形容人业务能力强的成语
1游刃有余
解释 刃:刀口;刀锋;游刃:运转刀刃;余:余地。比喻经验丰富;做事熟练;解决问题毫不费力。
出处 先秦 庄周《庄子 养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
2德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备:都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》:“乃举梦解才德兼备,宜擢清要,以展所蕴。”
3绰有余裕
解释 形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“我无官守,我无言责也,则吾进退岂不绰绰然有余裕哉?”
4架海擎天
解释 架海:横跨大海;擎天:支撑上天。形容本领大,能力非凡。
出处 元·无名氏《衣锦还乡》第一折:“他是个架海擎天的玉柱,看承做提牌执戟小人哉。”
5奇才异能
解释 奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。
出处 唐 吴兢《贞观政要 择宫》:“臣愚岂敢不尽情,但今未见有奇才异能。”
6材优干济
解释 指才能优异,有干练的办事能力。
出处 《清史稿 高宗纪五》:“刘宗周、黄道周立朝守正,熊廷弼材优干济。”
7得心应手
解释 心里怎样想;手上就能相应地怎样做。形容功夫到家;技艺纯熟;做起来很顺手。
出处 先秦 庄周《庄子 天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。”
8雷厉风行
解释 厉:猛烈;行:奔跑;引申为迅速。像打雷那样猛烈;像刮风那样迅速。比喻对法令的执行严厉迅速。也用来形容工作极度紧张;办事果断;行动迅速。
出处 宋 曾巩《亳州谢到任表》:“运独断之明,则天清水止;昭不杀之戒,则雷厉风行。”
9出类拔萃
解释 出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子;比喻聚集在一起的人或物。超出那一类;高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”
10绰绰有余
解释 绰绰:宽裕的样子。形容人、物、财、能力等很宽裕;用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。
出处 清 郑观应《盛世危言 防边上》:“崇山峻岭所在俱有,诚使其险要,多筑土垒,则进攻退守,绰绰有余。”
11捉襟见肘
解释 整一整衣襟;就露出了胳膊肘。形容衣衫褴褛;也比喻顾此失彼。襟:衣襟;肘:胳膊肘。
出处 先秦 庄周《庄子 让王》:“曾子居卫,十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”
12从容不迫
解释 从容:不慌不忙;镇静;不迫:不急促。形容临事不慌不忙;镇定沉着。
出处 魏兰《原序》:“当其临事之时,从容不迫,颜色不变,尤非庸常之辈所能及。”
13自以为是
解释 自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。(为:认为;是:对;正确)。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”
14巧夺天工
解释 天工:指自然形成的非常精巧;超过了自然。形容制作技艺之高超。
出处 晋 郭璞《葬书》:“微妙在智,触类而长,玄通阴了,巧夺造化。”
15如鱼得水
解释 好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。
出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”
16汗马功劳
解释 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。
出处 韩非《韩非子 五蠹》:“弃私家之事,而必汗马之劳,家困而上弗论,则穷矣。”
17笨鸟先飞
解释 笨拙的鸟先飞起来;比喻能力差的人做事时;害怕落到别人后面;比别人先着手做事。也作“夯鸟先飞”。
出处 元 关汉卿《陈母教子》第一折:“二哥,你得了官也。我和你有个比喻:我似那灵禽在后,你这等坌(笨)鸟先飞。”
18明察秋毫
解释 明:明晰;察:看;观察;秋毫:秋天鸟兽身上新长出的细毛;比喻极细微的事物、现象。目光犀利;能敏锐地看清极细小微末的东西。形容人能洞察事理;不受欺蒙。
出处 战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》:“明足以察秋毫之末。”
19一技之长
解释 技:技能;本领;长:擅长、专长。有某一种专长。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第64回:“凡琴棋书画,医卜星相,如有一技之长者,前来进谒,莫不优礼以待。”
20疲于奔命
解释 疲:疲乏;劳累;奔命:奉命奔走。原指因奉命到处奔走;精疲力竭。后指忙于奔走应付;非常疲劳。也形容事情繁多;忙得精疲力尽。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》:“使敌疲于奔命,人不得安业,我未劳而彼已困,不及三年,可坐剋也。”
21登峰造极
解释 登:上;峰:山顶;造;达到;极:最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。”
22有条不紊
解释 紊:乱。有条理;不紊乱。
出处 【出处】《尚书 盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。”
23行之有效
解释 实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过;证明很有效用。
出处 西晋 张华《博物志 方士》:“皇甫隆遇青牛道士,姓封名君达,其论养性法则可施用,大略云……武帝行之有效。”
24身不由己
解释 受外界或内心的影响;自身的活动由不得自己;不受自己的支配。
出处 《宋元戏文辑佚 陈巡检梅岭失妻》:“瓜期信通,为着功名,奔走西东。见说出路自觉心慵,身不由己,意冲冲。”
25鬼斧神工
解释 像是鬼神所为。形容技艺精湛高超;几乎不为人力所及。
出处 清 屈大均《端州访研歌和诸公》:“年来岩底采无余,鬼斧神工多得髓。”
26名列前茅
解释 名:名次;前茅:春秋时楚国用茅草做报警用的旌旗;行军时拿着走在队伍的前面;作为报警的信号;故称“前茅”。比喻名次挂在前面。多指考试或竞赛等。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“蔿敖为宰,择楚国之令典,军行,右辕,左追蓐,前茅虑无,中权,后劲。”
27不同凡响
解释 凡响:平凡的音乐;不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色;后泛指事物不平凡;非常出色。
出处 高云览《小城春秋》第四章:“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛,聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”
28不知所措
解释 措:安置;处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》:“皇太子以丁酋践尊号,哀喜交并,不知所措。”
29出神入化
解释 神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
出处 元 王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。”金圣叹批:“真正出神入化之笔。”
30妙手回春
解释 妙:绝妙;妙手:指技能高超的人;回春:使春天又重新回来;比喻将接近死亡的人救活。形容医术高明;能使生命垂危的病人痊愈。
出处 唐 司空图《诗品 自然》:“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春。”
31应接不暇
解释 暇。空闲。风景好看;东西好而多;看不过来;或人、事物太多;来不及接待、应付。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。”
32心灵手巧
解释 心和手都非常灵巧。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。
出处 清 孔尚任《桃花扇 栖真》:“香姐心灵手巧,一捻针线,就是不同的。”
33不慌不忙
解释 不慌张;不忙乱。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》第25卷:“只见翠翘不慌不忙地答道。”
34面面俱到
解释 俱:都。各方面都照顾到。也指虽然各方面都照顾到;但重点不突出;很一般化。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第57回:“他八股做得精通,自然办起事来亦就面面俱到了。”
35炉火纯青
解释 纯:纯粹;青:蓝色的;纯青:炉火的温度达到最高点。相传道家炼丹;到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候;就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。
出处 清 曾朴《孽海花》第25回:“到了现在,可已到了炉火纯青的气候,正是弟兄们各显身手的时期。”
36风云际会
解释 风云:指难得的好时机;际会:适时地遇合。在难得的好时机适时地相遇。比喻有才华、有作为的人在难得的好时机聚合。
出处 唐 杜甫《夔府书怀四十韵》:“社稷经纶地,风云际会期。”
37应付自如
解释 处理事情从容不迫;毫不费力。
出处 邹韬奋《经历 英文的学习》:“你在上课前仅仅查了生字,读了一两遍是不够的,必须完全了解全课的情节,才能胸有成竹,应付自如。”
38风流倜傥
解释 风流:洒脱不拘、富有才学;倜傥:超逸豪爽;不拘束。有才华、有学识、风度洒脱豪爽;不拘于世俗礼节法度。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷:“那卢生生得伟貌长髯,风流倜傥。”
39措手不及
解释 措手:着手处理;应付;不及:来不及。着手处理已来不及了。形容事情来得突然;来不及应付。
出处 金 董解元《西厢记诸宫调》第二卷:“打脊的髡徒,怎恁么措手不及早撺过我?”
40首屈一指
解释 扳指头计数;首先弯下大拇指;表示第一。指居第一位。引申为最好的。
出处 清 颜光敏《颜氏家藏尺牍 施侍读闰章》:“海论诗辄为首屈一指。”
41蒸蒸日上
解释 蒸蒸:一天天地向上发展。形容发展速度快。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》:“你世兄又是槃槃大才,调度有方,还怕不蒸蒸日上吗?”
42束手待毙
解释 捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法;坐着等失败。
出处 《宋史 礼志十七》:“与其束手待毙,曷若并计合谋,同心戮力。”
43尽心尽力
解释 指费尽心力。
出处 《晋书 王坦之传》:“且受遇先帝,绸缪缱绻,并志竭忠贞,尽心尽力,归诚陛下,以报先帝。”
44胜任愉快
解释 指有能力担当某项任务或工作;而且能很好地完成。
出处 西汉 司马迁《史记 酷吏列传》:“当是之时,吏治若救炎扬沸,非武健严酷,恶能胜其任而愉快乎?”
45应付裕如
解释 应付:对付,处置。裕如:按自己的心愿做事。从容对付,毫不费劲。
出处 周而复《白求恩大夫》:“他跟随白大夫将近一年的时间,见习过上千次的大小手术,许多许多大手术他都应付裕如,很有经验了。”
46惊人之举
解释 值得赞叹的、令人惊奇的、好像超出人的能力或努力所达到的事情。
出处 路遥《平凡的世界》第四卷第35章:“他过去在学校里的一些小小的‘惊人之举’,完全出于性格本身所致。”
47衣锦还乡
解释 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。
出处 《南史 刘之遴传》:“武帝谓曰:‘卿母年德并高,故会卿衣锦还乡,尽荣养之理。’”
48才德兼备
解释 才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。
出处 元 无名氏《娶小乔》第一折:“江东有一故友,乃鲁子敬,此人才德兼备。”
49口碑载道
解释 口碑:众口称颂就像文字刻在石碑上;载:充满。群众的称颂一路上都能听得到。形容到处受人称赞。
出处 明 张煌言《甲辰九月狱中感怀三首(其一)》:“口碑载道是还非,谁识蹉跎心事违?”
50聪明能干
解释 天资高记忆和理解力强而又有能力会做事。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第82回:“圣人说,人生少时,心思才力,样样聪明能干,实在是可怕的。”
51各尽所能
解释 各人尽自己的能力去做。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 曹褒传》:“汉遭秦余,礼坏乐崩,且因循故事,未可观省,有知其说者,各尽所能。”
52能工巧匠
解释 技艺高超的工匠。
出处 宋 李恪非《洛阳园记》:“今洛阳良工巧匠,批红判白,接以他木,与造化争妙。”
53精锐之师
解释 精锐:指军队装备优良,战斗力强;师:军队。指战斗能力很强的部队。
出处 《后汉书·铫期传》:“明公据山河之固,拥精锐之师,以顺万人思汗之心,则天下谁人不从?”
54扼喉抚背
解释 抚:按,捺。掐住咽喉,按住脊背。比喻控制敌方的要害,使其丧失反抗的能力。
出处 隋·卢思道《为北齐檄陈文》:“巨舰高舻,顺流东指江都、寿春之域;扼喉抚背之兵,飞龙赤马,绝水南越。”
55精明能干
解释 机灵聪明,办事能力强。
出处 《新唐书 苏弁传》:“弁通学术,吏事精明,承延龄后,平赋缓役,略烦苛,人赖其宽。”
56度德量力
解释 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。
出处 左丘明《左传 隐公十一年》:“度德而处之,量力而行之。”
57际会风云
解释 遭逢到好的际遇。
出处 《旧五代史·晋书·赵莹传论》:“赵莹际会风云,优游藩辅。”
58接应不暇
解释 暇:空闲。指美景繁多,来不及观赏。后多形容来人或事情太多,应付不过来。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第85回:“普席又要吃酒,未免令人接应不暇了。”
59运斤成风
解释 运:挥动;斤:斧头。挥动斧头砍下去就是一阵风。比喻技艺熟练高超。
出处 先秦 庄周《庄子 徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻湍,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。”
60豪杰英雄
解释 指气概、胆识、能力都杰出的人物。
出处 明·施耐庵《水浒传》第37回:“家住浔阳江浦上,最称豪杰英雄。”
61擎天架海
解释 比喻大材干,大本领。元杂剧常喻将帅为“擎天白玉柱,架海紫金梁”,故云。
出处 元·陈以仁《存孝打虎》第一折:“你这个将军休左猜,俺可便专心等待,等待你个擎天架海栋梁材。”
62知人之术
解释 术:手段。指能识别人的才能和品行的眼光。
出处 汉·荀悦《汉纪·成帝纪》:“治天下者,曹贤考功则治,简贤退功则乱,诚审思知人之术,论才选士,必称其职。”
63玉树临风
解释 形容人风度潇洒,秀美多姿。亦作“临风玉树”。
出处 清·荑荻散人《玉娇梨》第20回:“其人品之美,翩翩皎皎,有如玉树临风。”
64材能兼备
解释 材:通“才”。才智和能力都具备。
出处 元 无名氏《百花亭》第三折:“王焕也空学的文武双全,培养得材能兼备。”
65挥斥八极
解释 挥斥:奔放;八极:八方,极远之处。形容人的气概非凡,能力巨大。
出处 《庄子·田子方》:“夫至人者,上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。”
66才短思涩
解释 才:才识。短:短浅。涩:迟钝。见识短浅,思路迟钝。指写作能力差。
出处 宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》:“适当书诏填委之时,才短思涩,目不暇给。”
67补天浴日
解释 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
出处 《宋史 赵鼎传》:“浚有补天浴日之功,陛下有砺山带河之誓,君臣相信,古今无二。”
68奋矜之容
解释 奋:振起,发扬;矜:自以为是;容:容貌,仪容。自以为比别人有能耐的一种骄傲表现。
出处 战国·赵·荀况《荀子·正名》:“有兼听之明,而无奋矜之容,有兼复之厚,而无伐德之色。”
69知效一官
解释 知:同“智”,才智;效:胜任。才智能力可以胜任一官之职。
出处 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。”