详细解释
〈连词〉
(1) 另外,况且,何况
英 besides
引 矧今之人,曾不是思。 —— 唐· 柳宗元《敌戒》
(2) 也
英 also
引 四大犹幻尘,衣冠矧外物。 —— 宋· 苏轼《闻潮阳吴子野出家》
〈名词〉
(1) 齿龈
英 gums
康熙字典
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卷别正文・午集中
部首矢部
康熙筆画9画 部外 4画
《廣韻》:式忍切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:矢忍切,音哂。《玉篇》:况也。《書・大禹謨》:至諴感神,矧茲有苗。《詩・小雅》:矧伊人矣,不求友生。
又,與齗通。《禮・曲禮》:笑不至矧。〔註〕齒本曰矧,大笑則見。
《說文》本作矤,《玉篇》亦作。
说文解字
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说文解字
卷别卷五下 位置第168頁,第11字
反切式忍切
況也,詞也。从矢,引省聲。从矢,取詞之所之如矢也。
段玉裁注:「今俗所云已如是,況又如是也。《尚書》多用矤字,俗作矧。」
说文解字注
況䛐也。
各本況下有也。誤。今刪。況當作兄。古今音殊。乃或假況。許書當本作兄也。兄長之兄引伸爲兄益。《詩・常棣》傳曰:況,滋也。《桑柔》傳曰:兄,滋也。《召旻》傳曰:兄,茲也。兄況不同。以兄爲正。滋茲不同。許皆訓益。兄䛐者,增益之䛐。其意益。其言曰矤。是爲意內言外。今俗所云已如是。況又如是也。《尙書》多用矤字。俗作矧。
从矢。引省聲。
式忍切。十二部。
从矢,取䛐之所之如矢也。
說从矢之意。今言矧,則其䛐有一往不可止者。