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形容爱答不理的成语


1置之不理 [ zhì zhī bù lǐ ]

解释 置:放。放在一边;不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。

出处 清 顾炎武《华阴王氏宗祠记》:“凡所以为厚生正德之事,一切置之不理,而听民之所自为。”

2待理不理 [ dài lǐ bù lǐ ]

解释 要理不理。形容对人态度冷淡。

出处 清·曹雪芹《红楼梦》第95回:“二大爷,你们这会子瞧我穷,回来我得了银子,就是个财主了。别这么待理不理的。”

3漠然置之 [ mò rán zhì zhī ]

解释 漠然:冷淡的样子;置:放;搁置。毫不关心地把事情搁到一边;形容对人或事态度冷淡;不关心;不理不睬。

出处 宋 高斯得《耻堂存稿 直前奏事》:“今被灾之地既广,旧由比固当悉援,然亦安可漠然视之,然徒责之诸司州郡乎?”

4人情冷暖 [ rén qíng lěng nuǎn ]

解释 人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。

出处 唐 刘得仁《送车涛罢举归山》诗:“朝是暮还非,人情冷暖移。”

5茫然不解 [ máng rán bù jiě ]

解释 茫然迷惘的样子。指对某事不理解。

出处 清·李绿园《歧路灯》第一○二回:“邵肩齐说及前事,娄朴茫然不解。”

6不揪不睬 [ bù chǒu bù cǎi ]

解释 不看也不答理。形容待人态度冷淡。

出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第21回:“贼囚根子,他不揪不睬,也是你爹的婊子,许你骂他!”

7不揪不采 [ bù jiū bù cǎi ]

解释 不理睬。

8面北眉南 [ miàn běi méi nán ]

解释 谓脸面相背,互不理睬。形容相处不合,各不照面。

出处 元·无名氏《马陵道》第三折:“既然是你为我来,须回避,且做个面北眉南,你东咱西。”

9夸诞生惑 [ kuā dàn shēng huò ]

解释 夸诞:说话荒诞不经。说话荒诞不经,使人产生疑惑。

出处 战国·赵·荀况《荀子·不苟》:“诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑。”

10骑曹不记马 [ qí cáo bù jì mǎ ]

解释 指有名士习气,不理事务。

出处 《晋书 王徽之传》载:“徽之字子猷。性卓荦不羁,为大 司马桓温参军,蓬首散带,不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军,冲问:‘卿署何曹?’对曰:‘似是马曹。’又问:‘管几马?’曰:‘不知马,何由如数!’又问:‘马比死多少?’曰:‘未知生,

11一厢情愿 [ yī xiāng qíng yuàn ]

解释 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。

出处 蒋子龙《乔厂长上任记》:“有人说:‘你这一厢情愿,石敢同意去吗?’”

12视而不见 [ shì ér bú jiàn ]

解释 指不注意;不重视;睁着眼却没看见。也指不理睬;看见了当没看见。

出处 先秦 庄周《庄子 知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。”

13袖手旁观 [ xiù shǒu páng guān ]

解释 把手揣在袖子里站在旁边看。形容置身事外;不加过问或不予协助。袖手:把手揣在袖子里。

出处 宋 苏轼《朝辞赴定州论事状》:“奕棋者胜负之形,虽国工有所不尽,而袖手旁观者常尽之。”

14装聋作哑 [ zhuāng lóng zuò yǎ ]

解释 假装耳聋口哑。形容故意不理睬;装做不知或不懂;或故意置身事外。也作“装聋做哑”。

出处 元 马致远《青衫泪》第四折:“可怎生装聋作哑?”

15熟视无睹 [ shú shì wú dǔ ]

解释 熟视:细看;睹:看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象;但不关心;只当没有看见。

出处 晋 刘伶《酒德颂》:“静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。”

16无动于衷 [ wú dòng yú zhōng ]

解释 衷:内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触;漠然置之。

出处 清 蒲松龄《聊斋志异》:“闻之漠然良久,若不能无动于衷者。”

17漠不关心 [ mò bù guān xīn ]

解释 漠:冷淡;冷漠。对人对事感情冷漠;淡然处之;不放在心上。

出处 明 朱之瑜《与冈骑昌纯书二首》:“至于一身之荣瘁,禄食之厚薄,则漠不关心,故惟以得行其道为悦。”

18置若罔闻 [ zhì ruò wǎng wén ]

解释 置:放;若:好像;罔:没有;闻:听见。放在一边;好像没有听见一样;形容听见了而不加理睬。

出处 明 朱国祯《涌幢小品》:“当中书言时,沈宜厉声力折,只因心中恼他,置若罔闻。”

19人情世故 [ rén qíng shì gù ]

解释 世故:处世的经验。指为人处世的习惯、道理。

出处 明 杨基《闻禅》诗:“人情世故看烂熟,皎不如污恭胜傲。”

20大惑不解 [ dà huò bù jiě ]

解释 惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。

出处 庄周《庄子 天地》:“大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。”

21爱答不理 [ ài dā bù lǐ ]

解释 不爱答理。喻对人冷漠,没礼貌。

出处 浩然《艳阳天》第18章:“焦庆媳妇爱答不理地说:‘管他哪一伙,谁给我办好事儿,我就向着谁!’”

22毫不关心 [ háo bù guān xīn ]

解释 对人对事态度冷淡,丝毫不在意。

出处 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》:“有的部分对群众利益毫不关心,而尽情地耗费人力和物力。”

23不偢不倸 [ bù chǒu bù cǎi ]

解释 偢:同“瞅”,看;倸:同“睬”,理睬。不看也不答理,也指一切事情都不注意。

出处 明 苏复之《金印记 周氏回家》:“妇婿功名不遂回来,一家不偢不倸。”

24无动于中 [ wú dòng yú zhōng ]

解释 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。

出处 先秦 孔子《论语 述而》:“不义而富且贵,于我如浮云。”宋 朱熹集注:“其视不义之富贵,如浮云之无有,漠然无所动于其中也。”

25忽冷忽热 [ hū lěng hū rè ]

解释 指时而冷静,时而感情冲动,情绪不稳定。

出处 鲁迅《而已集 读书杂谈》:“研究是要用理智,要冷静的,而创作须情感,至少总得发点热,于是忽冷忽热,弄得头昏。”

26群起攻击 [ qún qǐ gōng jī ]

解释 很多人一起反对、指责。

出处 梁启超《违制论》:“若其大臣而有假制诏以为护符者耶,则举国群起而攻之。”

27不理不睬 [ bù lǐ bù cǎi ]

解释 指对人或事物不闻不问,漠不关心。

出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回:“那位金姨太太面罩重霜的不发一言,任凭这边赔尽小心,那边只是不理不睬。”

28笑骂从汝 [ xiào mà cóng rǔ ]

解释 汝:你。指对他人的讥讽置之不理。

出处 《宋史·邓绾传》:“笑骂从汝,好官须我为之。”

29迷惑不解 [ mí huò bù jiě ]

解释 指对谋事非常疑惑,很不理解。同“大惑不解”。

出处 老舍《鼓书艺人》二十七:“她鞠了个躬,转身慢慢走进了下场门。掌声很热烈。听众瞧着她,迷惑不解。”

30推聋做哑 [ tuī lóng zuò yǎ ]

解释 假装聋哑。指故意不理睬,假做不知。

出处 元·无名氏《闹铜台》第二折:“我如今装醉如痴,推聋做哑,待时守分。”

31装聋做哑 [ zhuāng lóng zuò yǎ ]

解释 假装聋哑。指故意不理睬,只当不知道。

出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷:“方氏已许出了口,不好悔得,只得装聋做哑,听他娶了一个妾。”

32装聋装哑 [ zhuāng lóng zhuāng yǎ ]

解释 假装聋哑。指故意不理睬,只当不知道。

出处 茅盾《小巫》:“蔓姐几次三番乘机会说起娘在上海不知道是怎样过日子,老爷只是装聋装哑。”

33因果报应 [ yīn guǒ bào yìng ]

解释 因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。

出处 唐 慧立本《大慈恩寺三藏法师传》第七卷:“唯谈玄论道,问因果报应。”

34邑犬群吠 [ yì quǎn qún fèi ]

解释 邑:乡邑。乡邑的狗群起吠叫。比喻庸人对不理解的观点进行群起攻击。

出处 战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“邑犬群吠兮,吠所怪也。”

35置之不论 [ zhì zhī bù lùn ]

解释 置:放着;之:代词。放在那儿不管。

出处 鲁迅《文艺和革命》:“这之前,有时恐怕也有青年潜入宣传,工人起来暗助,但这些人们大抵已经死掉,或则无从查考了,置之不论。”

36置之弗论 [ zhì zhī fú lùn ]

解释 置:放着;之:代词。放在那儿不管。

出处 鲁迅《无常》:“鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。”

37妆聋做哑 [ zhuāng lóng zuò yǎ ]

解释 假装耳聋口哑,故意不理睬。

出处 元·王实甫《西厢记》第三本第三折:“一个悄悄冥冥,一个絮絮答答。却早禁住隋何,迸住陆贾,叉手躬身,妆聋做哑。”

38装聋作痴 [ zhuāng lóng zuò chī ]

解释 假装聋哑痴呆。指故意不理睬,只当不知道。

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