形容加上一笔更好的成语
1锦上添花
解释 在锦锻上面又添小绣花。形容好上加好。
出处 宋 黄庭坚《了了庵颂》：“又要涪翁作颂，且图锦上添花。”
2精益求精
解释 精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。
出处 先秦 孔子《论语 学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’”宋 朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
3如虎添翼
解释 如同老虎长了翅膀。比喻强大的更加强大了。
出处 清 西周生《醒世姻缘传》第63回：“那尤氏亦因没了薛教授的禁持，信口的把个女儿教道，教得个女儿如虎添翼一般，那里听薛夫人的解劝。”
4得过且过
解释 得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。
出处 元 无名氏《小孙屠》戏文第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
5两面三刀
解释 当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。
出处 元 李行道《灰阑记》第二折：“我是这郑州城里第一个贤慧的，倒说我两面三刀，我搬调你甚的来。”
6甜言蜜语
解释 说的话像蜜糖一样甜。比喻动听而骗人的话。
出处 《敦煌变文集 捉季布传文》：“季布得之心中怕，甜言蜜语却安存。”
7得意忘形
解释 形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。
出处 《晋书 阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。”
8流离失所
解释 流离：流落；失散；失所：失去住所。流落离散；无处安身。
出处 《金史 完颜匡传》：“今已四月，农事已晚，边民连岁流离失所，扶携道路，即望复业，过此农时，遂失一岁之望。”
9刚愎自用
解释 刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“刚愎不仁，未肯用命。”
10游手好闲
解释 游手：闲着手不干事；好闲：喜欢安逸。游荡懒散；不愿意参加劳动。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》：“今肥田尚多，未有垦辟，其悉以赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”
11无以复加
解释 复：再。再也不能超过。指程度达到了顶点。
出处 东汉 班固《汉书 王莽传下》：“宜崇其制度，宣视海内，且令万世之后无以复加也。”
12画蛇添足
解释 画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”
13啼笑皆非
解释 哭也不是；笑也不是。形容人的行为既令人感到难堪；又令人觉得可笑。皆非：都不是。
出处 唐 孟棨《本事诗 情感》：“笑啼皆不敢，方验作人难。”
14忧心忡忡
解释 忡忡：忧愁不安的样子。心事重重；十分忧愁。
出处 《诗经 召南 草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”
15画龙点睛
解释 画龙之后再点上眼睛。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。
出处 唐 张彦远《历代名画记 张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
16忧心如焚
解释 焚：火烧。忧虑、焦急得心里像火烧一样。形容十分忧愁、焦急。
出处 《诗经 小雅 节南山》：“节彼南山，维石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如焚，不敢戏谈。”
17多多益善
解释 益：更加；善：好。越多越好；不厌其多。
出处 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”
18不怀好意
解释 怀：包藏。没安好心。
出处 明 施耐庵《水浒传》第二十七回：“武松听了这话，自家肚里寻思道：‘这妇人不怀好意了。你看我且先耍他。’”
19振振有词
解释 理直气壮的样子。形容自以为理由很充分；说个不休。
出处 清 梁启超《关税权问题》：“今者外人之以排外相诬者，既振振有词，其乌可更为无谋之举，以授之口实也。”
20默默无闻
解释 默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。
出处 明 李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”
21骄奢淫逸
解释 骄：骄横；奢：奢侈；淫：荒淫；逸：安逸、放荡。骄纵、奢侈、淫乱、放荡。形容生活放纵奢移；荒淫无度。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公三年》：“骄、奢、淫、佚，所自邪也。”
22民不聊生
解释 聊：依靠。老百姓无法生活下去。
出处 西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》：“百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。”
23休养生息
解释 指在战争或社会大动荡之后；减轻人民负担；安定生活；恢复元气。生息：人口繁殖。
出处 唐 韩愈《平淮西碑》：“高宗、中、睿，休养生息，至于玄宗，受报收功。”
24溜须拍马
解释 比喻讨好奉承。
出处 浩然《艳阳天》第128章：“跟在李乡长的屁股后边，溜须拍马，可神气啦。”
25千秋万代
解释 千秋：千年。一千年；一万代。世世代代；指很多很多的年代。
出处 唐 刘长卿《哭陈歙州》：“千秋万古葬平原，素业清风及子孙。”
26争强好胜
解释 争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者；事事处处都喜欢超过和压倒别人 。也作“争强斗胜”、“争强显胜”、“争强要胜”。
出处 清 文康《儿女英雄传》第35回：“任是争强好胜的，偏逢用违所长。”
27粗制滥造
解释 粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。
出处 鲁迅《花边文学 商贾的批评》：“如果并不以卖文为活，因此也无须‘粗制滥造’。”
28置之不理
解释 置：放。放在一边；不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。
出处 清 顾炎武《华阴王氏宗祠记》：“凡所以为厚生正德之事，一切置之不理，而听民之所自为。”
29借花献佛
解释 用别人的花进献给菩萨。比喻拿别人的东西做人情。
出处 元 萧德祥《杀狗劝夫》：“既然哥哥有酒，我们借花献佛，与哥哥上寿咱。”
30日行千里
解释 一天能走一千里。形容速度惊人。
出处 《魏书 吐谷浑传》：“吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，世传青海骢者是也。”
31举世无双
解释 举：全。全世界没有第二个。形容稀有罕见。
出处 清 钱牧斋《钱牧斋尺牍 答定海县张绍谦》：“治行比憺惟之卓鲁，举世无双。”
32感情用事
解释 凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。
出处 曹禺《日出》跋：“而我一个感情用事，素来不能冷静分析的人，只知道哪一个最令我关心的。”
33居功自傲
解释 居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
出处 李六如《六十年的变迁》第十章：“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情，而且异常谦逊地说：‘这算什么功。”
34代为说项
解释 替别人说好话。
出处 宋·计有功《唐诗纪事·项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
35蚍蜉撼树
解释 蚍蜉：一种大蚂蚁；撼：摇动。蚂蚁摇动树木；比喻不自量力；企图用微不足道的力量动摇破坏强大的事物。
出处 唐 韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
36阿谀奉承
解释 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
出处 明 东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
37逢人说项
解释 比喻到处为人说好话
出处 唐 李绰《尚书故实》：“杨祭酒敬之爱才，公心尝知江表之士项斯。赠诗曰：‘处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。’”
38蜜口剑腹
解释 蜜：比喻甘美。嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险。
出处 明·何良俊《四友斋丛说·史二》：“李林甫之蜜口剑腹，贾似道之牢笼言路，合而为一，其患可胜道哉。”
39代人说项
解释 替人说好话。
出处 宋 计有功《唐诗纪事 项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解臧人善，到处逢人说项斯。”
40骑者善坠
解释 常骑马的人总难免掉下马背。比喻擅长某一事物的人往往由于疏忽大意而失败。
41亲上加亲
解释 指亲戚内部再有儿女亲事。形容关系十分紧密。
出处 曾朴《孽海花》第26回：“清后的母亲也是太后的胞妹，结这重亲的意思，全为了亲上加亲，要叫爱新觉罗的血统里，永远混着那拉氏的血统。”
42坏人坏事
解释 有害于社会的人或事。
出处 毛泽东《反对官僚主义、命令主义和违法乱纪》：“不了解县区乡三级干部中存在着许多命令主义和违法乱纪的坏人坏事。”
43上当受骗
解释 因信假为真而被欺骗、吃亏。
出处 陆文夫《微弱的光》：“这九年也没有完全浪费，思考了不少问题，不再那么容易上当受骗。”
44虽死犹生
解释 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
出处 晋 常璩《汉中士女志 文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
45为人说项
解释 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
出处 唐·杨敬之《赠项斯》：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
46褒善贬恶
解释 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
出处 宋 邵博《闻见后录》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死，须是由我始得。”
47人中骐骥
解释 骐骥：良马。比喻才能出众的人。
出处 《南史·徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”
48为蛇画足
解释 比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
出处 《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之
49佛头加秽
解释 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
出处 宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
50欲加之罪
解释 要想加罪于人，不愁找不到罪名。
出处 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
51佛眼相看
解释 比喻好意对待，不加伤害。
出处 元 无名氏《博望烧屯》第一折：“这村夫若下山去呵，我和他佛眼相看。”
52不辨龙蛇
解释 辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。
出处 元·宫大用《范张鸡黍》第二折：“如今那宪台疏乱滚滚当路豺狼，选法弊絮叨叨请俸日月，禹门深眼睁睁不辨龙蛇。”
53骑马乘舟
解释 形容生搬硬套，凭空想象的形而上学。
出处 《笑府》：“有好乘马者，为人所欺，以五十金易一马，驽甚，不堪策。乃货舟载马，而身跨其上。”
54坚甲厉兵
解释 加固盔甲，磨砺武器。指作好战斗准备。
出处 战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“坚甲厉兵以备难，而美荐绅之饰。”
55大风之歌
解释 指汉高祖的《大风歌》。比喻英雄人物的豪情壮志。
出处 唐·宋之问《奉和长安故城未央宫应制》：“乐思回斜日，歌词继《大风》。”
56好骑者堕
解释 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
出处 汉 袁康《越绝书 外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。”
57骑者善堕
解释 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
出处 汉 袁康《越绝书 外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。”
58烈火烹油
解释 比喻声势气焰很盛。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第13回：“眼见不日又有一件非常的喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。”
59何患无辞
解释 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
出处 《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
60昏庸无道
解释 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
出处 明·酉阳野史《续三国演义》第25回：“言杨太后嗔恨陛下昏庸无道，悖伦逐母，召集故党，贿赂旧属。”
61踵事增华
解释 踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。
出处 南朝 梁 萧统《文选>序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”
62如切如磋
解释 比喻互相商讨砥砺。
出处 《诗经·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
63光焰万丈
解释 光焰：光辉。形容极其辉煌灿烂
出处 唐 韩愈《调张籍》诗：“李杜文章在，光焰万丈长。”
64加人一等
解释 加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。
出处 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“夫子曰：‘献子加于人一等矣。’”
65十羊九牧
解释 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
出处 《隋书 杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。”
66多多益办
解释 见“多多益善”。
出处 语出《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。”《汉书》作“多多益办”。
67雕蚶镂蛤
解释 指精致而好吃的食物。
68鼠屎污羹
解释 比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。
出处 宋·孙觌《跋吴省元真赞》：“吴公前辈盛德，予宿昔所敬慕，制一偈自赞，皆佛菩萨语，启诵三过，欲下一句而家有识真者，恐得鼠屎污羹之诮。”
69弃如弁髦
解释 弁：古代的帽子；髦：儿童的垂发。比喻毫不可惜地丢弃无用之物。
出处 清·翟灏《通俗编·服饰》：“弃如弁髦，《左传·昭公九年》：‘岂如弁髦，而因以敝之。’”
70价增一顾
解释 原意是卖不出去的好马，被伯乐看中了，就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻，遇到赏识的人而抬高了身价。
出处 《战国策·燕策二》：“伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦马价十倍。”
71上好下甚
解释 上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。
出处 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
72鼠屎汙羹
解释 比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。
73一斛凉州
解释 斛：古代量器，1斛＝5斗，1石＝2斛。用一斛酒换了个凉州刺史。形容以贿赂手段求取官职。
74更上一层楼
解释 原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
出处 唐 王之涣《登鹳鹤楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。”
75蚍蜉撼大树
解释 撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。
出处 唐·韩愈《昌黎先生集·调张籍》：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
76天下无难事
解释 只要有决心去做，世上再困难的事也能办成。
出处 宋·秦观《李训论》：“天下无难事，得其人则易于反掌。”