形容非常远的成语
1天各一方
解释 各在天底下的一边。形容离别后各居一地；相距遥远。
出处 汉 苏武《诗》：“良友远别离，各在天一方。”
2咫尺天涯
解释 比喻距离虽近；却像远在天边一样（咫：古代长度单位；八寸；天涯：天边）。
出处 唐 李中《宫词二首》：“门锁帘垂月影斜，翠华咫尺隔天涯。”
3一望无际
解释 一眼看不到边（际：边）。形容极其辽阔。
出处 宋 秦观《蝶恋花》：“舟泊浔阳城下住，杳霭昏鸦，点点云边树。九派江分从此去，烟浓一望空无际。”
4一衣带水
解释 水道像一条衣带那样狭窄。比喻只隔一水；极其邻近。
出处 《南史 陈纪下 后主》：“隋文帝谓仆射高颖曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”
5千里迢迢
解释 迢迢：遥远的样子。形容路程非常遥远。
出处 明 冯梦龙《古今小说 范巨卿鸡黍死生交》：“辞亲别弟到山阳，千里迢迢客梦长。”
6不远万里
解释 不以万里为远。形容不怕路途遥远。
出处 晋 王嘉《拾遗记》第六卷：“门徒来学，不远万里。”
7天涯海角
解释 天的边缘；海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯：边。
出处 唐 吕岩《绝句》：“天涯海角人求我，行到天涯不见人。”
8貌合神离
解释 貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。
出处 清 宣鼎《夜雨秋灯录 得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。”
9千山万水
解释 形容山水很多。比喻路途艰险、遥远。
出处 唐 宋之问《至端州驿见杜审言沈佺期题壁慨然成咏》诗：“岂意南中歧路多，千山万水分乡县。”
10若即若离
解释 即；凑近。好象接近；又好像不接近。形容对人保持一定距离。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“这边两个新人在新房里乍来乍去，如蛱蝶穿花；若即若离，似蜻蜓点水。”
11跋山涉水
解释 跋：翻山越岭；涉：徒步过水。翻山越岭；蹚水过河。形容走远路的艰苦。也作“跋山涉川”。
出处 宋 吴曾《能改斋漫录 事实二》：“过家上冢，恳章尽得于哀荣；跋山涉川，之任敢辞于艰险。”
12驰名中外
解释 驰：传播。声名传播到国内国外。也作“驰名天下”。
出处 北魏 郦道元《水经注 涑水》：“赞拟王公，驰名天下。”
13天南地北
解释 一个天南；一个地北。形容分离两地；相隔很远。也形容地区各不相同。
出处 元 关汉卿《沉醉东风》：“咫尺的天南地北，要时间月缺花飞。”
14万里长征
解释 征：远行。上万里路的远行。形容极摇远的征程。
出处 唐 王昌龄《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
15庐山真面
解释 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
出处 清 杨伦《序》：“所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”
16路远迢迢
解释 形容路途遥远。
出处 鲁迅《彷徨 孤独者》：“十三大人从寒石山路远迢迢地上城来，问他可有存款，他一声也不响。”
17长途跋涉
解释 跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
出处 清 钱采《说岳全传》第66回：“妾身身犯国法，理所当然，怎敢劳贤姐长途跋涉？决难从命。”
18天南海北
解释 ①形容距离遥远的不同地区。②形容（谈话）漫无边际。
出处 杨朔《熔炉》：“他素来最能关心战士，天南海北，不管怎样调皮捣蛋的人，一经他教育改造，都能脱胎换骨。”
19山南海北
解释 指遥远不能确指的地方或指四面八方。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第57回：“比如你姐妹两个的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢？”
20流落天涯
解释 流落：因生活所迫而留居他乡；天涯：形容极远的地方。穷困潦倒；离开家乡；到外漂泊。
出处 宋 德祐太学生《祝英台近（德祐乙亥）》：“叹离阻！有恨流落天涯，谁念泣孤旅？”
21万水千山
解释 万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
出处 宋 宋徽宗《燕山亭 见杏花作》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”
22大相迳庭
解释 谓彼此相差极远或矛盾很大。
出处 清·厉鹗《跋》：“嗟呼！几何不与吕公论世尚友之旨大相迳庭也哉！”
23相去天渊
解释 天渊：天与深渊。比喻二者相差太远，差别极大。
出处 清·夏敬渠《野叟曝言》第59回：“一敬一肆，相去天渊；一圣一狂，亦判若黑白也。”
24日东月西
解释 比喻远隔两地，不能相聚。
出处 汉 蔡琰《胡笳十八拍》：“十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。”
25温良恭俭
解释 温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
26远隔重洋
解释 重洋：一重重的海洋。指相距遥远。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第52回：“无如远隔重洋，何能前去看来。”
27天涯比邻
解释 虽然相隔极远，但近如邻居一样。
出处 唐 王勃《送杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。”
28碧落黄泉
解释 碧落：天上、天界。黄泉：地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。
出处 唐 白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
29九天九地
解释 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。
出处 《孙子 形篇》：“善守者藏于九地之下，善攻者动乎九天之上。”
30一言以蔽
解释 蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。
出处 唐·刘子玄《论史上萧至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。”
31山遥路远
解释 形容路途遥远。
出处 元 陈以仁《存孝打虎》楔子：“避不的山遥路远。”
32山陬海噬
解释 形容遥远偏僻的地方。
33弱水之隔
解释 比喻相隔极远，到达不了。
出处 宋·胡继宗《书言故事·地理类》：“远不能到，云如有弱水之隔。”
34穷荒绝徼
解释 徼：边界，边塞。极远的边塞。
出处 明·刘基《郁离子·千里马》：“穷荒绝徼，圣人以爪甲视之。”
35一问三不知
解释 三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问；总说不知道。比喻对实际情况了解太少。也作“一问摇头三不知”。
出处 先秦 左丘明《左传 哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今年三不知而入之，不亦难乎？”
36一去不复返
解释 复：重复。返：回来。一去就不再回来了。也形容事物已成过去；不再重现。
出处 西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
37不打不相识
解释 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
出处 明 施耐庵《水浒传》第38回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：不打不成相识。’”
38人不可貌相
解释 不能只根据相貌、外表判断一个人。
出处 明 吴承恩《西游记》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”
39可望不可即
解释 望：远看；即：接近。望得见却不能接近。比喻事物高远；难以实现或接近。
出处 元 萨都刺《偕杨善卿等游法云寺》：“凤台锦袍人，可望不可即。”
40眼不见为净
解释 指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。
出处 茹志鹃《静静的产院》：“她想出去，离了这里，眼不见为净。”
41防患于未然
解释 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
出处 《周易 既济》：“君子以思患而豫防之。《乐府诗集 君子行》：“君子防未然。”
42一物降一物
解释 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
出处 明 吴承恩《西游记》第51回：“常言道，'一物降一物'哩。你好违了旨意？”
43三思而后行
解释 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
出处 《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。”
44人老心不老
解释 指人虽然老了，但有一颗年轻的心。
出处 周立波《山乡巨变》下卷：“他这个汉子，人老心不老，有朝一日，会靠不住的。”
45十万八千里
解释 形容相距极远。
出处 明 吴承恩《西游记》第24回：“行者道：‘十万八千里。十停中还不曾走了一停哩。’”
46富贵不能淫
解释 富：有钱；贵：旧指官位高；淫：迷惑、诱使腐化堕落。指不为金钱和权位所迷惑。
出处 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
47庐山真面目
解释 庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。
出处 宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
48快刀斩乱麻
解释 快：锋利。比喻以果断迅捷的手段解决错综复杂的问题。
出处 《北齐书 文宣帝纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩！’”
49无巧不成书
解释 比喻事情十分凑巧。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“自古道：‘无巧不成书。’恰好有一人从墙下而过。”
50无风不起浪
解释 比喻事情发生，总有个原因。
出处 高玉宝《高玉宝》第十章：“无风不起浪，咱能听说，想必不会在天外头，只要下狠心，不愁找不着。”
51秋风扫落叶
解释 比喻强大的力量扫荡腐朽弱小者；也比喻扫除净尽。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 辛毗传》：“以明公之威，应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。”
52功到自然成
解释 下了足够功夫，事情自然就会取得成效。
出处 明·吴承恩《西游记》第43回：“这师父原来只是思乡难息！若要那三三行满，有何难哉！常言道：‘功到自然成’哩！”
53脚踏两只船
解释 踏：踩。比喻因为对事物认识不清或存心投机取巧而跟两方面都保持联系。
出处 丁玲《太阳照在桑干河上》：“他是脚踏两只船，别企他儿当八路，小萝卜，皮红肚里白。”
54读书破万卷
解释 破：突破；引申为尽；通；卷：书籍的册数或篇章。刻苦而认真地学习；翻破了万卷书。形容读书很多；学识渊博。
出处 唐 杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
55周瑜打黄盖
解释 两相情愿。
出处 老舍《柳屯的》：“周瑜打黄盖，愿打愿挨。”
56坐山观虎斗
解释 坐在山上看老虎相斗。比喻为双方的斗争采取旁观的态度；等到两败俱伤的时候；再从中取利。
出处 西汉 司马迁《史记 张仪列传》：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤、小者死；从伤而刺之，一举必有双虎之名。”
57床头捉刀人
解释 床：指坐榻；捉刀人：指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”
58桃李满天下
解释 比喻一个人的学生很多；各地都有。桃李：桃树和李树；比喻老师教的学生。
出处 唐 白居易《春和令公绿野堂种花》：“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”
59事后诸葛亮
解释 比喻事后自称有先见之明的人。
出处 向春《煤城怒火》第二二章：“不是我事后诸葛亮，决定拉武装时我就说过，我们不拉出去，郭忠还可以存在，因为引不起小岛的注意。”
60十八般武艺
解释 ①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
出处 元 杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”明 施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。”
61吃软不吃硬
解释 对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。
出处 清 醉月山人《狐狸缘全传》第三回：“从来小孩爱戴高帽儿，吃软不吃硬。
62天高皇帝远
解释 原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。
出处 元 无名氏《台温处树旗谣》：“天高皇帝远，民少相公多。”
63小巫见大巫
解释 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
出处 先秦 庄周《庄子》：“小巫见大巫，拔茅而弃。”
64打蛇打七寸
解释 比喻说话做事必须抓住主要环节。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第14回：“我也只愿得无事，落得‘河水不洗船’，但做事也要‘打蛇打七寸’才妙。”
65换汤不换药
解释 比喻名称或形式虽然改变而实际不变。
出处 马南邨《燕山夜话 文章长短不拘》：“把一大篇改成几小篇，表面看去，文章似乎很短，但在实际上不过是为短而短，内容仍旧换汤不换药。”
66朽木不可雕
解释 腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”
67狗咬吕洞宾
解释 吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第25回：“没良心的，狗咬吕洞宾，不识好人心。”
68疾风知劲草
解释 只有经过猛烈大风的考验；才能知道什么样的草是强劲的。原来比喻在危急关头才显出的意志坚强；经得起考验；现在还比喻只有经过严峻的阶级斗争的考验；才能显出谁是坚强的革命者。劲：有力量。
出处 《东观汉记 王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知尽草。”
69蚍蜉撼大树
解释 撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。
出处 唐·韩愈《昌黎先生集·调张籍》：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
70难于上青天
解释 比上天还难。形容极其困难，不易实现。
出处 唐 李白《蜀道难》诗：“蜀道难，难于上青天。”
71他乡遇故知
解释 在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第十回：“果然有志竟成，上月被他打死一个，今日又去打虎，谁知恰好遇见贤侄。邂逅相逢，真是‘万里他乡遇故知’可谓三生有幸！”
72山高皇帝远
解释 指王法管辖不到。
出处 周立波《暴风骤雨》第二部：“你们山高皇帝远，干的好事，只当我姓白的不知道？”
73开门七件事
解释 比喻每天的必需开支。
出处 清·李渔《无声戏》第八回：“开门七件事，件件不须钱买，取之宫中而有余。”
74擒贼先擒王
解释 指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。
出处 唐·杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。”
75独木不成林
解释 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 崔骃传》：“盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。”
76盘古开天地
解释 指人类开始有了历史。
出处 《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”
77真人不露相
解释 指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
出处 明 吴承恩《西游记》第九十九回：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。”
78赶鸭子上架
解释 比喻强迫去做能力达不到的事情。
出处 茹志鹃《高高的白杨树》：“说着一把将我拖了起来，要我去看看。这是硬赶鸭子上架，我向她解释，去看也是没用。”
79针尖对麦芒
解释 比喻双方都很利害，互不相让。
出处 老舍《荷珠配》第一场：“黄龙衮你这小子真叫会算账！怎奈呀针尖对麦芒，全三爷子不会上你的当。”
80饱暖思淫欲
解释 食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷：“自古道‘饱暖思淫欲’，王禄手头饶裕，又见财物易得，便思量淫荡起来。”
81恨铁不成钢
解释 怨恨铁不能被炼成钢。形容对所期望的人要求严格；恨他不争气；迫切希望他变得更好。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第96回：“只为宝玉不上进，所以时常恨他，也不过是‘恨铁不成钢’的意思。”
82三下五除二
解释 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
出处 清·文康《儿女英雄传》第36回：“偶然在家闲一刻，便见他姊妹两个‘三下五除二’的不离手，‘五亩七分半’的不离口。”
83三百六十行
解释 旧时对各行各业的通称。
出处 明 无名氏《白兔记 投军》：“左右的，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名。”
84二一添作五
解释 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
出处 清·石玉昆《三侠五义》第二回：“好好儿的‘二一添作五’的家当，如今弄成‘三一三十一’了。”
85女大不中留
解释 指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。
出处 金 董解元《西厢记诸宫调》卷六：“休疙皱，常言道：‘女大不中留。’”
86树倒猢狲散
解释 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
出处 宋 庞元英《谈薮 曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。……咏百端威胁，德斯卒不屈。及秦桧死，德斯遣人致书于曹咏，启封，乃《树倒猢狲散赋》一篇。”
87行行出状元
解释 状元；科举时代的一种称号。唐、宋时称进士及第的第一名；元代称殿式第一等第一名。后比喻本行中成绩最好的人。每种职业都有杰出的人才。
出处 明 冯惟敏《玉抱肚 赠赵今燕》曲：“琵琶轻扫动人怜，须信行行出状元。”
88一言以蔽之
解释 蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。
出处 先秦 孔子《论语 为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。'”
89二桃杀三士
解释 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
出处 三国 蜀 诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”
90图穷匕首见
解释 图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
出处 《战国策 燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
91温良恭俭让
解释 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
出处 先秦 孔子《论语 学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
92苛政猛于虎
解释 苛政：指反动统治阶级对人民进行残酷压迫剥削的政治；包括政令、赋税等。反动统治的苛刻的政治比吃人的老虎还要凶恶暴虐。
出处 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“夫子曰：‘何为不去也？’曰：‘无苛政。’夫子曰：‘小子识之，苛政猛于虎也。’”
93覆巢无完卵
解释 覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“大人，岂见覆巢之下复有完卵乎？”
94一字长蛇阵
解释 排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。
出处 明·施耐庵《水浒传》第88回：“听的里面雷声高举，四七二十八门，一齐分开，变作一字长蛇之阵，便杀出来。”
95家书抵万金
解释 比喻家信的珍贵。
出处 唐·杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。”
96皮笑肉不笑
解释 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
出处 巴金《秋》十九：“王氏看见陈姨太的粉脸上皮笑肉不笑的神情，知道陈姨太在挖苦她。”
97隔行如隔山
解释 指不是本行的人就不懂这一行业的门道。
出处 赵树理《李家庄的变迁》：“参谋长虽然是日本帝国大学毕业，可是隔行如隔山，和土匪们联络便不如小喜。”
98鲤鱼跳龙门
解释 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
出处 《埤雅 释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”
99平地一声雷
解释 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。
出处 五代 前蜀 韦庄《喜迁莺》词：“凤衔金榜出云来，平地一声雷。”