zhì
ㄓˋ
康熙字典
卷别正文・酉集中
部首貝部
康熙筆画15画 部外 8画
《唐韻》：之日切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：職日切，
音桎。《易・繫辭》：原始要終，以爲質也。〔註〕質，體也。
又，《詩・小雅》：民之質矣。〔傳〕質，成也。〔朱傳〕實也。又，〈大雅〉：虞芮質厥成。〔傳〕質，成也；成，平也。〔疏〕三字義同，故以質爲成，以成爲平。〔朱傳〕質，正；成，平也。
又，《詩・小雅》：發彼有的。〔傳〕的，質也。〔疏〕十尺爲
，四尺爲鵠，二尺曰正，四寸曰質。鵠及正、質，皆在中也。
又，《周禮・地官・質人》：大市曰質，小市曰劑（“曰”當作“以”。本作：大市以質，小市以劑）。〔註〕質、劑者，爲之券藏之也。
又，《儀禮・士冠禮》：質明行事。〔註〕質，正也。《禮・月令》：黑黃蒼赤，莫不質良。〔註〕所染者，當得眞采正善也。又，〈聘義〉：君子於其所尊，弗敢質。〔註〕質，謂正自相當。
又，《禮・曲禮》：質君之前。〔註〕質，猶對也。
又，《廣雅》：質，地也。《禮・禮器》：禮，釋回，增美質。〔註〕質，猶性也。
又，《公羊傳・定八年》：弓繡質。〔註〕質，拊也。
又，《史記・范雎傳》（即〈范睢傳〉）：不足以當椹質。〔註〕質，剉刃也。
又，《前漢・張釋之傳》：具以質言。〔註〕質，誠也。
又，《廣雅》：問也、定也。
又，《小爾雅》：質，信也。
又，《玉篇》：主也、樸也。《禮・樂記》：中正無邪，禮之質也。〔註〕質，猶本也。禮爲之文飾也。
又，姓。《前漢・貨殖傳》：質氏以洒削而鼎食。
又，《廣韻》、《集韻》、《韻會》陟利切，音致。《說文》：以物相贅。《左傳・隱三年》：故周鄭交質。
又，《集韻》：脂利切──贄，亦作質。《左傳・昭三年》：將奉質幣，以無失時。〈晉語〉：臣委質于翟之鼓。《孟子》：不傳質爲臣。
说文解字
说文解字
卷别卷六下 位置第205頁，第9字
反切之日切
以物相贅。从貝从斦。闕。
段玉裁注：「闕者，闕從斦之說也。《韻會》『從斦』作『斦聲』，無『闕』字。」朱駿聲《通訓定聲》：「此字當从斦聲。斦疑即椹質之質，後人又製櫍字，即斦字也。」
说文解字注
㠯物相贅。
質贅雙聲。以物相贅，如《春秋》交質子是也。引伸其義爲樸也，地也。如有質有文是。《小雅・毛傳》云旳質也，《周禮》射則充椹質，《左傳》策名委質，皆是。又緜詩，抑詩傳曰：質，成也。禮謂平明爲質明。
从貝。从斦。闕。
闕者，闕從斦之說也。䪨會從斦作斦聲。無闕字。之日切。十二部。