详细解释
(1) 兼容“福”。
康熙字典
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卷别正文・午集下
部首示部
康熙筆画14画 部外 9画
古文:畗
《唐韻》、《集韻》、《韻會》方六切,膚平聲──祐也、休也、善也、祥也。《禮・祭統》:福者,備也。《易・謙卦》:鬼神害盈而福謙。《書・洪範》:嚮用五福。
又,《釋名》:福,富也──其中多品如富者也。
又,祭祀胙肉曰福。《周禮・天官・膳夫》:祭祀之致福者,受而膳之。《榖梁傳・僖十年》:祠致福於君。
又,福,猶同“也”。張衡〈西京賦〉:仰福帝居,陽曜隂藏。〔薛註〕言今長安宮,上與“五帝所居之太微宮,陽時則見、隂時則藏”同法也。
又,州名。秦閩中郡,陳立閩州,唐改福州。
又,姓。元忠臣福壽。
又,《集韻》、《韻會》敷救切,音副──藏也。《史記・龜筴傳》:邦福重龜。〔註〕徐廣讀。
又,叶筆力切,音偪。《詩・大雅》自求多福,《儀禮・士冠禮》介爾景福,俱叶上德字。《正字通》:福本有偪音,《說文》从示、畐聲,賈誼〈治安策〉疏者或制大權以福天子,乃偪譌爲福,非福與偪通也。諸韻書誤以爲福、偪同音共義合爲一,蓋未詳《毛詩》、《儀禮》及〈安世房中歌〉、班固〈明堂〉詩福皆讀偪,與偪義不相通也。《韻會》職韻逼字註云通作福,《字彙》福與逼同,尤非。
说文解字
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说文解字
卷别卷一上 位置第3頁,第2字
反切方六切
祐也。从示畐聲。
羅振玉《增訂殷虛書契考釋》:「(甲骨文)象兩手奉尊于示前,或省廾,或并省示,即後世之福字。」
说文解字注
備也。
《祭統》曰:賢者之祭也。必受其福。非世所謂福也。福者備也。備者百順之名也。無所不順者之謂備。按福備古音皆在第一部。曡韵也。鉉本作祜也。非。祜正世所謂福也。
从示。畐聲。
方六切。古音在一部。
福的字谜
谜底:福
解析:“福”字的右边由“一”和五个“口”组成。 谜面:一字有五口,与门交朋友,顺贴人人爱,倒贴家家有。(打一字)
谜底:福
解析:广西全区有壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京等少数民族,少数民族总人数居全国第一位。 谜面:不加一点,只留一半。(打一字)
谜底:福
解析:“不加一点”指“不”字加上“一点”,即形成“礻一”;“只留一半”指“只留”二字各取一半,即“口田”;“礻一”与“口田”最终组合成“福”字。