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10字左右

• 1、董仲舒的天人理论与君权神授
• 2、影响下，君权与后权分庭抗礼的格局。
• 3、历史也在君权、相权之争中不断前进。
• 4、董仲舒君权天授说的积极意义
• 5、春花开残秋复花，簸弄东君权不已。
• 6、紫色、紫红色王室尊严、君权、公正。

20字左右

• 1、在苏轼子孙面前附庸风雅;在昏君权奸背后搞风搞雨。
• 2、君权神授的理论，强调君权的天然合理性和神圣不可侵犯性。
• 3、天人感应，君权神授是董仲舒天人关系的核心。
• 4、由军机处跪奏而说雍正集中君权更属于荒谬。
• 5、礼乐制度主要用来维护宗法制度和君权、族权、夫权、神权。
• 6、大良造主管军、政、民，权力很大，是对君权的一个巨大威胁。
• 7、但是近来，这种矛盾的情绪逐渐转变成彻底的君权思想。
• 8、这样，就为君权和教权的合流在组织上建立起了有效的机制。
• 9、其三，儒家认为君权可以挑战，民众有革命抗暴的权利。
• 10、改变权力结构中的独立性，使之必须依附君权而运转。

30字左右

• 1、阉官操纵了南汉的国脉，架空君权，败坏政纲，陷害忠良，最终倾复了南汉江山。
• 2、唐代君权与皇族地位的关系大致经历了三步曲，即和谐，矛盾，再重新回归一致的过程。
• 3、这一时朞，也有一些思想家提出了限制君权的思想，最突出的是孟轲的民贵君轻论。
• 4、汉初政治是以神权塑造君权，君权与神权之关系的追究主要集中在天人学说方面。

40字左右

• 1、矿产充溢，积数千年，未经开采;土地沃衍，百植并宜，国处温带，其民材智;君权统一，欲有兴作，不患阻挠。
• 2、逐渐失势的国君利用各种力量与强势的世卿抗衡，嬖臣是国君为了维护君权所依赖的重要力量之一。
• 3、查理十世在去瑟堡的途中，叫人把一张圆桌改成方的，他对这种危难中的仪式比那崩溃中的君权更关心。
• 4、孟子倡导君权民授，为人也大义凌然，一句‘穷则独善其身，达则兼善天下’，说得淡然又不失雄心。
• 5、路易对于君权神授一说深信不疑，并自称太阳王，同时还认为他的朝臣和国家都应该像行星一样围绕他旋转。
• 6、三纲以君为臣纲为主，父为子纲、夫为妻纲是从属于君为臣纲的，最根本的是要维护君权的统治。
• 7、这些改造虽然是儒学化的，但值得注意的则是渗透在其中的君权力量，君权在其中起着支配性的作用。
• 8、查一下它们的来源，尽管出处不一，来历各异，但又无一不是君权神授，天命攸归思想的产物。
• 9、从很早开始，君权家族继承就在不动声色的进行，当政的皇帝可以通过任命联合摄政来指定自己的继位人选。

50字左右

• 1、能像师旷那样，在君权神圣、各国君主忙于扩大自己的实力的时代，敢于当着国君的面主张民贵君轻，的确属于难能可贵。
• 2、虚伪而至高无上的国王路易十一，华贵的行头在威势君权下趾高气扬，盛气凌人，训诫着着周围的人们必须审查所谓朝廷的负担。
• 3、我提到过现在再强调一遍，国家的兼并，君权的加强为一个日益庞大，更有章法的现代国家的形成奠定了基础，在英格兰也是如此。
• 4、以君权神授为主的英雄创造历史的唯心主义和唯心史观，绵延了几千年，直到近现代才有所改变，但却很不理想。
• 5、话虽如此，霍布斯眼中的君权，也还是为个人自由留下了足够的空间，他甚至对君主的合法权力，设定了一些限制。

60字左右

• 1、为的是不让商人通过聚拢社会的财货而富比王侯，对君权和传统贵族的影响！从皇帝对待巴郡凌家和陇西乌家的态度上看，他对商业和商人并不排斥。
• 2、这在那个君权至上的封建社会可是抄家灭门的大罪，在那个封建的时代李白竟然敢和皇上叫板，这样赤裸裸的狂也正是他他与其他人的不同之处。

80字左右

• 1、“群臣敢拿捏君王，无非是君权势弱！群臣敢管到君王的后宫里去，无非是不畏后权！”暮青冷笑一声，负手立于窗边，傲然，“那我就让他们畏惧！”，受人欺辱者，皆因自身势弱，那她就强大自己，强大到无人敢欺！凤今

词语解释

君权[ jūn quán ]

1.王室的地位权威

2.君主的力量、权力或尊严