形容子孙多的成语
1千秋万代
解释 千秋:千年。一千年;一万代。世世代代;指很多很多的年代。
出处 唐 刘长卿《哭陈歙州》:“千秋万古葬平原,素业清风及子孙。”
2人丁兴旺
解释 形容子孙后代人很多。
出处 欧阳山《苦斗》:“周家原本是人丁兴旺的,这会儿死的死,逃的逃,嫁的嫁,出门的出门,坐牢的坐牢。”
3本枝百世
解释 指子孙昌盛,百代不衰。
出处 见“本支百世”。
4雏凤清声
解释 雏凤:比喻优秀子弟;清声:清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。
出处 唐 李商隐《寄韩冬郎兼长之员外》:“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。
5欣欣向荣
解释 形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展;兴旺昌盛。荣:茂盛。
出处 晋 陶潜《归去来辞》:“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”
6天真烂漫
解释 自然纯真;毫不造作。多指少年儿童纯真可爱。天真:心地单纯;不虚伪做作;烂漫:坦率自然。
出处 宋 龚开《高马小儿图》:“此儿此马俱可怜,马高三齿儿未冠,天真烂熳好容仪,楚楚衣装无不宜。”
7后继无人
解释 继:接续;继承。没有继承的人。
出处 罗瑞卿《党的三大作风的楷模——回忆周总理》:“这位老中医的医术没有得到应有的重视,而且后继无人。”
8门庭若市
解释 门:原指宫门;庭:原指朝庭;现指院子;若:好像;市:集市;市场。原来形容宫门里;朝庭上;进谏的人多得像在集市一样;十分热闹。现在形容来的人很多;非常热闹。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》:“群臣进谏,门庭若市。”
9人才济济
解释 人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第62回:“闰臣见人才济济,十分欢悦。”
10生龙活虎
解释 比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第95卷:“只见得他如生龙活虎相似,更把捉不得。”
11后继有人
解释 继:继承。指后面有继承的人。
出处 艾芜《鞍钢呵,我回来了》:“这是后继有人,令人喜悦不止。”
12座无虚席
解释 虚:空;席:座席;座位。座位没有空着的;形容出席的人很多。
出处 《晋书 王浑传》:“时吴人新附,颇怀畏惧。浑抚循羁旅,虚怀绥纳,座无空席,门不停宾,于是江东之士莫不悦附。”
13一脉相承
解释 一脉:同一血脉;指联络贯通而成的一个系统。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。
出处 清 李绿园《歧路灯》:“如今这两个侄儿,虽分鸿胪、宜宾两派,毕竟一脉相承,所以一个模样。”
14断子绝孙
解释 指没有子孙后代。多用作诅咒语。
出处 元 柯丹邱《荆钗记 执柯》:“你再不娶亲,我只愁你断子绝孙谁拜坟。”
15济济一堂
解释 济济:人多的样子;堂:大厅。形容很多的人汇聚在一起。
出处 清 归庄《静观楼讲义序》:“今也名贤秀士,济济一堂,大义正言,洋洋盈耳。”
16传宗接代
解释 宗:宗族;家族;代:后代。传延宗族;接续后代。原指生了儿子可以使家世一代一代传下去。指继承有人。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第49回:“自己辛苦了一辈子,挣了这分大家私,死下来又没个传宗接代的人,不知当初要留着这些钱何用!”
17旭日东升
解释 早晨太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。旭日:早晨刚出来的太阳。
出处 《诗经 邶风 匏有苦叶》:“緇緇鸣雁,旭日始旦。”
18摩肩接踵
解释 摩:接触;踵:脚跟。肩挨肩;脚尖连着脚跟。形容人多拥挤;或比喻事物接连不断的出现。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”
19连绵不断
解释 连绵:连续不断的样子。形容连续不止;从不中断。
出处 明 朱国祯《涌幢小品》:“往余再丧妻,四丧子,复丧妹,最后丧母,连绵不绝,哭泣悲伤,五衷菀结。”
20聪明伶俐
解释 伶俐:灵活。形容小孩子头脑灵活;记忆力和理解力强。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》:“你是聪明伶俐的人,也须识些轻重。”
21繁荣昌盛
解释 繁荣:原指草木枝叶;花朵茂盛;引申为事物蓬勃发展;昌盛:兴旺;兴盛。形容国家或事业兴旺发达、欣欣向荣的景象。
出处 毛泽东《中国人民站起来了》:“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢?”
22封妻荫子
解释 封:帝王把官爵或称号赐给臣下;荫:封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利。封建时代功臣的妻子得到封号;子孙世袭官职和特权。现在也指因一人的权势地位而使老婆孩子都得好处的现象。
出处 元 萧德祥《杀狗劝夫》:“便是他封妻荫子,也讲不得《毛诗》,念不得《孟子》。”
23如火如荼
解释 荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。
出处 《国语 吴语》:“万人以为方阵,皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰,望之如荼……左军亦如之,皆赤裳,赤旟,丹甲,朱羽之矰,望之如火。”
24孤家寡人
解释 三代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。
出处 清 曾朴《孽海花》第65回:“云岫的一妻一妾,也为这件事,连吓带痛的死了。到了今日,云岫竟变了孤家寡人了。”
25蒸蒸日上
解释 蒸蒸:一天天地向上发展。形容发展速度快。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》:“你世兄又是槃槃大才,调度有方,还怕不蒸蒸日上吗?”
26人山人海
解释 人多得像大山大海一样;形容聚集在一起的人特别多。
出处 《西胡老人繁胜录》:“四山四海,三千三百,衣山衣海,卦山卦海,南山南海,人山人海。”
27炎黄子孙
解释 炎黄:炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
出处 王朔《浮出海面》:“我和她对视一会儿,承认:‘那倒也是,炎黄子孙嘛。’”
28望子成龙
解释 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
出处 周而复《上海的早晨》第四部:“德公望子成龙,一会想送他上英国,一会又想送他上美国。”
29不肖子孙
解释 不肖:不像。不像祖宗、父辈的贤良子孙。指品行不好;不能继承先辈事业和遗志的没有出息的子孙。
出处 宋 邵雍《盛衰吟》:“克肖子孙,振起家门;不肖子孙,破败家门。”
30绝子绝孙
解释 指断绝子孙。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第22回:“等他绝子绝孙之后,他祖宗的香烟都要断了,还充那一门孝子?”
31子子孙孙
解释 子孙后裔;世世代代。
出处 《书·梓材》:“欲至于万年惟王,子子孙孙永保民。”
32不绝如线
解释 绝:断。形容局势危急,像差点要断掉的线一样;也形容声音思绪微弱。
出处 《公羊传 僖公四年》:“南夷与北狄交,中国不绝若线。”何休注:“线,缝帛缕,以喻微也。”
33贪赃枉法
解释 贪赃:官吏接受贿赂;枉法:歪曲和违背法律。指贪污受贿;违法乱纪。
出处 元 无名氏《陈州粜米》:“谁想那两个到的陈州,贪赃坏法,饮酒非为。”
34子孙后代
解释 一个祖先的直到最远一代的后裔。
出处 路遥《平凡的世界》第五卷第22章:“树活皮,人活脸,他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象!”
35十步芳草
解释 芳草:香草。比喻处处都有人才。
出处 汉 刘向《说苑 谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”汉 王符《潜夫论 实贡》:“夫十步之间,必有茂草;十室之邑,必有俊士。”
36弄璋之喜
解释 弄璋:古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
出处 《诗·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”
37相去几何
解释 去:距离。相差有多少呢?形容差距不大。
出处 《老子》第二十章:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?”
38抱子弄孙
解释 弄:逗弄。意谓抱弄子孙,安享快乐。
出处 《晋书 石季龙载记下》:“自非天崩地陷,当复何愁,但抱子弄孙,日为乐耳。”
39接绍香烟
解释 接:连接;绍:继承;香烟:祭品,指祭享。比喻生养子孙,繁衍不断。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“挣得这些少家私,却不曾生得个儿子,传授与他,接绍香烟。”
40升官发财
解释 谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回:“总而言之,我不曾提挈侄儿子升官发财,是我的错处。”
41承欢膝下
解释 承欢:旧指侍奉父母;膝下:子女幼时依于父母膝下,故表示幼年。旧指侍奉父母。
出处 《孝经·圣治》:“故亲生之膝下,以养父母曰严。”
42六畜兴旺
解释 六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
43光宗耀祖
解释 宗:宗族。祖:祖先。为宗族争光;使祖先显耀。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第33回:“儿子管他,也为的是光宗耀祖。”
44世世代代
解释 泛指延续的各代。
出处 丁玲《在严寒的日子里》第四章:“受苦人,受了世世代代的苦,几千年都在黑暗的地狱里过日子受煎熬。”
45冰雪聪明
解释 比喻人聪明非凡。
出处 唐 杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗:“坐知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。”
46光前裕后
解释 光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。
出处 明 李贽《答耿司寇书》:“世人之所以光前裕后者,无时刻而不系念。”
47大大小小
解释 指大小人物或事物等。
出处 明·施耐庵《水浒传》第24回:“小人只认的大郎一个养家经纪人,且是在街上做些买卖,大大小小,不曾恶了一个人。”
48弄瓦之喜
解释 弄瓦:古人把瓦给女孩玩,希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
出处 《诗·小雅·斯干》:“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。”
49鸾鹄停峙
解释 像鸾鹄似地停息直立。用以比喻子孙贤俊。
出处 唐·韩愈《殿中少监马君墓志》:“退见少傅,翠竹碧梧,鸾鹄停峙,能守其业者也。”
50凤雏麟子
解释 比喻贵族子孙或称誉佳子弟。
出处 唐·李咸用《轻薄怨》诗:“凤雏麟子皆至交,春风相逐垂杨桥。”
51枝外生枝
解释 比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
出处 清李渔《闲情偶寄 词曲 格局》:“善观场者,止于前数出所见,记其人之姓名。十出以后, 皆是枝外生枝,节中长节,如遇行路之人,非止不问姓字,并形体面目,皆可不必认矣。”
52日升月恒
解释 恒:音“更”,月上弦。如同太阳刚刚升起,月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
出处 《诗经 小雅 天保》:“如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。”
53父析子荷
解释 父劈柴,子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
出处 唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》:“大丈夫贮蓄材术,树置功利,鎡基富贵,焯耀家邦,不当其身,而得于后;父析子荷,相去几何?”
54天崩地陷
解释 比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。
出处 明·施耐庵《水浒传》第55回:“此人善造火炮,能去十四五里远近,石炮落处,天崩地陷,山倒石裂。”
55世代簪缨
解释 簪缨:古代官员的冠饰。世代做官。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷:“又且世代簪缨,家资巨富,日常供奉,拟于王侯。”
56鸾停鹄峙
解释 见“鸾鹄停峙”。
出处 明·袁宏道《寿洪太母七十序》:“子十有一人,孙三十有许人,鸾停鹄峙,琼芬蕙列。”
57绵绵瓜瓞
解释 绵绵:延续不断的样子;瓞:小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
出处 《诗经·大雅·绵》:“绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆。”
58鸾鹄在庭
解释 谓鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。
出处 宋·苏轼《祭张文定公文》:“寿考之余,报施亦丰。一子四孙,鸾鹄在庭,以华其终。”
59瓜瓞绵绵
解释 瓞:小瓜;绵绵:延续不断的样子。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
出处 《诗经·大雅·绵》:“绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆。”
60本支百世
解释 指子孙昌盛,百代不衰。
出处 《诗 大雅 文王》:“文王孙子,本支百世。”毛传:“本,本宗也;支,支子也。”郑玄笺:“其子孙适为天子,庶为诸侯,皆百世。”
61福孙荫子
解释 谓福荫及于子孙。
出处 元·本高明《琵琶记·五娘葬公婆》:“这坟呵,只愿得中干燥,福孙荫子也者难料;便荫得个三公,也济不得亲老。”
62将门虎子
解释 将门:世代为将的人家。比喻父辈有才能,子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。
出处 三月夫《吴三贵·异象少年》:“将门虎子!这孩子面相极佳,将来说不定会是国之栋梁啊!”
63文子文孙
解释 指周文王的子孙。《书·立政》:“继自今,文子文孙其勿误于庶狱庶慎,惟正是乂之。”孔传:“文子文孙,文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。
出处 《书·立政》:“继自今,文子文孙其勿误于庶狱庶慎,惟正是乂之。”孔传:“文子文孙,文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。
64垂裕后昆
解释 裕:富足。后昆:子孙,后代,后嗣。为后世子孙留下功业或财产。
出处 《书·仲虺之诰》:“以义制事,以礼制心,垂裕后昆。”
65文昭武穆
解释 古代宗法制度,宗庙位次,始祖庙居中,以下父子递为昭穆,左为昭,右为穆。祭祀时,子孙也按昭穆,左右排列行礼。周文王于周为穆,文王之子武王则为昭,而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多,后则泛称子孙繁衍。
出处 古代宗法制度,宗庙位次,始祖庙居中,以下父子递为昭穆,左为昭,右为穆。祭祀时,子孙也按昭穆,左右排列行礼。周文王于周为穆,文王之子武王则为昭,而武王之子成王又为穆。
66创业垂统
解释 创业:创建功业;垂:流传;统:指一脉相承的系统。创立功业,传给后代子孙。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“君子创业垂统,为可继也。”
67五世其昌
解释 世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
出处 先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》:“有妫之后,将育于姜。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京。”
68五男二女
解释 《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云:“武王五男二女。”谓有子五人,有女二人。后用以表示子孙繁衍,有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
出处 《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云:“武王五男二女。”
69桃李满天下
解释 比喻一个人的学生很多;各地都有。桃李:桃树和李树;比喻老师教的学生。
出处 唐 白居易《春和令公绿野堂种花》:“令公桃李满天下,何用堂前更种花。”
70将门无犬子
解释 将门:将、相的家庭。比喻父辈有才能,子孙也不会有庸才俗辈。