当前位置: 汉语查 字典 祇的意思
祇

拼音 播放 zhǐ ㄓˇ 播放 ㄑㄧˊ
部首礻部 总笔画8画 部外笔画4画
结构左右结构 五笔PYQA 仓颉IFHVP 郑码WSRH
四角32240 电码4361 区位4050 统一码U+7947 造字形声字
笔顺编号 45243515 类型 二级字表
笔顺名称 点、横撇/横钩、竖、点、撇、竖提、横、斜钩
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基本解释

基本字义

zhǐ(ㄓˇ)

1正、恰、只。《詩經•小雅•;何人斯》:“胡逝我梁,祇攪我心。”三國•;魏•;曹丕《煌煌京洛行》:“多言寡誠,祇令事敗。”

qí(ㄑㄧˊ)

1地神。說文解字:“祇,地祇,提出萬物者也。”如:“神祇”

2安心。《詩經•小雅•;何人斯》:“壹者之來,俾我祇也。”鄭玄•;箋:“一者之來見我,我則知之,是使我心安也。”

3大。《易經•繫辭下》:“不遠復,無祇悔。”

异体字

详细解释

qí(ㄑㄧˊ)

〈名词〉

(1) 形声。从示,氏声。本义:地神

(2) 同本义

the god of the earth

祇,地祇也。 —— 《说文》

天神曰灵,地神曰祇。 —— 《尸子》

修礼地祇,谒款天神。 —— 《史记·司马相如列传》

祷尔于上下神祇。 —— 《论语·述而》

神祇(天神和地神);祇园(祇洹,祇林,祇苑。祇树园。印度佛教圣地之一。后用为佛寺的代称)

(3) 通“疧”。病患

disease

坎不盈,祇既平,无咎。 —— 《易·坎》

壹者之来,俾我祇也。 —— 《诗·小雅·何人斯》

〈形容词〉

(1) 很大

greatly

(2) 盛大

grand

相次我师经此过,好将诚意至疧迎。 —— 《大唐三藏取经诗话》

(3) 另见 zhǐ

康熙字典

康熙字典:祇

卷别正文・午集下

位置第840頁,第8字

部首示部

康熙筆画9画 部外 4画

《唐韻》:巨支切;《集韻》、《韻會》:翹移切;《正韻》:渠宜切,𡘋音岐──同“示”,地神。《說文》:地祇,提出萬物者也。

,安也。《詩・小雅》:壹者之來,俾我祇也。〔註〕壹者之來見我,我則知之,是使我心安也。

,大也。《易・復卦》:不遠復,無祇悔。韓康伯云:祇,大也──既能速復,是無大悔。

,《廣韻》、《集韻》、《韻會》:章移切;《正韻》:旨而切,𡘋音支──適也、但也。《詩・小雅》:祇攪我心。

《韻會》:孫奕《示兒編》曰:祇兩音,音岐者,神祇之祇;音支者,訓適是也,如《詩》亦祇以異。揚子曰:兹苦也,祇其所以爲樂也歟。陸德明、司馬溫公𡘋以爲音支。今杜詩、《韓詩》或書作秖,从禾、从氏。而俗讀曰質者,非也。《玉篇》秖,竹尸切;《廣韻》秖,丁尼切──皆註曰:穀始熟也。

,通作圻。《左傳・昭十二年》:是以獲沒於祇宮。馬融云:圻內游觀之宮。

说文解字

说文解字

卷别卷一上 位置第3頁,第9字

反切巨支切

说文解字:祇地祇,提出萬物者也。从示氏聲。

说文解字注

说文解字:祇地祇提出萬物者也。

段注地祇提三字同在古音第十六部。地本在十七部。而多轉入十六部用。

从示。氏聲。

段注巨支切。古音十六部。凡假借必取諸同部。如《周易》无祇悔。《釋文》云:祇,辭也。馬同,音之是反。此讀祇爲語辭,適也。《五經文字》、《廣韵》作衹者是也。又云:鄭云病也。此讀祇爲疧。與《何人斯》同也。又云:王肅作禔,時支反。陸云安也。九家本作㩼字,音支。韓伯祁支反,云大也。音讀皆在第十六部。通志堂刻作无祗悔,則誤。又祇旣平。唐石經作衹。《釋文》云:京作禔,《說文》同,音支。又上支反,安也。其讀亦皆在十六部。又云:鄭云當爲坻,小𠀌也。此則改爲第十五部字。古人云當爲者皆是改其形誤之字。云當爲者,以音近之字易之。云讀如者,以同音之字擬之。此云當爲,則鄭謂祇爲字之誤也。《五經文字・衣部》曰:衹,止移切,適也。《廣韵》五支曰:衹,章移切,適也。唐石經衹旣平。《左傳》衹見疏也。詩衹攪我心。詩,《論語》亦衹以異。字皆从衣。正用張參《字㨾》。而張參以前顏師古注《竇嬰傳》曰衹適也,音支。其字从衣。豈師古太宗朝刊定經籍皆用此說歟。宋《類篇》則衹祇皆云適也。不畫一。《韵會》則从示之祇訓適也。近日《經典》訓適者皆不从衣。與唐不合。

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