康熙字典
卷别正文・午集下
部首示部
康熙筆画24画 部外 19画
《唐韻》、《韻會》、《正韻》力遂切,音類。《說文》:以事類祭天神。《爾雅》作禷,經傳多作類。《書・舜典》:肆類于上帝。
又,師祭。《禮・王制》:天子將出征,類乎上帝。《詩・大雅》:是類是禡。〔傳〕於內曰類,於野曰禡。〇〔按〕《周禮・小宗伯》:凡天地之大烖,類社稷宗廟則爲位。〔鄭註〕禱祈禮輕類者,依其正禮而爲之,則知凡言類者,皆謂依事類而爲之,如郊祀爲祭天之常祭,今非常祭,而亦依郊祀爲之,則曰類,非有專稱,故許愼釋之以事類祭天神也。
本作。
说文解字
说文解字
卷别卷一上 位置第3頁,第20字
反切力遂切
以事類祭天神。从示類聲。
王筠句讀:「說義已見類字。此不言从類,義聲互相備也。」按:經典通作「類」。
说文解字注
㠯事類祭天神。
《五經異義》曰:今尚書夏矦,歐陽說。禷,祭天名也。以禷祭天者,以事類祭之。以事類祭之何。天位在南方,就南郊祭之是也。古尚書說非時祭天謂之禷。言以事類吿也。肆禷于上帝。時舜吿攝。非常祭也。許君謹按。《周禮》郊天無言禷者。知禷非常祭。從古尚書說。玉裁按。郊天不言禷。而《肆師》類造上帝。《王制》天子將出。類於上帝。皆主軍旅言。凡經傳言禷者皆謂因事爲兆。依郊禮而爲之。《說文》亦从古尚書說。
从示。類聲。
此當曰从示類,類亦聲。省文也。力遂切。十五部。禮以類爲禷。