详细解释
〈动词〉
(1) 形声。从心,隹( zhuī )声。本义:思考;思念
(2) 同本义
英 think
引 惟,凡思也。 —— 《说文》
引 臣窃惟事势。 —— 贾谊《治安策》
引 吾惟之,坚子固不足遣。 —— 《汉书·张良传》
例 惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)
(3) 为,是
英 be
引 万邦黎献,共惟帝臣。 —— 《书·益稷》
引 不变惟何。 —— [英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
(4) 有
英 have
引 相亦惟终。 —— 《礼记》
(5) 听从,随从
英 obey
引 大国苟不以为然也,则亦惟命耳。 —— 刘献廷《广阳杂记》
例 惟惟(听从顺服的样子)
(6) 愿,希望
英 hope
引 若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。 —— 《英烈传》
例 惟所欲为(想干什么就干什么,任意而为)
(7) 在于
英 lie in
引 德惟善政,政在养民。 —— 《书·大禹谟》
〈副词〉
(1) 用来限定范围,相当于“只有”、“只是”
英 only
引 惟明克允。 —— 《书·舜典》
引 惟士为能。 —— 《孟子·梁惠王上》
引 惟闻女叹息。 —— 《乐府诗集·木兰诗》
引 惟吾德馨。 —— 唐· 刘禹锡《陋室铭》
引 惟有乳下孙。 —— 杜甫《石壕吏》
引 惟手熟尔。 —— 宋· 欧阳修《归田录》
引 惟,独也。常语也。或作唯、维。 —— 清· 王引之《经传释词》
例 惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)
(2) 表示动作、行为的重复,相当于“又”
英 again
(3) 相当于“犹”、“还”
英 still
引 惟,犹犹也。 —— 裴学海《古书虚字集释》
(4) 用在句首,表希望、祈使
英 wish
引 先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。 —— 《孟子·梁惠王下》
引 惟思既往。 —— 清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
引 惟思将来。
引 惟留恋也。
引 惟希望也。
〈连词〉
(1) 表示并列关系,相当于“与”、“和”
英 and
引 告尔四国多方,惟尔殷侯尹民。 —— 《书·多方》
(2) 表示顺承关系,相当于“则”
英 then
引 德威惟畏,德明惟明。 —— 《书·吕刑》
(3) 表示让步关系,相当于“即使”、“虽然”
英 even if
引 惟信亦为大王不如也。 —— 《史记·淮阴候列传》
〈介词〉
(1) 由于,以
英 because
〈助词〉
(1) 用在年、月、日之前
引 惟二月既望(既望:农历每月十六日)
(2) 用于句首,无实义
引 惟士无田,则亦不祭。 —— 《孟子》
(3) 用在句中,起调整音节的作用
引 无疆惟休,亦无疆惟恤。 —— 《召诰》
康熙字典
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卷别正文・卯集上
部首心部
康熙筆画12画 部外 8画
《唐韻》:以追切;《集韻》、《韻會》:夷隹切,音維。《說文》:凡思也。从心,隹聲。《玉篇》:有也、爲也、謀也、伊也。
又,語辭也。毛晃曰:有是惟之惟,書濟河惟兗州之類。有思惟之惟,書視遠惟明,詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。
又,姓。
又,《正韻》:無非切,音微──義同。〇〔按〕《說文》从心,隹聲,則梁韻弋隹切;《唐韻》以追切,宋韻夷隹切,切喩母也。獨《正韻》竟作無非切,則切微母矣。
说文解字
说文解字
卷别卷十下 位置第351頁,第22字
反切以追切
凡思也。从心隹聲。
说文解字注
凡思也。
《方言》曰:惟,思也。又曰:惟,凡思也。慮,謀思也。願,欲思也。念,常思也。許本之曰:惟,凡思也。念,常思也。懷,念思也。想,冀思也。思部慮,謀思也。凡許書分部遠隔,而文理參五可以合觀者視此。凡思,謂浮泛之思。《生民》。載謀載惟。箋云:諏謀其日。思念其禮。按經傳多用爲發語之詞。《毛詩》皆作維。《論語》皆作唯。古文《尙書》皆作惟。今文《尙書》皆作維。古文《尙書》作惟者,唐石經之類可證也。今文尚書作維者,漢石經殘字可證也。俗本《匡謬正俗》乃互易之。大誤。又《魯詩》作惟,與《毛詩》作維不同。亦見漢石經殘字。
从心。隹聲。
以追切。十五部。