详细解释
〈名词〉
(1) (形声。从人,甬( yǒng )声。本义:古代陪葬用的偶人,一般为木制或陶制。因象人。故从人) 同本义
英 figurine
引 俑,木人。送葬设关,而能跳踊,故名之。 —— 《埤苍》
引 俑有面目机发,似于生人。 —— 《通典》引《礼记》
引 孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁,殆于用人乎哉。 —— 《礼记·檀弓》
例 陶俑;武士俑。
康熙字典
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卷别正文・子集中
部首人部
康熙筆画9画 部外 7画
《集韻》、《韻會》、《正韻》尹竦切,音勇──從葬木偶。《禮・檀弓》:孔子謂:爲芻靈者善,爲俑者不仁。〔註〕芻靈,束草爲人形,以爲死者之從,略似人形。俑則設機發動,全似人,能踊躍也。今倡端不善曰作俑。
又,《廣韻》、《正韻》他紅切,音通。《說文》:痛也。
说文解字
说文解字
卷别卷八上 位置第264頁,第27字
反切他紅切、余隴切
痛也。从人甬聲。
朱駿聲《通訓定聲》:「《說文》解為『痛』,以聲訓。」
说文解字注
痛也。
此與《心部》恫音義同。《禮記・孟子》之俑,偶人也。俑卽偶之假借字。如喁亦禺聲而讀魚容切也。假借之義行而本義廢矣。《廣韵》引《埤蒼》說。木人送葬。設關而能跳踊。故名之俑。乃不知音理者強爲之說耳。
从人。甬聲。
他紅切。九部。按《玉篇》云:《說文》他紅切。此葢出音隱。痛義之咅如是。大徐云:又余隴切。則木偶之音也。
俑的字谜
谜底:俑
解析:宁波简称为“甬”,“附”字中心为“人”。