详细解释
(1) 同“视”。
说文解字
说文解字中没收录“
”字头，请参考“視”字。
说文解字
卷别卷八下 位置第284頁，第2字
反切神至切
瞻也。从見、示。
古文視。
亦古文視。
《說文新證》：「甲骨文『視』字从人从目，會視察之意。但是因為這樣的字形和『見』太接近了（兩者都从目，但視字下从立人形，見字下从跪人形），所以西周早期起，就產生了从見，氏聲的形聲字，以有效地和『見』區隔；西周中期員鼎从目、氏聲；秦以後則从見、示聲。从目、氏聲的『眂』字，《說文》視為另外一個不同的字，看來也沒有什麼必要。」
说文解字注
瞻也。
《目部》曰：瞻，臨視也。視不必皆臨。則瞻與視小別矣。渾言不別也。引伸之義，凡我所爲使人見之亦曰視。《士昏禮》。視諸衿鞶。注曰：視乃正字。今文作示。俗誤行之。《曲禮》。童子常視母誑。注曰：視今之示字。《小雅》。視民不恌。箋云：視古示字也。按此三注一也。古作視。漢人作示。是爲古今字。示下曰：天
象見吉凶，所以示人也。許書當本作視人。以㬪韵爲訓。經淺人改之耳。
从見。示聲。
大徐無聲字。神至切。十五部。
古文視。
亦古文視。
此氐聲。與《目部》眂，氏聲迥別。氏聲古音在十五部。氏聲在十六部。自唐宋至今多亂之。眡見《周禮》。