详细解释
(1) 同“戺”。
康熙字典
卷别正文・卯集中
部首戶部
康熙筆画7画 部外 3画
《字彙》同上(同“戺”)。《爾雅・釋宮》:落時謂之。〔疏〕持樞之木,或達北檼以爲牢固者,名落時。檼卽棟也。落時又名,是持樞一木有二名也。
说文解字
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说文解字
卷别卷十二上 位置第400頁,第5字
反切與之切、牀史切
廣也。从巳聲。
古文巸从戶。
臣鉉等曰:今俗作牀史切,以爲階戺之戺。
说文解字注
廣頥也。
巸各本作。今正。許書主篆文也。廣頥曰巸。引申爲凡廣之偁。《周頌》昊天有成命傳曰:緝,明也。熙,廣也。熙乃巸之叚借字也。熙从火。其義訓燥。不訓廣也。《毛傳》於文王曰:緝熙,光明也。與昊天有成命傳不同。而《敬之傳》曰:光,廣也。然則光卽廣。二傳義本同。不得如《鄭箋》云廣爲光字之誤。周內史說《周易》曰:光(逗),遠而自他有耀者也。然則光卽廣可知。《大戴禮》。積厚者流光。卽流廣也。《釋詁》。緝,熙,光也。卽《周語》叔向所云緝,明。熙,廣也。毛公兼取之爲傳。學者宐觀其會通。凡詁訓有析之至細者。有通之甚寛者。非好學深思。心知其意。不能盡其理也。熙訓廣,而熙乃巸之叚借。然則古經熙字可作巸者多矣。文王《毛傳》曰:緝熙,光明也。此係《釋詁》而必兼言明者,欲與叔向之語不相違也。昊天有成命傳直用叔向語者,以叔向固釋此詩也。敬之緝熙于光明傳曰光廣也者,以緝熙旣訓光明,則光明於光明文理難通。故此光必訓廣也。然則文王,敬之熙訓光。昊天有成命熙訓廣。未嘗不析之甚細矣。
从。巳聲。
與之切。一部。
古文巸。从戶。
按此古文从戶,疑當作从尸。凡人體字多从尸。不當从戶也。《顧命》。夾兩階戺。某氏云:堂廉曰戺。《廣雅》云:戺,切也。此因堂邊圻堮象人下頜之廣闊。故借以爲名。而讀牀史切。又按《九經字㨾》云:《說文》作。《經典》作戺。然則今本《說文》異於唐時也。然唐時巳从戶則亦誤矣。