旌表造句
10字左右
- 1、又旌表义烈，以振风俗。
- 2、为旌表江村进士江文敏而立。
- 3、朝堂旌表荣华重，二母佳名远近夸。
- 4、则天闻之，令就其家验问，特加旌表。
- 5、疾成目眇，南燕万里请节孝，旌表而来。
- 6、树碑立传是旌表英雄的一种方法。
- 7、主者详复参访，有以旌表之。
- 8、其前五年，岁在乙亥，均旌表节孝如例。
- 9、早寡以节终，得旌表。
- 10、后皇帝卜诏，旌表蔡氏一门。
20字左右
- 1、清朝由礼部掌管旌表节妇、烈妇的事宜。
- 2、这样以度牒旌表有功或孝节，算是第四类。
- 3、巡抚常赉疏请旌，下礼部，礼部议轻生愚孝，无旌表之例。
- 4、如旌表忠臣牌坊的忠贞牌坊，旌表孝道的贞节牌坊。
- 5、张公艺九世同居，北齐、隋、唐皆旌表其门。
- 6、牌记因旌表他镇守云南、山东有功而建。
- 7、创辑安徽通志，旌表忠孝节烈以励风俗。
- 8、修桥补路是行善积德的善举，曹弼和他母亲受到县人旌表。
- 9、明清旌表节妇，就给有节妇烈妇的家庭减免税收和劳役。
- 10、不光匾额，抱柱对儿也是这样，旌表之意萃于一堂。
30字左右
- 1、爰立此碑，以告慰震亡亲人，旌表献身英烈，鼓舞当代人民，教育后世子孙。
- 2、定义：为宣扬礼教、标榜功德、荣宗耀祖、旌表贞烈而建的纪念性建筑物。
- 3、女性的贞节观由秦汉时朞的倡导贞节到元代衍变为把旌表贞节作为法律制定下来。
- 4、郓州寿张人张公艺九世同居，北齐时东安王高永乐诣宅慰抚旌表焉。
40字左右
- 1、知识精英的文字记载与国家旌表在社会效果上殊途同归，成为有效的教化手段，弥补了国家旌表的不足。
- 2、苦命的那彦成3岁丧父，其母那拉氏抚孤守志30余年，嘉庆皇帝曾御书“励节教忠”匾额旌表其门。
- 3、横眉南北分别刻有“旌表已故儒童陈让妻阴氏节孝坊”、“赐进士出身署荥阳县事山右张翼立”字样，浮雕精美。
- 4、为旌表蜀国宰相诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的忠君爱国品质，更名为奉节县，一直沿用至今。
- 5、其中，有皇帝对蹇义建设北京等国事“器度宏远”，“随事筹划，劳心焦思，以义殉国，不遑身家”的特旌表彰。
- 6、它旌表品牌的卓越传统，凭着精邃的工艺与睿智，别树一帜地荟萃多种特别研发的质料。
- 7、稿本和内起居注、列传稿本；官员履历以及人事、经费、庶务档案，已故官员事迹、旌表节妇等档案。
50字左右
- 1、唐贞观二十三年为旌表蜀国宰相诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的忠君爱国品质，更名为奉节县，一直沿用至今。
- 2、牌楼上雕刻有石瓦，猴娃、狮娃、八仙、龙凤、鹿、花草、云纹等图案，朝南旌表石匾刻“分陕元臣”，背面“勋旌旄钺”八个大字，石匾现已遗失。
- 3、牌坊为花岗岩石结构，四柱三门，正中匾额题“天褒节孝”金字，上面立有小亭，内安圣旨匾，下面刻有刘氏旌表相关人物关系。
- 4、登朝献俘于圣主，旨诏命碎剐献贼，以祭先明帝，慰其升天之灵，然后大封功臣仕官，赐爵蟒袍玉带，所有殉难死节者，俱受追封旌表。
- 5、旌表是我国传统社会皇帝垄断的一种荣誉性权力符号，旌表的目的是为了教化民众，达到治国安民的社会效果。
- 6、只是皇帝所旌表的事迹还沉甸甸地写在墙上，仿佛历历在目：乡人徐尹沛夫妇的孝与义，徐氏兄弟手足情深，读来教人十分感动。
- 7、另外，对于殷实之家捐谷或减价出粜以济饥民者，给予旌表；准许商人往丰收处所籴买米粮，如有地方豪强遏闭拦截定予重惩。
60字左右
- 1、在权威评价活动和民众评价活动的相互助长下，国家权力的触角通过旌表这种柔性的制度悄然伸入民间，从而达到对基层社会的控制。
- 2、受中国几千年礼教思想的洗礼，父辞子继，累世不衰的家族才是当世人所推崇的，像张公艺九世同居，历世旌表的掌故，更是人们津津乐道的表率。
70字左右
- 1、一种有柱子像门形的建筑物，旧时多见于路口或要道，以为装饰。最初用于旌表节孝的纪念物，后来在园林、寺观、宫苑、陵墓和街道均有建造，北京是中国牌楼最多的城市。
