术数
词语解释
术数[ shù shù ]
1.犹言以隧道计数
引证解释
1.谓以种种方术，观察自然界可注意的现象，来推测人的气数和命运。也称“数术”
引 《汉书·艺文志》列天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六种，并云：“数术者，皆明堂羲和史卜之职也。”
引 但史官久废，除天文、历谱外，后世称术数者，一般专指各种迷信，如星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、命相、拆字、起课、堪舆、占候等。 《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者，法於阴阳，和於术数。”
引 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》：“﹝蔡邕﹞博学，有雋才，善属文，解音声、伎艺并术数之事，无不精综。”
引 宋 马永卿 《嬾真子》卷三：“洛中邵康节先生术数既高，而心术亦自过人。”
引 清 龚自珍 《古史钩沉论二》：“若道家、若农家、若杂家、若阴阳家、若兵、若术数、若方技，其言皆称神农、黄帝。”
2.治国的方法和谋略
引 《管子·形势》：“人主务学术数，务行正理，则化变日进于大功。”
引 《汉书·晁错传》：“人主所以尊显，功名扬於万世之后者，以知术数也。”
引 颜师古 注引 臣瓒 曰：“术数谓法制，治国之术也。”
3.指君王驾驭臣下的策略、手段
引 《韩非子·奸劫弑臣》：“夫姦臣得乘信幸之势以毁誉进退群臣者，人主非有术数以御之也。”
引 宋 苏轼 《上初接位论治道·道德》：“去圣益远，邪説滋炽……为申商之学者，则曰：人主不可以不学术数。”
4.权术和计谋
引 《鹖冠子·天则》：“临利而后可以见信，临财而后可以见仁，临难而后可以见勇，临事而后可以见术数之士。”
引 清 戴名世 《书光给谏轶事》：“时亨尝切齿詬詈大鋮（阮大鋮），而大鋮度时亨清正，不可以术数笼致，至是嗾泽清（刘泽清）使执之。”
5.指方法，门径
引 郭沫若 《十批判书·名辩思潮的批判》：“《吕氏春秋·荡兵篇》云，‘援推，兵也，’足证所谓援、所谓推，并不是专为寻求真理的法门，而是辩敌致胜之术数。”
6.犹言以隧道计数
引 《墨子·非儒下》：“三年之内，齐吴破国之难，伏尸以言术数。”
引 孙诒让 间诂：“术当为遂。为隧之假字，以隧计数，犹言以泽量也。”
国语辞典
1.法制等治国的方法
引 《管子·明法解》：“明主者，有术数而不可欺也，审于法禁而不可犯也。”
近 法术
2.权略、计谋
引 《韩非子·奸劫弑臣》：“人主非有术数以御之也，非参验以审之也，必将以曩之合己，信今之言。”
3.以研究阴阳五行生克变化的道理，来推测人事吉凶的方法
英语翻译 fortune-telling
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相关词语
- shù shì术士
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- xiǎo shù小数
- dà shù大数
- dìng shù定数
- shǎo shù少数
术数造句
- 1、图纸和技术数据将通过挂号邮件的方式寄达贵方。
- 2、从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、术数等领域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。
- 3、其实“天水”之名是由神灵崇拜、术数星相，主要是阴阳五行等综合因素衍生的。
- 4、岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
- 5、其他权谋术数，一切以功名成就之说，惑世诬民，充塞仁义，岂不是误人子弟。
- 6、却此之外，更为兵家圣人，纵横始祖，奇门术数祖师爷，可当的上是旷古绝伦第一人。
- 7、其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
- 8、在汉代，以“三合”及“生旺”等为代表的五行理论已完全成熟，这一理论成为包括择吉术在内的传统术数的理论基础。
- 9、其他权谋术数，一切以就功名之说，与夫百家众技之流，所以惑世诬民、充塞仁义者，又纷然杂出乎其闲。
- 10、靠术数推演是不可靠的。
- 11、术数之学，更在祖师高道之间辗转相传。
- 12、在下虽通望气之术，但学艺未精，术数之理，讲究天人感应，我有前番论断，半由术数，一半也是源自太子素日作为。
- 13、若夫阴阳调和，风雨适时，五谷丰熟，盗贼衰息，人举廉让，家行道德之功，命禄贵美，术数所致，非道德之所成也。
- 14、通过分析深V型滑行艇的实艇在预试航过程中出现的航速问题，在总结实艇试航的各项技术数据的基础上，有针对地分析和研究产生问题的原因。
- 15、他选择了术数学作为他的研究方向。
- 16、学生们正在学习术数学的基本原理。
- 17、术数学的应用范围非常广泛，涉及到各个领域。
- 18、这本书详细介绍了术数学的发展历程。
- 19、这门课程旨在帮助学生掌握术数学的基本技巧。
- 20、卜卦和配合记事，后来更用于风水、术数等领域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。
