详细解释
(1) 同“夙”。
康熙字典
卷别正文・丑集下
部首夕部
康熙筆画10画 部外 7画
《說文》夙本字，从
、从夕。，音戟──持也，持事雖夕不休也；夕者，持明日之事也。〇〔按〕《字彙補》書作［⿱⿰夕⺄出］，非是。
说文解字
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说文解字
卷别卷七上 位置第223頁，第9字
反切息逐切
早敬也。从丮，持事；雖夕不休：早敬者也。
臣鉉等曰：今俗書作夙，譌。
古文夙从人、
。
亦古文夙，从人、㐁。㝛从此。
胡光煒《說文古文考》：「象人執事于月下，侵月而起，故其誼為早。」商承祚《說文中之古文考》：「
、
實宿之初字……象人在席旁。」
说文解字注
早敬也。
《召南・毛傳》曰：夙，早也。此言早敬者，以字从丮。故䢅下曰：臼辰爲䢅。丮夕爲夙。皆同意。是也。《大雅》。載震載夙。毛云：夙，早也。箋云：夙之言肅也。惟夙有敬意。故鄭云爾。
从夕。
夕舊奪。今補。息逐切。三部。隸變作夙。
持事雖夕不休。早敬者也。
此說會意之恉。謂日
人倦。齋莊正齊而不敢懈惰。是乃完今日之早敬。基明日之早敬也。抑夕者夜之通偁。未旦而執事有恪。故字从丮夕歟。
古文。
《谷部》曰：古文㐁。讀若三年導服之導。此从人，从聲也。
古文。
《谷部》㐁本亦古文。亦夙之古文。㝛从聲。