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ㄧ
康熙字典
康熙字典中没收录“
”字头，请参考“杰”字。
卷别正文・辰集中
部首木部
康熙筆画8画 部外 4画
《唐韻》、《集韻》、《韻會》
渠列切，音桀。《玉篇》：人名。梁四公子，其一䨲杰。《五代史》：周世宗鎭澶淵，辟魏杰爲司法叅軍。俗借作豪傑傑字。
说文解字
说文解字中没收录“”字头，请参考“士”字。
说文解字
卷别卷一上 位置第12頁，第12字
反切鉏里切
事也。數始於一，終於十。从一从十。孔子曰：「推十合一爲士。」凡士之屬皆从士。
《說文新證》：「字形象斧頭類的器具，轉為指持這種器具的人。『士』字是取象於『斧頭』，大概因為士是經常要執斧做『事』的人（《說文》訓『士』為『事也』，透露了這一點），所以把『斧』形轉向，分化出『士』字。中山王壺加『才』聲，其他戰國文字往往中筆縮短，下作『二』形。」
说文解字注
事也。
《豳風》、《周頌》傳凡三見。《大雅》武王豈不仕傳亦云：仕，事也。鄭注《表記》申之曰：仕之言事也。士事㬪韻。引伸之，凡能事其事者偁士。《白虎通》曰：士者，事也。任事之稱也。故傳曰：通古今，辯然不，謂之士。
數始於一。終於十。从一十。
三字依廣韻。此說會意也。
孔子曰：推十合一爲士。
韻會，《玉篇》皆作推一合十。鉉本及廣韻皆作推十合一。似鉉本爲長。數始一終十。學者由博返約。故云推十合一。博學，審問，愼思，明辨，篤行，惟以求其至是也。若一以貫之。則聖人之極致矣。鉏里切。一部。
凡士之屬皆从士。