。”张守节正义：“言雨金于秦国都，明金瑞见也。”后因以“栎阳雨金”喻意外的恩赐。
出处 《史记·秦本纪》：“扞献公呴十八年，雨金栎阳。”张守节正义：“言雨金于秦国都，明金瑞见也。”
18一匡天下
解释 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。
出处 《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左祍矣。”
19化外之民
解释 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
出处 《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”
20九洲四海
解释 九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
出处 唐·卢照邻《登封大酺歌》：“九洲四海常无事，万岁千秋乐未央。”
21不着边际
解释 着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。
出处 明 施耐庵《水浒传》第19回：“何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去走一遭。”
22东拉西扯
解释 拉、扯：闲谈。没有明确话题地聊天；也指说话写文章条理紊乱；不紧扣中心议题。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》：“更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄的牛鬼蛇神，还自以为博奥。”
23垂头丧气
解释 垂头：耷拉着脑袋；丧气：失去志气；情绪低落。耷拉着脑袋；有气无力。形容失意懊丧的样子。
出处 唐 韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”
24庞然大物
解释 庞然：高且大的样子。形容外表强大；事实上没有什么了不起的东西。
出处 唐 柳宗元《三戒 黔之驴》第19卷：“虎见之，庞然大物也，以为神。”
25虎头蛇尾
解释 头大像老虎一样；尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终；起初声势很大；后来劲头很小。
出处 元 康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮狗行狼心，虎头蛇尾。”
26一望无际
解释 一眼看不到边（际：边）。形容极其辽阔。
出处 宋 秦观《蝶恋花》：“舟泊浔阳城下住，杳霭昏鸦，点点云边树。九派江分从此去，烟浓一望空无际。”
27七手八脚
解释 原指比一般人多好几个手脚。形容人多手杂；动作忙乱。
出处 宋 释普济《五灯会元》第20卷：“上尚七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。”
28乐不思蜀
解释 蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。
出处 晋 习凿齿《汉晋春秋》：“王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
29光彩夺目
解释 光彩：光泽和颜色；夺目：耀眼。形容光彩极为鲜艳；极为耀眼。形容事物美好；引人注目。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“玉台翠树，光彩夺目。”
30兵荒马乱
解释 兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。
出处 明 李唐宾《梧桐叶》第四折：“不然，那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”
31凤毛麟角
解释 凤；麟：凤凰、麒麟；是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。
出处 明 何良俊《四友斋丛说 文》：“康对山之文，天下慕向之，如凤毛麟角。”
32凶多吉少
解释 估计事态可能向坏的方面发展；趋势不妙。凶：不吉利。
出处 明 吴承恩《西游记》：“今日且把这慈悲心略收收，待过了此山再发慈悲吧。这去处凶多吉少。”
33出口成章
解释 章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。
出处 西汉 司马迁《史记 滑稽列传褚少孙论》引北魏 崔浩曰：“言出口成章，词不穷竭，若滑稽之吐酒。”
34单枪匹马
解释 ①作战时单身上阵；冒险直进。②比喻做事单独行动；没有人帮助。也作“匹马单枪”、“单兵独马”、“单人匹马”。
出处 唐 汪遵《乌江》诗：“兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。”
35呆若木鸡
解释 愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
出处 先秦 庄周《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
36唇亡齿寒
解释 亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。
出处 先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
37四分五裂
解释 形容不完整；不集中；不团结；不统一。
出处 西汉 刘向《战国策 魏策一》：“魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南；此所谓四分五裂之道也！”
38天府之国
解释 天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
出处 西汉 刘向《战国策 秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
39对牛弹琴
解释 ①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
出处 汉 牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
40打草惊蛇
解释 打草时惊动伏在草中的蛇。原比喻惩治甲方以警告乙方或甲受到打击惩处；使乙感到惊慌。后多比喻行动不慎不严密而惊动对方。
出处 宋 郑文宝《南唐近事》：“鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已蛇惊。’为好事者口实焉。”
41放虎归山
解释 归：返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走；留下后患。也作“纵虎归山”。
出处 晋 司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”
42昏天黑地
解释 昏：黑暗。指天色漆黑；不能辨别方向。也形容昏昏沉沉；神志不清；糊里糊涂。
出处 元 关汉卿《调风月》第二折：“没人将我拘管收拾，打秋千，闲斗草，直到个昏天黑地。”
43暗度陈仓
解释 度：通“渡”：越过；陈仓：古县名，在今陕西宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。
出处 元 尚仲贤《气英布》第一折：“孤家用韩信之计，明修栈道，暗度陈仓，攻完三秦，劫取五国。”
44横七竖八
解释 有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。
出处 明 施耐庵《水浒传》第34回：“一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇女，不计其数。”
45汗马功劳
解释 汗马：战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。
出处 韩非《韩非子 五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。”
46波澜壮阔
解释 澜：大波浪；壮阔：又雄壮又宽广。指水的波涛浩渺广阔。比喻声势雄壮有力；规模宏大。
出处 清 陈廷焯《白雨斋词话》第三卷：“其年诸短调，波澜壮阔，气象万千，是何神勇。”
47满腹经纶
解释 腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。
出处 明 冯惟敏《海浮山堂词稿 商调集贤宾 题春园 浪里束煞》：“论英雄何必老林泉？满腹经纶须大展，休负了苍生之愿。”
48独占鳌头
解释 鳌：传说中的大海龟、海鳖。旧时皇宫的殿门前台阶中间刻有飞龙及巨鳌的浮雕；皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人。状元跪在前面；正好是飞龙巨鳌浮雕的头部。原指科举考试中了状元。现泛指占首位或第一名。
出处 元 无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”
49画龙点睛
解释 画龙之后再点上眼睛。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。
出处 唐 张彦远《历代名画记 张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
50百发百中
解释 百：形容多；发：发射；也指射箭；中：正对上；恰恰合上。①指射箭技术高明；每次都能命中目标。②比喻料事准确；算计高明或做事有充分把握；绝不落空。
出处 西汉 刘向《战国策 西周策》：“夫射柳叶者，百发百中，而不以善息。”
51百川归海
解释 百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
出处 西汉 刘安《淮南子 氾论训》：“百川异源，而皆归于海；百家殊业而皆务于治。”
52百战百胜
解释 打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。
出处 先秦 管仲《管子 七法》：“是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击驱众白徒，故十战十胜，百战百胜。”
53百折不挠
解释 折：挫折。挠：弯曲；引伸为屈服。无论遭到多少挫折；都不退缩；不屈服。
出处 汉 蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”
54百无禁忌
解释 百：一切；禁忌：忌讳。无论什么都不忌讳。
出处 清 李绿园《歧路灯》第61回：“若是遇见个正经朋友，山向利与不利，穴口开与不开，选择日子，便周章的百无禁忌。”
55百炼成钢
解释 炼：冶炼。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻经过长期的、多次的锻炼；使人非常坚强。
出处 郭小川《保卫我们的党》诗：“点起斗争的烈火，使人在烈火中百炼成钢。”
56百花齐放
解释 百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，哪知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”
57腹背受敌
解释 腹：肚子；指前面；背：背脊；指后面；受：遭到；受到。前后都受到敌人的攻击；处于被动不利的局面。
出处 北齐 魏收《魏书 崔浩传》：“裕西入函谷，则进退路穷，腹背受敌。”
58近水楼台
解释 指靠近水边的楼台。比喻由于地处优越而获得优先的机会。一般作“近水楼台先得月”。
出处 宋 俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’”
59邯郸学步
解释 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
出处 庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
60雄才大略
解释 非常杰出的才智和谋略。才：才能；略：计谋。
出处 东汉 班固《汉书 武帝纪赞》：“如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉！”
61鹤立鸡群
解释 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
62黑灯瞎火
解释 形容黑暗没有灯光。
出处 端木蕻良《科尔沁旗草原》：“呵，你这个时候，走什么，黑灯瞎火的。”
63七上八下
解释 形容心神不安的惊惶样子。
出处 宋 宗杲说《大慧普觉禅师语录》第21卷：“方寸里七上八下，如咬生铁橛，没滋味时，切莫退志。”
64七嘴八舌
解释 形容人多嘴杂；议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。
出处 《好逑传》第五回：“众人正跑得有兴头上，忽被铁公子拦住，便七嘴八舌地乱嚷。”
65七情六欲
解释 泛指人的情欲；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲：生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第七回：“至求仙一事，无非远离红尘，断绝七情六欲，一意静修，自然可入仙道了。”
66七零八落
解释 零：零碎。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
出处 宋 释惟白《续传灯录 有文禅师》第42卷：“无味之谈，七零八落。”
67不堪回首
解释 不堪：不忍；回首：回头；引申为回顾、回忆。不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的事而痛苦；因而不忍心回顾。
出处 南唐 李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”
68不顾一切
解释 顾：顾惜，眷顾。什么都不顾。
出处 叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”
69八仙过海
解释 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
出处 明 无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
70出水芙蓉
解释 芙蓉：荷花。刚露出水面的荷花。原比喻诗写得清新；后也形容女子的容貌清秀美丽。也作“芙蓉出水”。
出处 宋 洪咨夔《沁园春 用周潜夫韵》词：“濂溪家住江湄，爱出水芙蓉清绝姿。”
71坐怀不乱
解释 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第56回：“人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。”
72大打出手
解释 “大打出手”原是戏剧表演的术语；指以一个主要人物为中心；同时与几个人对打；互相投掷、接踢武器的武打场面。现多形容野蛮地逞凶打人或互相争斗殴打（大：表示程度、规模之甚）。
出处 许涤新《周总理战斗在重庆》：“国民党反动派发现了这一情况，气急败坏地大打出手，警察、宪兵、便衣、特务，纷纷出动。”
73强人所难
解释 强：勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。
出处 清 李汝珍《镜花缘》：“百花仙子道：‘那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒阴阳，强人所难。’”
74德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备：都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。”
75新陈代谢
解释 原指生物体经常地、不断地用新物质代替旧物质的过程。现比喻新生事物代替衰亡的旧事物。陈：陈旧的；代：更换；谢：衰亡。
出处 郭沫若《少年时代 黑猫》：“辛亥革命以后，因宦海中起了新陈代谢的宏波，于是政法风更成了狂风。”
76无穷无尽
解释 穷、尽：完。没有尽头；没有限度。
出处 宋 晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”
77无边无际
解释 际：边缘处。形容范围极为广阔。
出处 清 钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”
78根深蒂固
解释 蒂：瓜、果和茎、枝相连的部分；固：牢固。比喻基础牢固；不易动摇。
出处 先秦 李耳《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”
79汗流浃背
解释 浃：湿透。汗水流得湿透背衣。形容闷热或干活卖力气。也形容极度惶恐或羞愧。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪下 献帝伏皇后》：“操出，顾左右，汗流浃背，自后不敢复朝请。”
80汗牛充栋
解释 栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
出处 唐 柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
81滚瓜烂熟
解释 滚圆的瓜熟透了。形容朗读和背诵非常流利纯熟。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第11回：“十一二岁就讲书读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。”
82火中取栗
解释 偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力；自己上了当；却一无所得。
出处 十七世纪法国寓言诗人拉 封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子，栗子让猴子吃了，猫却把脚上的毛烧掉了
83火树银花
解释 火树：火红的树；指树上挂满灯彩；银花：银白色的花。指灯光闪亮；绚丽灿烂。
出处 唐 苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。”
84点头哈腰
解释 比喻虚假的恭敬或过分的客气。
出处 老舍《四世同堂》三四：“比他穷的人，知道他既是钱狠子，手脚又厉害，都只向他点头哈腰的敬而远之。”
85狐假虎威
解释 假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。
出处 西汉 刘向《战国策 楚策一》：“虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
86狐朋狗友
解释 将狐狗引为朋友。比喻品行不端的朋友。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四。”
87独一无二
解释 只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
出处 宋 延寿《宗镜录》第31卷：“独一无二，即真解脱。”
88病入膏肓
解释 膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。
出处 先秦 左丘明《左传 成公十年》：“医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。”
89百依百顺
解释 依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”
90百感交集
解释 百：形容多；感：感想；情感；交集：指不同的感情同时发生。形容许多感情交织在一起。
出处 宋 陈亮《龙川集 祭喻夏卿文》：“泪涕横腮，非以邂逅。百感交集，微我有咎。”
91笨鸟先飞
解释 笨拙的鸟先飞起来；比喻能力差的人做事时；害怕落到别人后面；比别人先着手做事。也作“夯鸟先飞”。
出处 元 关汉卿《陈母教子》第一折：“二哥，你得了官也。我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。”
92粉身碎骨
解释 全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。
出处 唐 蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”
93肝胆相照
解释 形容对人忠诚；用真心相待。肝胆：比喻真诚的心。
出处 宋 文天祥《与陈察院文龙书》：“所恃知己肝胆相照，临书不惮倾倒。”
94肥头大耳
解释 肥肥的头；硕大的耳。形容生活优裕；保养得好。旧时也指人长得福相。今多用于贬义。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》：“看上去有七八岁光景，倒生的肥头大耳。”
95胆小如鼠
解释 胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。
出处 北齐 魏收《魏书 汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”
96胆战心惊
解释 战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。
出处 元 郑光祖《刍梅香》第三折：“见他时胆战心惊，把似你无人处休眠思梦想。”
97胡说八道
解释 指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。
出处 宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”
98豆蔻年华
解释 豆蔻：一种花色淡黄、果实含香可入药的多年生草本植物；比喻少女。指少女十三四岁的妙龄年代。
出处 唐 杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
99远见卓识
解释 卓：高超；识：见识。远大的目标和卓越的见识。
出处 明 焦靖《玉堂丛话 调护》：“解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。”