详细解释
(1) 同“稷”。
，誤。说文解字
说文解字中没收录“
”字头，请参考“稷”字。
说文解字
卷别卷七上 位置第228頁，第18字
反切子力切
也。五穀之長。从禾畟聲。
古文稷省。
说文解字注
也。
程氏瑤田《九穀攷》曰：稷，，大名也。粘者爲秫。北方謂之高粱。通謂之秫秫。又謂之蜀黍。高大似蘆。《月令》。首種不入。鄭云：首種謂稷。今以北方諸穀播種先後攷之。高粱冣先。《管子》書。日至七十日。陰凍釋而蓺稷。百日不蓺稷。日至七十日。今之《正月》也。今南北皆以《正月》蓺高粱是也。凡經言疏食者，稷食也。稷形大。故得疏偁。按程氏《九穀攷》至爲精析。學者必讀此而後能正名其言。漢人皆冒粱爲稷。而稷爲秫秫。鄙人能通其語者。士大夫不能舉其字。眞可謂撥雲霧而覩靑天矣。
五穀之長。
謂首種也。《月令》注。稷，五穀之長。按稷長五穀。故田正之官曰稷。《五經異義》。今《孝經說》。稷者，五穀之長。穀眾多不可徧敬。故立稷而祭之。古《左氏》說。列山氏之子曰柱。死祀以爲稷。稷是田正。周棄亦爲稷。自商以來祀之。許君曰：謹按禮緣生及死。故社稷人事之。旣祭稷穀。不得但以稷米祭。稷反自食。同《左氏》義。鄭君駁之曰：宗伯以血祭祭社稷，五祀五嶽。社稷之神若是句龍柱棄。不得先五嶽而食。《大司徒》五地。一曰山林。二曰川澤。三曰丘陵。四曰墳衍。五曰原隰。《大司樂》五變而致介物及土示。土示者，五土之總神。卽謂社也。六樂於五地無原隰而有土祇。則土祇與原隰同用樂也。是以變原隰言土示。詩《信南山》云：畇畇原隰。下云：黍稷彧彧。原隰生百穀。稷爲之長。然則稷者原隰之神。若達此義。不得以稷米祭稷爲難。社者，五土總神。稷者，原隰之神。皆能生萬物者。以古之有大功者配之。句龍以有平水土之功。配社祀之。稷有播種之功。配稷祀之。按許造《說文》但引今《孝經說》。則其說社稷當與鄭意同。玉裁謂。《異義》早成。《說文》晚出。爲定說。此亦一耑也。
从禾。畟聲。
子力切。一部。古叚稷爲卽。《小雅》旣齊旣卽。毛云稷，疾是也。亦叚爲昃字。如《穀梁》日昃作日稷是也。
古文稷。
按，葢卽古文畟字。