详细解释
(1) 疑同“经”。中国人名用字。
康熙字典
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卷别正文・未集中
部首糸部
康熙筆画13画 部外 7画
《唐韻》、《廣韻》:古靈切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:堅靈切,音涇。《說文》:織也。《玉篇》:經緯以成繒帛也。《易・屯卦》:君子以經綸。〔疏〕經謂經緯。
又,《易・頤卦》:拂經於丘。〔註〕經,猶義也。
又,《書・酒誥》:經德秉哲。〔傳〕能常德持智。《左傳・昭二十五年》:夫禮,天之經也。〔註〕經者,道之常。
又,《詩・大雅》:經之營之。〔傳〕經,度之也。
又,《周禮・天官冢宰》:體國經野。〔註〕經謂爲之里。〔疏〕南北之道謂之經,東西之道謂之緯。
又,《周禮・天官・大宰》:以經邦國。〔註〕經,法也。王謂之禮經,常所秉以治天下者也。
又,《禮・月令》:毋失經紀。〔註〕謂天文進退度數。又,《禮・經解》〔疏〕:經解者,以其記六藝政敎之得失也。
又,《左傳・昭二十五年》:爲夫婦外內,以經二物。〔註〕夫治外,婦治內,各治其物。
又,《論語》:自經於溝瀆,而莫之知也。〔何晏註〕經,經死於溝瀆之中。〈晉語〉:雉經於新城廟。《釋名》:屈頸閉氣曰雉經,如雉之爲也。
又,《廣韻》:古定切,音徑──經緯也。又,織也。
又,〈離騷〉:〔王逸註〕經,徑也。《釋名》:經,徑也──如徑路無所不通,可常用也。
又,《韻補》叶居良切。韓愈〈此日足可惜〉詩:閉門讀書史,淸風窗戸涼;日念子來遊,子豈知我情;別離未爲久,辛苦多所經。情音翔。
《五經文字》:作[⿰糸
说文解字
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说文解字
卷别卷十三上 位置第432頁,第5字
反切九丁切
織也。从糸巠聲。
姚文田、嚴可均校議:「經,《御覽》卷八百二十六引作『織從絲也。』此脫『從絲』二字。從與縱同。」徐灝注箋:「下文云:『緯,織橫絲也。』則此似當有『從絲』二字。」
说文解字注
織從絲也。
從絲二字依《太平御覽》卷八百二十六補。古謂橫直爲衡從。《毛詩》云衡從其畝是也。字本不作縱。後人妄以代之。分別其音有容,足容之不同。《韓詩》作橫由其畝。其說曰東西耕曰橫。南北耕曰由。由卽從也。何必讀如乎。織之從絲謂之經。必先有經而後有緯。是故三綱五常六藝謂之天地之常經。《大戴禮》曰:南北曰經。東西曰緯。抑許云絞,縊也。縊,經也。縊死何言經死也。謂以繩直縣而死。從絲之義之引申也。平者,立者皆得謂之從。按獨言從絲者,蒙上文專言帛。以謂布之有從縷同也。
从糸。巠聲。
九丁切。十一部。